Parhaat kirjat epävarmoina aikoina

{h1}

Muutama päivä sitten pelasin henkilökohtaista koripalloa poikani Gusin kanssa. Kun hän vei pallon takaisin ajotieltä 'puolikentän linjalle', hän pysähtyi ja sanoi: 'Tiedätkö isä, COVID on todella muuttanut maailmaa todella nopeasti.'


Se on ilmeinen havainto, mutta kun yhdeksänvuotias lapsesi ilmaisee sen, se pysäyttää sinut jostain syystä.

Gus on oikeassa. Maailma on todella muuttunut todella nopeasti maailmanlaajuisen pandemian vuoksi. Ja se muuttuu jatkuvasti nopeasti ja sujuvasti viikosta toiseen ja jopa päivästä toiseen.


Globaali pandemia on muistuttanut meitä siitä, että elämme epävarmuuden maailmassa.

Kuten monet ihmiset, olen tehnyt melko paljon pohdintaa tämän kriisin aikana. Osa tästä pohdinnasta on kääntänyt minut kohti kirjoja, joista olen aiemmin hyötynyt epävarmuuden ymmärtämisessä ja hallitsemisessa. Heidän oivalluksensa kärsivällisen maailman käsittelemisestä tuntuu merkittävämmältä kuin koskaan.


Seuraavassa jaon luettelon kirjoista, joita olen tarkastellut ja pohtinut viime viikkojen aikana. Ne ovat sekoitus tietokirjallisuutta, kaunokirjallisuutta ja jopa eri uskontojen pyhiä kirjoituksia. Heillä kaikilla on yhteistä se, että he pyrkivät vastaamaan kysymykseen, joka on vaivannut ihmisiä vuosituhansien ajan:



Mitä minun pitäisi tehdä nyt?


Nämä kirjat ovat auttaneet minua vastaamaan kysymykseen itse. Ehkä pidät niistä myös hyödyllisiä - ei vain nyt, vaan tulevaisuudessa. Sillä vaikka on aikoja, jolloin tunnemme maailman epävakaat vaihtelut voimakkaammin, elämä on aina ollut epävarma ja tulee olemaan.

Epävarma kirjoittanut Nassim Taleb

Koska tämä laatikko ilmestyi, Nahkaa peliä on lisätty sarjaan.


Epävarma on sarja kirjoja, filosofi ja todennäköisyystutkija Nassim Nicholas Taleb kirjoitti, että se käsittelee juuri sitä, miten suhtautua epävarmaan maailmaan. Ensimmäinen kirja, Huijata Randomness, on siitä, miten koemme (tai emme ymmärrä) sattuman ja onnen roolia elämässämme.

Tämän sarjan seuraava kirja, Musta joutsen, teki kuuluisaksi käsitteen mustat joutsenet - odottamattomat, odottamattomat tapahtumat, joilla on merkittävä vaikutus elämäämme ja joille annetaan myöhemmin jälkikäteen selityksiä, jotka tekevät tapahtumista näyttävän vähemmän satunnaisilta ja ennakoitavammilta kuin ne todellisuudessa olivat.


Antifragile sitten tutkitaan, kuinka elää ja kantaa itseään epävarmuuden maailmassa. Taleb ehdottaa strategioita, jotka antavat sinun olla paitsi sietokykyinen kaaoksen ja kriisien edessä, myös kasvaa myös näistä tasoitustoimista.

Procrusteksen sänky on aforismikirja, joka on suunniteltu paljastamaan ja korostamaan tapoja, joilla ihmiset pettävät itsemme ajattelemaan, että tiedämme mitä tapahtuu, kun emme todellakaan tiedä.


Iho pelissä on Talebin viides ja viimeisin painos hänelle Epävarma sarjassa, ja hän tutkii epävarmassa maailmassa elämisen etiikkaa.

Yhdessä nämä kirjat tarjoavat suuren kuvan etenemissuunnitelman siitä, kuinka ajatella ja käsitellä epävarmuutta. Olen huomannut hakevani niitä hieman enemmän tämän pandemian aikana. Jos aiot lukea vain yhden osan sarjasta, suosittelen Antifragile.

Muista tarkistaa podcastini Talebin kanssa Iho pelissä.

Radikaali epävarmuus John Kay ja Mervyn King

Kirjan kansi

Maailmassa on kahden tyyppistä epävarmuutta. Yksi tyyppi on vakuutusalan vakuutusmatemaattisten pöytien ja kasinon rulettipelien epävarmuus. Tämäntyyppinen epävarmuus edustaa palapeliä, jota voidaan selata todennäköisyysteorian työkalujen avulla.

Muun tyyppistä epävarmuutta ei voida kesyttää matematiikalla. On aivan liian monta tekijää, jotka ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa monimutkaisilla tavoilla, jotta todennäköisyysteoriasta olisi mitään hyötyä. Tämän tyyppinen epävarmuus on radikaali epävarmuus.

Aihekirjastaan ​​taloustieteilijät John Kay ja Mervyn King toteavat, että radikaalin epävarmuuden käsittelemiseksi sinun on ylitettävä tiedot ja yhtälöt pidemmälle, jotta voit kehittää vankan ja joustavan kertomuksen nykyisestä tilanteestasi ja päivittää sitä sitten jatkuvasti kysymällä itse, 'Mitä täällä tapahtuu?'

Paljon hienoja esimerkkejä liike- ja sotamaailmasta. Minusta tämä kirja oli hyödyllinen lisä Taleb'siin Epävarma sarja.

Tiede, strategia ja sota kirjoittanut Frans P.B. Osinga

Kirjan kansi

Taistelulentäjä ja filosofi John Boyd tunnetusti myötävaikuttanut OODA-silmukan idean sotilaalliseen strategiaan. Mutta vaikka OODA-silmukasta mainitaan usein, se ymmärretään yleensä väärin pinnallisena nelivaiheisena prosessina, jossa henkilö tai ryhmä, joka tekee sen läpi kaikkien vaiheiden nopeimmin, voittaa.

Jos ymmärrät todella tieteelliset ja filosofiset ajatukset, joita Boyd viittaa kirjoituksiinsa, huomaat, että OODA-silmukka on itse asiassa monimutkainen oppimisjärjestelmä - monipuolinen menetelmä epävarmuuden käsittelemiseksi.

Ongelmana on, että on vaikea selvittää, kuinka Boydin käsitteet voidaan syntetisoida tähän järjestelmään, koska hän ei koskaan kirjoittanut ajatuksiaan OODA-silmukasta virallisessa paperissa; hän jakoi ajatuksensa vain suullisissa tilaisuuksissa.

Siellä Frans P.B. Osingan kirja Tiede, strategia ja sota on kätevä. Osinga kokoaa huolellisesti Boydin erilaiset alushousut, muistiinpanot ja luennot osoittamaan, kuinka OODA-silmukan vaikutukset ulottuvat kaukana yksinkertaisesta nelivaiheisesta prosessista. Tämä on paras kirja, jonka olen lukenut OODA-silmukasta ja joka on tutkimuksen arvoinen. Katso CliffsNotes-versio tästä artikkelista.

Meditaatiot kirjoittanut Marcus Aurelius

Kansilehti

Kapriisi epävarmuuden buffet voi aiheuttaa tuhoja tunteillemme, jättäen meidät tuntemaan ahdistuneita, masentuneita ja avuttomia. Stoinen filosofia voi auttaa meitä hallitsemaan tunteitamme epävarmuustilanteissa kehottamalla meitä lajittelemaan läpi sen, mitä voimme ja mitä emme voi hallita, ja kehottamalla meitä kestämään jälkimmäiset rauhallisesti ja keskittymään ensimmäisiin.

Rooman keisari Marcus Aurelius oli yksi viimeisistä stoilaisista filosofeista, ja nykyään se on kiistatta tunnetuin. Kiitos hänen henkilökohtaisista kirjoituksistaan, joista lopulta tuli Meditaatiot, Marcus antoi meille konkreettisia ohjeita stoilisuuden toteuttamiseksi. Tuhansia vuosia myöhemmin se on edelleen yksi stoialaisen filosofian parhaista alkeista, ja se on täynnä maksimeja, jotka auttavat sinua vakauttamaan mielesi kaaoksen keskellä. Katso Jeremyn otteet ensimmäisestä käsittelystään muutama vuosi sitten.

Kreikan tragediat

Kirjan kansi

Kreikkalaisille teatteritragediat olivat muutakin kuin vain viihdyttäviä näytelmiä: ne olivat katartinen uskonnollinen rituaali, joka koulutti sielua. Vaikka juoni eroaa, filosofi Simon Critchley väittää että kaikki tragediat koskevat sitä, kuinka elää epäselvyyden ja epävarmuuden maailmassa:

Kolmen suuren tragedian (Aeschylus, Sophocles ja Euripides) pelaamisen jälkeen näemme hahmoja, jotka ovat täysin hämmentyneitä tilanteesta, jossa he ovat. He eivät tiedä miten toimia. Havaitsemme ihmisten olevan jotenkin pakotettuja seuraamaan kärsimyksen polkua, jonka avulla he voivat nostaa esiin kysymyksiä, joihin ei ole helppoa vastausta: Mitä minulle tapahtuu? Kuinka voin valita oikean toimintalinjan? Ylivoimainen tragedian kokemus on hämmennys, joka ilmaistaan ​​yhtenä hämmentyneenä ja usein toistuvana kysymyksenä: Mitä teen?

Vaikka tragediat eivät tarjoa selkeitä vastauksia epävarmuuden mysteerin ratkaisemiseen, ne kannustavat meitä ajattelemaan kovasti sen häiriöiden luonnetta. Lisäksi he osoittavat meille, että vaikka voisimme tuntea itsemme hämmentyneeksi, meidän on silti tehtävä toimia ja edetä eteenpäin, aivan kuten näiden näytelmien hahmot.

Baghavad Gita

Kansilehti pyhistä hindukirjoituksista,

Pyhä hindukirjoitus, Baghavad Gita alkaa keskellä apokalyptistä sotaa perheiden välillä. Nuori Arjuna-niminen soturi ratsastaa taistelussa, joka alkaa kulkeutua vaununsa kuljettajan Krishnan, naamioidun jumalan kanssa.

Arjuna pyytää Krishnaa lopettamaan. Se, mitä Arjuna näkee, ärsyttää häntä: hänen omat sukunsa on koottu taistelemaan häntä vastaan. Soturina Arjuna on velvollinen osallistumaan sotaan, mutta hän ei halua nostaa miekkaa perhettään vastaan. Hän huutaa Krishnalle: 'Ristiriitaiset pyhät velvollisuudet sekoittavat järkeäni!' Hän jatkaa valitusta:

Raajoni uppoavat,
Suuni on kuivunut,
Ruumiini vapisee,
Hiukset harjaavat lihaani.
Taika jousi liukastuu
Kädestäni,
ihoni palaa,
En voi seistä paikallaan,
Mieleni rullaa.

Arjuna uppoaa vaununsa lattialle halvaantuneena hämmennyksestä siitä, mitä hänen pitäisi tehdä.

Loput Matka on Krishnan neuvo Arjunalle siitä, kuinka kantaa itseään epävarmuuden maailmassa. Suuri takeaway on toiminnan merkitys, samalla kun ymmärrät ja hyväksyt, että sinulla on vain vähän tai ei lainkaan valvontaa tekojesi lopputuloksiin. Tai kuten Krishna sanoo: 'Sinulla on oikeus työskennellä, mutta et koskaan työn hedelmään.'

Vaikka emme pysty täysin hallitsemaan, miten asiat menevät, voimme aina hallita sitä, mitä teemme. Ja hallinta = rohkeus.

Jobin kirja

Kun hyville ihmisille tapahtuu huonoja asioita, huomaamme usein, että kysymme Jumalalta tai maailmankaikkeudelta: 'Miksi?'

Jobin kirja heittää tämän kysymyksen takaisin meille ja kysyy: 'Miksi ei?'

Job osoittaa, että epäonni voi kohdata oikeudenmukaisia ​​ja epäoikeudenmukaisia, hyviä ja pahoja. Ja että vaikka emme voi aina hallita kohtalon pyörremyrskyä, meillä on silti mahdollisuus hallita, miten reagoimme siihen.

Ei ole mikään yllätys, että Jobin kirja on ollut suosikkikirjallisuus ihmisille, jotka ovat joutuneet käsittelemään epävarmuutta sekä henkilökohtaisesti että massaan. Abraham Lincoln kääntyi usein Jobin puoleen riitojen täyttämän presidenttikautensa ja kirjailijansa aikana Joshua Wolf Shenk tekee asian että se auttoi muokkaamaan Lincolnin henkistä maailmankatsomusta ja ymmärrystä ihmisten tahdonvalvonnan rajoista ja vastuista:

Lincoln vastasi sekä nöyryydellä että päättäväisyydellä. Nöyryys tuli siitä mielestä, että mikä tahansa alus kuljetti häntä elämän karuilla vesillä, hän ei ollut kapteeni, vaan vain jumalallisen voiman aihe - kutsutaan sitä kohtaloksi tai Jumalaksi tai olemassaolon 'Kaikkivaltias Arkkitehti'. Päätös tuli siitä mielestä, että kuinka nöyrä tahansa asemansa, Lincoln ei ollut tyhjäkäynnissä matkustaja vaan kannella oleva merimies, jolla oli tehtävää. Oudossa yhdistelmässään syvällinen kunnioitus jumalalliseen auktoriteettiin ja oman vähäisen voimansa tahalliseen harjoittamiseen Lincoln saavutti transsendenttisen viisauden.

Odysseia kirjoittanut Homer

Juliste

Odysseia on tarina Odysseuksen kymmenvuotisesta kotimatkasta Ithakaan vuosikymmeniä kestäneen Troijan sodan jälkeen. Matkan varrella hän kohtaa takaiskun toisensa jälkeen. Odysseuksen epäonni on niin suuri, että se jättää tämän eeppisen sankarin toisinaan kyyneliin.

Mutta hän voittaa.

Miksi? Koska hän on ”monien tahojen mies”. Hän on kekseliäs, ovela ja mukautuva. Hän ymmärtää, että epävarmuuden maailmassa jäykkyys johtaa tuhoon. Sinun täytyy oppia taipumaan. Mutta ennen kaikkea sinun on jatkettava eteenpäin.

Nyt on huomattava, että Odysseuksen ongelmat ovat enimmäkseen hänen omaa syytä. Jos hän ei olisi tullut kaveriksi huijaamalla kyklooppeja, hän olisi voinut tehdä sen aikaisemmin kotiin. Ehkä se on toinen oppi epävarmuudesta Odysseia: Varo hubris.

Tie kirjoittanut Cormac McCarthy

Kirjan kansi

Tulemme olemaan kunnossa, eikö papa?

Joo. Me olemme.

Ja mitään pahaa ei tapahdu meille.

Oikein. Koska me kannamme tulta.

Joo. Koska me kannamme tulta.

Sisään Tie nimeämätön mies ja hänen poikansa pyhiinvaellavat post-apokalyptisen maiseman yli yrittäen löytää ruokaa, pysyä hengissä ja välttää villien heimojen vangitsemasta vauvaa syöviä barbaareja. Isä on sairas ja kuolemassa. Hän tietää, ettei hän ole enää kauemmin. Joten hän opettaa pojalleen taitoja, joita hän tarvitsee selviytyäkseen. Mikä tärkeintä, hän opettaa poikaansa 'kantamaan tulta'.

Tulen kantaminen on metafora elävälle elämälle jopa turmeltuneisuuden edessä. Tie on muistutus siitä, että vaikka vanhat säännöt ovat hävinneet, paha on marssilla ja kaaos vallitsee, voimme silti olla hyviä. Voimme silti pysyä standardissamme. Voimme silti tehdä oikeita päätöksiä.

Luin tämän kirjan kerran vuodessa. Siitä on tullut minun nykypäivän kreikkalais-tragedia-tyyppinen katarsisrituaalini.

Yksinäinen kyyhkynen kirjoittanut Larry McMurtry

Kirjan kansi

Jos olet seurannut AoMia riittävän kauan, tiedät sen Yksinäinen kyyhkynen on kaikkien aikojen suosikkiromaani. Olen lukenut sen viisi kertaa ja jopa nimittänyt poikani yhden päähenkilön, Augustus McCraen, mukaan.

Vasta kolmannen kerran lukiessani Larry McMurtryn yli 800 sivun länsimaalaisen eepoksen ymmärsin, mikä piti minua palaamaan takaisin kirjaan: Kyse on ihmisistä, jotka yrittävät selvittää mitä tehdä, kun he eivät tiedä mitä tehdä . Kuten kreikkalaiset tragediat, Yksinäinen kyyhkynen on epävarmuuden kohtaamista.

Yksi päähenkilöistä, Woodrow Call, pohtii tulevaisuuden suunnittelemisen turhuutta sen jälkeen, kun hänen miehistönsä kokee varhaisen takaiskun karjansaajossa Etelä-Texasista Montanaan:

Vaikka hän oli aina ollut huolellinen suunnittelija, elämä rajalla oli jo kauan sitten vakuuttanut hänet suunnitelmien herkkyydestä. Totuus oli, että suurin osa suunnitelmista epäonnistui jossakin määrin jostakin tai toisesta syystä. Hän oli selvinnyt Rangerista, koska hän reagoi nopeasti löytämiinsä, ei siksi, että hänen suunnittelunsa oli erehtymätön.

Selviytyminen epävarmuuden maailmassa vaatii sinua sopeutumaan tilanteeseen, jossa olet, sen sijaan, että pitäisit tiukasti näkyä maailmasta sellaisena kuin odotit sen olevan. Woodrow ymmärsi, että sinun oli päivitettävä henkiset mallisi jos haluat tehdä sen arvaamattomassa lännessä.

Ja kuten Kreikan tragediat ja Matka, Yksinäinen kyyhkynen opettaa, että vaikka et tiedä mitä tehdä, joskus ainoa asia, jonka voit tehdä, on jatkaa eteenpäin. Tämä ilmaistaan ​​surkeasti kohtauksessa, jossa ajoon liittynyt irlantilainen poika ylittää joen ja herättää parven vesimokasiinia, joka tappaa hänet:

Call poika polvistui, avuton tekemään yhden asian hänen puolestaan. Se oli pahin onni - tulla koko matkan Irlannista ja sitten ratsastaa vesimokasiiniparvoon.

Call ei sanonut mitään. Pojan iällä ei tietenkään ollut mitään tekemistä tapahtuneen kanssa; edes kokenut mies, joka ratsastaa käärmeiden sekaan, ei olisi selvinnyt. Hänellä ei ehkä ollut, eikä hän ollut koskaan huolissut käärmeistä. Se osoitti vain sen, mitä hän jo tiesi, eli että elämässä oli enemmän vaaroja kuin edes terävin koulutus voisi ennakoida. Allen O’Brienin ei pitäisi tuhlata aikaa syyllisyyteen, sillä poika voi kuolla Irlannissa yhtä helposti kuin muualla, niin turvalliselta kuin se saattaakin tuntua.

'Se tuntuu liian nopealta', hän sanoi. 'Tuntuu erittäin nopealta vain ajaa pois ja jättää poika. Hän oli perheemme lapsi ”, hän lisäsi.

'Jos olisimme kaupungissa, meillä olisi hienot hautajaiset', Augustus sanoi. 'Mutta kuten näette, emme ole kaupungissa. Et voi tehdä muuta kuin potkia hevosesi. ”

Elämä rullaa joskus yli meidän. Valintamme ovat rajalliset. Mutta meillä on vielä mahdollisuus palata hevosellemme ja potkia.

Ihmisen haku merkitykselle kirjoittanut Viktor Frankl

Kirjan kansi

Viktor Frankl oli psykoterapeutti, joka lähetettiin Auschwitziin juutalaisuudesta. Saapuessaan keskitysleirille he ottivat viimeisen hänen omaisuutensa, mukaan lukien vaatteet, vihkisormuksen ja kirjoittamansa kirjan käsikirjoituksen. Nojautumalla rikkaaseen sisäiseen elämäänsä ja auttamalla muita vankeja sekä joitain onnea lyöntiä hän asui kertomaan tarinansa, mikä on oppi hallitsemisesta, jotta huono tilanne ei välttämättä ole hyvä, mutta selviytyvissä. Frankl opettaa meille, että vaikka näyttää siltä, ​​että valintamme ovat rajoitettuja, jäljellä on osa tahdonvapautta, jota ei koskaan voida ottaa meiltä:

Viimeinen ihmisvapaus: valita asenne kaikissa olosuhteissa, valita oma tapansa. Ja valintoja oli aina tehtävä. Joka päivä, joka tunti tarjosi mahdollisuuden tehdä päätös, päätös, joka päätti alistuisitko niille voimille, jotka uhkasivat ryöstää sinulta itsesi, sisäisen vapauden; joka päätti, tuletko sinusta olosuhteiden leikkikalu, luopuessasi vapaudesta ja ihmisarvosta.

'Kaukaisessa maassa' kirjoittanut Jack London

Tämä ei ole kirja, vaan novelli - kaikkien aikojen suosikkikertomukseni - kirjoittanut Jack London.

Se seuraa epätoivoista tarinaa kahdesta miehestä, jotka lähtivät etsimään kultaa Klondikesta. Näillä naiiveilla, lempeillä ja joustamattomilla kaupunkilaisilla - 'kykenemättömillä', kuten Lontoo kutsuu tyyppiä - puuttuu taitoja ja ajattelutapoja pääsemään pohjoiseen ja taistelemaan mukauttamaan odotettua helppoa rikkautta unelmansa todellisuuteen.

'Kaukaisessa maassa' puhuu joustavuuden, asenteen ja henkisen sietokyvyn tärkeydestä; romantiikan ja seikkailun todellinen luonne; ja tuo elintärkeä miehuuden pilari - toveruus ja halu vetää omaa painoaan miesten ryhmässä.

Lontoon tutkija Earle Labor väittää, että 'Kaukaisessa maassa', varsinkin alkukappaleissa, täydellisesti kapseloidaan Jackin 'Northland Code' - ominaisuudet, joita tarvitaan selviytymiseen ja menestymiseen erämaassa; ne myös täydentävät täydellisesti ominaisuuksia, joita tarvitaan selviytymiseen ja menestymiseen epävarmuuden maisemassa:

Kun ihminen matkustaa kaukaiselle maalle, hänen on oltava valmis unohtamaan monet oppimansa asiat ja hankkimaan sellaiset tavat, jotka ovat luontaisia ​​uuden maan olemassaololle; hänen on hylättävä vanhat ihanteet ja vanhat jumalat, ja usein hänen on käännettävä juuri ne koodit, joiden mukaan hänen käyttäytymisensä on tähän mennessä muokattu. Niille, joilla on protean sopeutumiskyky, tällaisen muutoksen uutuus voi olla jopa mielihyvän lähde; mutta niille, jotka sattuu olemaan kovettuneet uriin, joihin ne on luotu, muuttuneen ympäristön paine on sietämätön, ja he hankautuvat ruumiissaan ja hengessään uusissa rajoituksissa, joita he eivät ymmärrä. Tämä hankaus on sitoutunut toimimaan ja reagoimaan, mikä tuottaa monenlaisia ​​pahoja ja johtaa erilaisiin epäonnisiin. Sen miehen, joka ei sovi uuteen uraan, oli parempi palata kotimaahansa; jos hän viivästyttää liian kauan, hän varmasti kuolee.

Mies, joka kääntää selkänsä vanhemman sivilisaation mukavuuksille kohdatakseen villin nuoruuden, pohjoisen alkuperäisen yksinkertaisuuden, voi arvioida menestystä käänteisessä suhteessa toivottomasti kiinteiden tapojensa määrään ja laatuun. Jos hän on sopiva ehdokas, hän huomaa pian, että aineelliset tavat ovat vähemmän tärkeitä. Tällaisten asioiden, kuten herkullisen valikon vaihtaminen karkeaan hintaan, jäykän nahkaisen kengän vaihto pehmeään, muodottomaan mokasiiniin, höyhenpeitteen vaihto sohvaan lumessa, on loppujen lopuksi erittäin helppo asia. Mutta hänen hyppysensä oppii oikein muokkaamaan mielensä asennetta kaikkiin asioihin ja erityisesti toisiinsa. Tavallisen elämän kohteliaisuuksien vuoksi hänen on korvattava epäitsekkyys, kärsivällisyys ja suvaitsevaisuus. Näin ja vain siten hän voi saada tuon helmen, jolla on suuri hinta - todellinen toveruus. Hän ei saa sanoa 'kiitos', hänen on tarkoitettava sitä avaamatta suunsa, ja todistettava se vastaamalla luontoissuorituksilla. Lyhyesti sanottuna hänen on korvattava kirjaimella teko, henki.