Sinusta on tullut mies, ennen kuin voit olla herrasmies

{h1}

”Yli sentimentaalisuus, liiallinen pehmeys, itse asiassa pesulius ja sienisyys ovat tämän ajan ja tämän kansan suuria vaaroja. Ellemme pidä barbaarisia hyveitä, sivistyneiden saamisesta ei ole juurikaan hyötyä. ' –Theodore Roosevelt


Joskus kun nuoret miehet aloittavat matkansa miehuuteen, he alkavat asioiden herrasmiehen puolelta.

He pukeutuvat tyylikkääseen, klassiseen pukuun, eivät anna fedoraa ja keskittyvät todella kovasti tapoihin ja etikettiin. He toivovat, että tekemällä näin toiset tunnistavat heidät aikuisiksi miehiksi, hyvä mutta.


Brett Mckay yllään fedora.

Ota tämä hyvää tarkoittava hölynpöly, esimerkiksi…

Silti toiset usein raivostuvat ja naureskelevat näiden mahdollisten herrojen sijasta, ja heistä tulee rehu 'm'lady' -memeille Internetissä.


Miksi nämä hyvää tarkoittavat mutta onnettomat kaverit saavat aikaan tämän reaktion?



Paras vastaus kysymykseen tulee - kuka muu? - herttua itse.


Yhdessä suosikki John Wayne -elokuvistani - McLintock! - hän pudottaa tämän uskomattoman linjan:

'Sinun täytyy olla mies ensimmäinen ennen kuin voit olla herrasmies. '


Herrasmielisyys edellyttää miehellisyyttä. Se on pehmennys, valjaat maskuliinisuuden ydinominaisuudet: voimaa, rohkeutta, hallintaa ja kunniaa. Herrasmies, kuten tutkija Harvey Mansfield sanoi, on miehekäs kiillottava mies.

Herrasmiehen kunnioitus on siis lähtökohta rajoite.


Herralla on kyky - voima, älykkyys, itsevarmuus ja jopa halu - ajaa karkeasti kiinnostuksen kohteidesi yli, lihaksistaa sinut syrjään ja manipuloida sinua ... mutta hänellä on sen sijaan vapaaehtoisesti valittu hillitä itseään noudattamaan moraalisempaa tietä. Hän on kiertynyt kevät, ja hänen itsekontrollinsa esittelee yhden miehyyden ajattomista merkeistä: tahtoa.

Kuten antropologi Paul Friedrich sanoo: 'Ylistys, jonka ihminen voi antaa, on se, että hän kykenee vahingoittamaan, mutta ei halua tehdä sitä.'


M’ladyn suostuttelun herrat saavat kuitenkin yhtälön taaksepäin. He yrittävät olla herrasmies ennen mieheksi tuleminen. Ilman takanaan takana olevien miehekkyyden kovien, taktisten hyveiden rakennetta lempeät hyveet romahtavat ja romahtavat muodottomasti eivätkä aiheuta samanlaista kunnioitusta.

Tämä johtuu siitä, että lempeiden hyveiden käyttäminen tällaisissa miehissä vaatii vähän tai ei lainkaan rajoituksia tai tahtoa. Jos luonnostaan ​​lempeä mies osoittaa lempeyden, se ei ole itsensä hallitseminen, vaan vähiten vastustuksen polun seuraaminen. Kuten 17th vuosisadan kirjailija ja filosofi Francois de La Rochefoucauld totesi:

'Kukaan ei ansaitse kiitosta hyvyydestä, ellei hän ole tarpeeksi vahva pahaksi, sillä mikä tahansa muu hyvyys on yleensä vain hitaus tai tahdonvoiman puute.'

Sisään Rooman kunnia, Tohtori Carlin Barton huomauttaa, että muinaisina aikoina tahattomassa köyhyydessä elävää miestä ei kunnioitettu säästöisyydestään, ja 'impotentti mies ei saanut kunniaa kontinentiteetille. Itsehillintää oli pikemminkin kiitettävä siellä, missä sitä vähiten odotettiin. ' Cicero sai tämän ajatuksen sanoessaan: 'Siinä määrin, että maltillisuus on harvinaisempaa kuninkailla, siinä määrin sitä on enemmän kiitettävä.'

Toisin sanoen, miehen on vaikuttavinta osoittaa hyveitä, joiden saavuttamiseksi hän kamppailee, ja häntä testataan loukkaamaan.

Jos hankala mies, joka elää hyvin hiljaa ja yksityisesti, pysyy uskollisena vaimolleen 50 vuoden ajan, mielestämme se on mukavaa ja kiitettävää. Mutta jos sanotaan, pääministeri, jolla on runsaasti kiusauksia eksyä, osoittaa samaa uskollisuutta, olemme nelinkertaisesti vaikuttuneita. Ensimmäisessä tapauksessa miehen hyvyydellä voi olla enemmän tekemistä mahdollisuuksien puutteen kuin aktiivisen hillitsemisen kanssa. Jälkimmäisessä tapauksessa näemme selkeät todisteet energian ja tahdon osoittamisesta.

Barton tuo tämän eron kotiin pyytämällä lukijaa kuvittelemaan henkilön, joka yrittää vannoa roskaruuan ja päättää testata tahtonsa ohittamalla automaatin ohitse ostamatta. Jos tämä mies tuntee vetovoimaa karkkipalkin hankkimiseen, mutta ei toimi sen vuoksi vain, koska hänellä ei ole rahaa, tämä ei ole hänen tahtonsa käyttämistä, eikä mies siis tunne olevansa valtuutettu. Vastaavasti, jos hän ei osta karkkia vain siksi, että ei osaa käyttää konetta, hän jättää 'ei lisääntyneen energian tunteen, vaan hämmennyksen ja riittämättömyyden tunteen'. Parantaakseen tahdonvoimaansa miehen on 'lähestyttävä konetta sekä tarvittavin muutoksin että täydellä tietämyksellä koneen työskentelystä'. Saadakseen luottoa omissa silmissään ja toisten silmissä, hänellä on oltava 'halu ja kyky rikkoa'.

Mies, joka voisi käyttää tehokkaasti alkeellisia vaivojaan, mutta valitsee ei, on se, joka voittaa kunniamme ja kunnioituksemme.

Johtopäätös

Herrasmielisen käyttäytymisen viljelyssä ei todellakaan ole mitään vikaa - olemme tietysti sen valtavia puolestapuhujia! Ja monella tapaa oppia sitomaan rusetti ja pitämään mielessä p- ja q-arvosi on helpompi ja helpommin paikka aloittaa itsesi parantaminen kuin voiman, rohkeuden ja mestaruuden kehittäminen.

Mutta käytöksen ja sisustuksen todellinen voima on pidättyvyydessä. Sinulla on kyky, raaka thumos, ja halu edistää omia etujasi mahdollisimman suuressa määrin. Mutta päätät tarkoituksellisesti hyödyntää tätä energiaa toimiakseen siviilinä, tekemällä hyvää ja kunnioittaaksesi muiden etuja. Sinä voisi bulldoze ja manipuloida läpi joka päivä ja aina huipulle, mutta et.

Tämän voiman, tämän miehellisen tahdon osoittamisen puuttuessa herrasmiehisyyden lukee usein olevan jauhoinen - luontaisen arkuuden kultaus. Leijona, joka antaa jonkun lemmikkiä, herättää kunnioitusta; kotikissa leijonapuvussa, vain nauraa. Kuten Nietzsche sanoi, 'Olen usein nauranut heikkoille, jotka pitivät itseään hyvinä, koska heillä ei ollut kynsiä.'

Herrasmielisyys ilman miehekkyyttä ei anna voimaa sen haltijalle, koska se ryöstää häneltä sekä itsekunnioituksen, joka on syntynyt voittamalla taistelut halujen välillä, että muiden kunnioituksen, jotka tunnustavat kilpailun panokset.

Olen kuitenkin eri mieltä herttuan kanssa yhdestä asiasta: sinun ei tarvitse asettaa etusijalle miehellisyyttä yli herrasmielisyys. On täysin mahdollista työskennellä molempien kanssa samanaikaisesti: avaavat ovet naisille ja mielesi maskuliininen filosofia, harjoitellaan pöytätavat ja sinun vaatimukset vatsa; nostamalla painoja ja kaatuneita.

Ole herrasmies.

Ja tutkija.

Ja peto.