Art of Manliness Podcast # 39: Eugen Sandow, viktoriaaninen voimamies David Wallerin kanssa

{h1}


Ennen Arnold Schwarzeneggeriä, jo ennen Charles Atlasia, oli Eugen Sandow. Preussin hämäryydestä noussut Sandowista tuli kansainvälinen julkkis 1800-luvun loppupuolella Vahvistimen kulta-ajalla hämmästyttävien voimavarojensa ja hyvin veistetyn ruumiinsa takia. Vaikka Sandow houkutteli väkijoukkoja Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Yhdysvalloissa, hän saarnasi myös uutta fyysisen kunto ja hyvinvoinnin evankeliumia.

Podcast-vierailijamme on tänään julkaissut elämäkerran Sandowista ja hänen aikanaan. Hänen nimensä on David Waller, ja hänen kirjansa on Täydellinen mies: Eugen Sandow, viktoriaaninen voimamies, lihaksikas elämä ja ajat.


Kehonrakentaja poseeraa näyttämään lihaksia.

Lisätietoja kirjasta on Victorian Strongman -sivulla.


Kuuntele Podcastia! (Ja älä unohda jättää meille arvostelua!)

saatavilla iTunesissa



saatavana ompelimella


soundcloud-logo

taskut


google-play-podcast


Kuuntele jakso erillisellä sivulla.

Lataa tämä jakso.


Tilaa podcast valitsemallesi mediasoittimelle.

Lue transkriptio

Brett McKay: Brett McKay täällä ja tervetuloa Art of Manliness Podcastin toiseen painokseen. Ennen Arnold Schwarzeneggeriä ja jopa ennen Charles Atlasia oli Eugen Sandow. Preussin hämäryydestä noussut Sandowista tuli kansainvälinen julkkis 1800-luvun loppupuolella Vahvistimen kulta-ajalla hämmästyttävien voimavarojensa ja hyvin veistetyn ruumiinsa takia. Vaikka Sandow houkutteli väkijoukkoja Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Yhdysvalloissa, hän saarnasi myös uutta fyysisen kunto ja hyvinvoinnin evankeliumia.

Vieraamme tänään on äskettäin julkaissut elämäkerran Sandowista ja hänen aikoistaan. Hänen nimensä on David Waller, ja hänen kirjansa on Täydellinen mies: Eugen Sandow, viktoriaaninen voimamies, lihaksikas elämä ja ajat. Waller on työskennellyt toimittajana Financial Times -lehdessä ja kirjoittanut ja julkaissut kaksi yrityskirjaa. Hän asuu Lounais-Lontoossa vaimonsa ja kolmen lapsensa kanssa. No, David, tervetuloa näyttelyyn, sen mahtavaa sinulla on.

David Waller: On hienoa olla täällä Brett.

Brett McKay: Joten olet kirjoittanut tämän kirjan voimamies Eugen Sandowista. Niille, jotka siellä, kuuntelevat, jotka eivät ole koskaan kuulleet Sandowista, voisitko antaa lyhyen elämäkerran siitä, kuka hän oli ja mitä hän teki?

David Waller: Tietysti. Se on suuri ilo. Sata sataa vuotta sitten Eugen Sandow olisi ollut yksi kuuluisimmista ihmisistä planeetalla. Hän oli kuuluisa Pohjois-Amerikassa, hän oli kuuluisa Isossa-Britanniassa, hän oli kuuluisa Euroopassa, hän oli kuuluisa Britannian imperiumin pituus ja leveys. Ja hän oli kuuluisa siitä, että hänellä oli kaikkein poikkeuksellisin miesruumis, ilmeisesti mies. Hänet tunnettiin aikanaan täydellisenä miehenä, ja häntä juhlitaan ruumiinsa täydellisyyden puolesta, mutta myös siitä, että hän on myös yksi maailman vahvimmista ihmisistä. Hän ei koskaan sanonut olevansa vahvin mies maailmassa, mutta muut ihmiset väittivät hänestä, joten hän oli oikeasti julkkis hänen heipäivänään.

Hän syntyi vuonna 1867 Itä-Preussissa paikassa, joka on nyt osa Venäjää, Koenigsberg, sitä ei enää ole. Sitä kutsutaan tosiasiallisesti Kaliningradiksi tällä hetkellä vuonna 1867. Ja hän tuli tunnetuksi vuonna 1889, kun hän hyppäsi musiikkilavalle Lontooseen, haasteena ja voitti tämän haasteen, ja sen jälkeen hänestä tuli melkein yhdessä yössä musiikkilavan julkkis. Vuonna 1893 hän saapui Pohjois-Amerikkaan, vietti useita vuosia teidän maailmassanne ja vietettiin hyvin juhliin vaudeville-radalla. Ja hän palasi Lontooseen vuonna 1897, hyvin rikas mies; hän oli kerännyt siihen mennessä 250 000 dollaria tuloja. Ja hän sai - hän perusti kuntolaitoksen ja postimyyntikuntokeskuksen, jossa hän myi ruumiillisen täydellisyyden salaisuudet postimyynnillä. Ja hänellä oli kymmeniä, ellei satoja tuhansia kannattajia ympäri maailmaa.

Ja sitten hän rakensi vielä epäselvämpää kunnianhimoista liike-imperiumia. Esimerkiksi kahvin ja kaakaotuotteiden valmistus ja sanon, että kaikki meni pahasti pieleen ensimmäisen maailmansodan aikana ja hänen liiketoimintansa epäonnistui ja ensimmäisen maailmansodan jälkeen hän meni hämärään ja kuollessaan vuonna 1925 hän oli todella haudattu merkitsemättömään hautaan Putney Valen hautausmaalla Lounais-Lontoossa.

Brett McKay: Vau! Joten hän oli todella proto Arnold Schwarzenegger, Jack Lalanne. Tarkoitan, että hän oli yksi ensimmäisistä ihmisistä, joka oli tavallaan mukana fyysisen kunto-liikkeessä.

David Waller: Joo. Hän keksi, että he eivät sitä kutsuneet fyysiseksi kunnoksi noina päivinä, he kutsuvat sitä fyysiseksi kulttuuriksi ja hän oli todella sen edelläkävijä. Ja Schwarzenegger hyvittää yksinomaan osan omasta koulutuksestaan ​​ja osan motivaatiostaan ​​Sandowille, Sandowin harjoittelujärjestelmälle ja Schwarzenegger perusti oman hallintonsa alkuaikoina. Hän on vahva mies, kehonrakentaja Sandowin suositusten mukaan.

Ja kuten tiedätte, että Mr. Atlasin kehonrakennuskilpailussa saat Sandow-patsaan - pieni patsas Sandowista, jolla ei ole niin paljon vaatteita, mutta hänellä oli tällainen ruumis, jota on vielä vietettävä näissä piireissä. Charles Atlas oli myös velkaa Sandowille. Joten hän oli todellakin ensimmäinen henkilö, joka oli enemmän kuin jos pidät sirkusmiehestä.

Brett McKay: Joten tarkoitan mitä - se on yksi vaikutelmista, joita sain lukiessani tätä kirjaa, että Sandowin tekemä oli jotain uutta, se oli outoa. Tarkoitan koko ajatusta kehon muokkaamisesta ja pakkomielle lihaksistasi, liikunnasta ja ravinnosta, se - se oli eräänlainen uutuus viktoriaanisina aikoina. Mikä oli fyysisen kulttuurin tila, kuten sanoit vuosisadan vaihteessa, ja kuinka Sandow muutti fyysistä kuntoa koskevaa keskustelua ja innosti ihmisiä siitä?

David Waller: Hän aloitti kuin sirkuksen voimamies. Hän ei ollut oikeastaan ​​sirkuslavalla, mutta hän oli esiintynyt musikaalisessa muodossa, joka on suosituin kulttuuri vilkkaimmillaan. Lontoossa oli 400 tai 500 näitä musikaaleja, ja amerikkalainen kutsui näitä musikaaleja vaudevilleiksi, ja siellä oli paljon voimamiehiä. Ja mitä sinun piti tehdä pitääkseen yleisösi viihdyttämällä tekemällä voimaa ja vain olemalla melko kekseliäs nostamaan esimerkiksi pianolla istuvia ihmisiä tai norsuja tai kaanoneita. Sandow tasapainotti yhdessä vaiheessa nenänsä kaanonit. Tarkoitan alkuaikoina hän oli eräänlainen näyttelijä.

Se, mitä hän teki varsin merkittävästi, veisi julkkikselta voittamansa julkisuuden levittämään tätä fyysisen kulttuurin filosofiaa. Ja tämä on hyvin tieteellistä. Hänellä oli mielestäni erittäin yksityiskohtainen tieto anatomiasta. Hän väitti opiskelleensa Saksan yliopistossa. Emme tiedä, onko se tosiaankin totta, mutta hän tiesi kaikkien kehon lihasten nimen ja hänellä oli filosofia, joka oli pohjimmiltaan - jos liikut vähän ja paljon hyvin kontrolloidusti käsipainolla, me Palaan siihen, mutta hän suositteli käyttämään omaa patentoitua käsipainojaan, mutta suhteellisen pienellä panostuksella aikaa ja vaivaa voit todella muuttaa ulkonäköäsi, muuttaa muotoasi ja itse asiassa muuttaa koko persoonallisuuttasi.

Ja ihmettelen, että se oli hyvin moderni käsite harjoittelemalla oman huoneesi yksityisyydessä, tämä ei tullut kuntosalille varsinkin, mutta jotkut voit tehdä kotona ja voit todella näyttää häneltä. Mutta mitä hän teki, hän muutti oman ruumiinsa, ei vain nimensä, mutta oman ruumiinsa eräänlaiseksi globaaliksi tuotemerkiksi. Ja hänen viestinsä oli katsoa, ​​jos seuraat ansioluetteloni, sinäkin voit näyttää minulta.

Brett McKay: Ja yksi niistä asioista, jotka muistan lukemisen, pidin todella mielenkiintoisena, kuinka Britannian armeija oli - he olivat huolissaan brittien miesten kuntotasosta ja yrittivät tässä vaiheessa hallita valtavaa imperiumia. Ja he olivat huolissaan siitä, että brittiläiset miehet eivät olleet tehtävässä sen tekemiseen, koska he ovat vain niin epämuodollisia. Tarkoitan, että ihmiset eivät harjoittele silloin, tarkoitan, että se oli - tarkoitan, että he eivät ajattele sitä? He vain istuvat - mikä oli heidän ajatuksensa fyysisestä kunnosta ennen kuin Sandow tuli sisään ja näytti heille tieteellisen lähestymistavan fyysiseen kulttuuriin?

David Waller: No, ihmiset harrastavat selvästi urheilua, ja harrastamasi urheilulaji riippui sosiaalisesta luokastasi, joten ylemmän luokan miehet lähtevät metsästämään esimerkiksi tai nuo asiat tai työväenluokan miehet pelaavat jalkapalloa ja… pelaavat rugbya noina päivinä. Mutta mitä ihmiset eivät tehneet, oli harjoittelu systemaattisella tavalla fyysisen kunto saavuttamiseksi. Ja Sandow teki tämän eron luovan liikunnan välillä, toisin sanoen harjoituksen, jonka saat juoksemalla jalkapallokentällä, ja tämäntyyppiseen kurinalaiseen tieteelliseen harjoitteluun, jolla oli hyvin selkeä tavoite lisätä fyysistä kuntoasi. Joten se oli hänen filosofiansa.

Kuinka tämä kosketti brittiläisen kansan tunnelmia tällä hetkellä? Tietenkin 1890-luvun lopulla Britannialla oli suurin imperiumi, jonka maailma on koskaan nähnyt. Mutta miksi he huolehtivat? He olivat huolissaan, koska henkilökohtaisesti tuohon valtaan kohdistui haasteita kaikkialle, mihin he ovat menneet, mutta etenkin Etelä-Afrikassa ja tämä on toisen maailmansodan aika. Ja tämä oli haaste brittiläiselle vallalle useilta maanviljelijöiltä ulospäin koviin, voimakkaisiin hollantilaisiin alkuperään kuuluviin Boer-maanviljelijöihin, ja he olivat hyvin lähellä Britannian imperiumin kukistamista ja Britannian imperiumin nöyryyttämistä koko taistelusarjassa 1900-luvulla, 1900-luvun alussa. .

Ja siihen pisteeseen asti, kun Britannia etsii vapaaehtoisia oman väestönsä joukosta, oli paljon, paljon kymmeniä tuhansia ihmisiä, jotka halusivat ilmoittautua ja mennä taistelemaan. Mutta heidän fyysiset olosuhteensa osoittautuivat melko huonoksi, ja se pätee erityisesti sellaisiin työväenluokkoihin kaupungeista, kuten Manchester, esimerkiksi Pohjois-Englanti ja tietysti myös Lontoo. Näillä ihmisillä oli erittäin huono ruokavalio. He eivät oikeastaan ​​harrastaneet lainkaan urheilua tai liikuntaa. He olivat paljon lyhyempiä kuin ihmiset, joilla oli korkeampi sosiaalinen taloudellinen asema. Joten jopa puolet esimerkiksi Manchesterin vapaaehtoisista hylättiin sillä perusteella, että he eivät olleet fyysisesti kunnossa. Joten Sandow tuli mukaan ja sanoi voivani auttaa tätä kansaa. Jos seuraat harjoituksiani, voin tehdä näistä heikoista vahvuusparageja.

Joten se on jotain - hieman ironista, koska tietysti Sandow itse ei ole britti. Hän ei ollut edes Ison-Britannian kansalainen, mutta hän tuli Saksasta, mutta auttoi Britanniaa tehostumaan sotilaallisena tehtävänä.

Brett McKay: Joten aiemmin puhuit siitä, kuinka Sandow sai alkunsa näyttelynäyttelijänä ja minusta tämä koko ajanjakso, tämä on erittäin kiehtovaa, koko - tämä koko populaarikulttuurin osa viktoriaanisen aikakauden aikana. Oli tämä pakkomielle voimamiehen kanssa ja se on yksi niistä kuvitteellisista kuvista miehistä trikoot, joissa ohjaustangon viikset nostavat käsipainoa yli 1000 kiloa. Kuinka suuri osa tuosta vaiheesta - noista voimahetkistä, kuinka suuri osa siitä oli oikeastaan ​​Sandow, hänen voimansa esittely ja kuinka suuri osa siitä oli siellä vähän silmäniskuja ja silmäniskuja?

David Waller: No, se on erittäin hyvä kysymys. Esittelyä oli paljon. Mutta on mielenkiintoista, että kuinka Eugen, jolle itse ei ollut vieras näyttämötaistelu, tutki tosiasiallisesti koko näyttelijämiehen kysymyksen. Ja hän päätyi todellakin siihen, että Sandow ei ollut petos. Oli muita ihmisiä, jotka joutuivat usein kiinni, jopa petoksiksi. Joten heillä on käsipainot, jotka ovat onttoja, ja he teeskentelivät olevansa erittäin painavia. Mutta heillä on koneita, jotka näyttävät siltä kuin he nostaisivat hevosta, mutta itse asiassa he käyttivät mekaanista apuvälinettä auttaakseen heitä siinä.

Mutta Sandow, hän oli älykäs, hän oli palvellut joskus sirkuksessa, hän tiesi kaiken sellaisen teoksen kokoamisesta, joka näyttää jännittävältä ja näyttää vakuuttavalta ja käytetyiltä temppuilta sekä vain kieltää voiman. Joten esimerkiksi yksi hänen juhlakappaleistaan ​​oli nostaa pianoa soittava mies. Hän nosti sekä miehen että pianon ja vei heidät ylöspäin ilmeisesti vain yhdellä kädellä, yhdellä kädellä tai yhdellä kädellä. Ja siinä oli temppu, koska mitä hän teki, hän pani kätensä pianon taakse ja siellä oli erityisesti rakennettu kahva, jossa hän pystyi tavallaan halkaisemaan kyynärvarrensa ja nostamaan sen ylös. Nyt se oli vielä uskomaton vahvuus. Mutta se ei ollut aivan alasti ajatusten esitystä, jonka yleisö olisi voinut nähdä, ja oli muitakin esimerkkejä.

Tarkoitan, että hän pystyi tukemaan erittäin painavia painoja. Joten mitä hän tekee, hän makaa selällään ja laittaa rintansa ja vartalonsa ylöspäin, ja he laittaisivat lankun tai korin hänen päällensä ja tämän päälle he ladtaisivat sitten ihmisiä, kaikki lavalla olevat laitteet, joskus todelliset todellisia hevosia ja tykkejä, kun hän teeskenteli tekevänsä sotilaallista kohtausta. Ja he lataavat enemmän kuin tonni paino menisi hänen vatsan vatsaan. Ja hän voisi pitää kiinni siitä, hän olisi voinut nostaa sen, mutta hän voisi varmasti tukea sitä.

Ja toisella esimerkillä, Edison, Thomas Edison kuvasi Sandowin varhaisessa vierailussa Yhdysvaltoihin; Luulen, että se on noin vuodelta 1896. Ja Sandow, hän teki täydellisen kuperkeuden, eräänlaisen seisomisen alkaessa pitämällä kahta - mielestäni 56 kiloa käsipainoja kummassakin kädessä. Hän tekee salto kanssa, ja siinä ei ollut mitään väärennöstä. Hän olisi erittäin vahva, hän oli erittäin lahjakas ja hän oli erittäin tyylikäs.

Brett McKay: Mitä luulet vain tutkimuksestasi kirjassa ja ajat, miksi nämä voimamiehet osoittavat niin suosittuja? Tarkoitan, miksi Sandowin kaltaisesta tulee kansainvälinen julkkis?

David Waller: No, luulen, että näyttämön voimamiehiä oli paljon - ja luulin, että melkein kaikki heistä eivät koskaan tehneet mitään muuta kuin tällaista esitystä musikaali- tai pystysuoralla näyttämöllä. Sandow meni paljon pidemmälle, ja mielestäni hän oli yksi ensimmäisistä julkkiksista, joka tunsi haluavansa hyödyntää uuden median voimaa, uutta tekniikkaa, joka oli saatavilla noina päivinä. Tarkoitan, että se on eräänlainen moderni tarina, ja hänestä tuli kuuluisa Isossa-Britanniassa ja pikemminkin eräänlaisen popryhmän tavoin hän tajusi, että hänen on mentävä Amerikkaan todella saavuttaakseen globaalin kasvun.

Joten hän meni sinne, ja valokuvan voiman, sähkeen ja uuden median lisääntyvän lisääntymisen vuoksi 1890-luvulla oli tuhansia uusia aikakauslehtiä ja sanomalehtiä. Sandow pystyi käyttämään sitä, mitä kutsumme moderniksi suhdetoimintatekniikaksi, tekemään omasta nimestään erittäin suosittu, hyvin tunnettu. Ja näin hän rakensi tuotemerkin. Joten hän näki mahdollisuuden. Missä muut ihmiset ansaitsevat elantonsa lavalla, hän näki - hän päätti mennä paljon pidemmälle ja rakentaa yrityksen näyttämönsä takana.

Ja 1890-luvun lopulla ja viime vuosisadan alkuvuosina tekemissä haastatteluissa hän sanoi, etten näe itseäni enää showmanina. Minulla on paljon vakavampi tehtävä, ja tämä on väestön kouluttaminen filosofiaan, käytännön ja fyysiseen kulttuuriin. Mutta teen esitykseni pitääkseen itseni ja minuni - hän ei tarkoittanut tuotemerkkiä, vaan nimeni ja metodologianni ihmisten mielessä. Joten se oli vähän kuin eräänlainen rokkitähti tänään ehkä tai elokuvan tähti, joka näki mahdollisuuden olla enemmän kuin vain esiintyä lavalla ja tehdä musikaalia tai toimia.

Brett McKay: Koko kirjassasi sinulla on kuvia Sandowista, joka vain tekee erilaisia ​​poseja ja näyttää hänen hämmästyttävän fyysisen. Mutta hän on kuin melkein alasti, kuten ainoa asia, jonka hänellä on monissa kuvissa, on lehti, joka peittää hänen palasensa. Ja paljon näistä - mielestäni kiehtovaa, paljon näistä kuvista oli kuvia, jotka hänestä otettiin, missä julkaistiin lehdissä. Mutta ironista on, että tämä tehtiin tavallaan viktoriaanisten aikojen korkeudella kaikella vaatimattomuudella ja sisustuksella, joka siihen liittyi. Kuinka Sandow pystyi poseeraamaan puoliksi alasti tai melko alasti eikä saanut siitä paljon pilkkaa?

David Waller: No, se on erittäin hyvä kysymys, ja mielestäni se, mikä paljastaa enemmän hänen lähes alastomia, jos haluat, on joitain viktoriaanisen aikakauden kaksoisstandardeja. Tarkoitan esimerkiksi 1890-luvulla, että yleisö pääsi ensimmäistä kertaa koskaan Britannian näyttämöllä näkemään paljaan nilkan, naisen nilkan ja se aiheutti suuren skandaalin. Joten kuinka sitten oli skandaalista nähdä naisen nilkka lavalla, mutta hän pääsi lähelle alastomuutta. Mielestäni on olemassa useita havaintoja.

Ensinnäkin hän aina tukki itsensä klassisen taiteen ja veistoksen kielellä ja sanoi katsomaan minua, koska muutan ruumiini pieneksi klassisen veistoksen ruumiillistumaksi. Ja tuolloin Kreikassa kunnioitettiin kaikkea muinaiseen oppimiseen liittyvää kunnioitusta. Ja tosiasia, että hän pystyi poseeraamaan kuolevan gladiaattorin tai Discoboluksen muodossa, nämä suuret klassiset patsaat antoivat koko teokselle jonkinlaisen melkein akateemisen kunnioituksen auran. Tarkoitan, että tämä on yksi havainto.

Toinen asia oli, että hän oli aina varma, että hän oli yhteydessä toisiinsa lääkäreiden, sotilaiden ja muiden kunnioitettavien ihmisten kanssa, jotka antoivat tosiasian, että hän otti vaatteensa vain eräänlaiselta kunnioitettavalta venireltä. Se oli osa - se oli melkein kuin kansanterveyshanke.

Ja sitten toinen asia oli, että asiat olivat vähän laiskempia osassa maailmaa kuin Isossa-Britanniassa. Hän alkoi todella ottaa kaikki vaatteensa pois päältä enemmän tai vähemmän, kun hän meni Amerikkaan ja tapasi Florenz Ziegfeldin. Ziegfeld on tietysti tunnettu Ziegfeld Folliesista, mutta Chicagon maailmannäyttelyn aikana - tai Kolumbian maailmannäyttelyssä vuonna 1893 - Ziegfeldin ensimmäinen voitto urallaan oli Sandowin kanssa ja Sandowia kannustettiin ottamaan vielä enemmän vaatteita pois ja sitten hän oli melko selvästi seksikäs. Se on suunniteltu vetoamaan erityisesti naispuoliseen yleisöön. Ja Chicagossa, Washingtonissa, New Yorkissa ja muissa suurissa amerikkalaisissa kaupungeissa hän järjestäisi tällaisia ​​erityistilaisuuksia yhteiskunnan naisille, jotka tulevat kulissien taakse päänäyttelyn jälkeen tai saisivat luvan - heidän on maksettava siitä hieman ylimääräinen pala, he hänen sallitaan tavallaan kytkeä lihaksensa ja aivohalvaus lihaksia ja niin edelleen.

Ja jälleen näiden yhteiskunnan naisten takia, kuten rouva Pullman Chicagosta ja erilaiset senaattorien vaimot Washingtonista, koska he menivät pitkin, koko asia tuli hyväksyttäväksi. Mutta mielestäni se oli hyvin älykkäitä markkinointitapoja, joilla saatiin koko asia nousuun herättämättä todellista tuomitsemista, ja se on toinen havainto.

Brett McKay: Mene eteenpäin.

David Waller: Yksi havainto. Vuonna 1901 Britannian museo, Ison-Britannian kansallinen historiamuseo, päätti tehdä kipsistä hänen ruumiinsa täydellisenä esimerkkinä valkoihoisesta miehestä, anglosaksisesta miehestä. Ja tämä kipsi, joka muuten voit silti nähdä, jos teet erityistä sovellusta, on piilotettu museon kaveriin, mutta se on suunniteltu näyttämään sellaisia ​​asioita kuin tämä täydellinen runko. Ja tämä oli tieteellinen tarkoitus, erilaisten - hyvin erottavien tutkijoiden - tuki. Mutta sen jälkeen kun museo oli esittänyt hänen kuusi viikkoa alastomasta patsaastaan, brittiläisen yhteiskunnan konservatiivisemmat elementit aiheuttivat sen poistamisen. Siellä oli pieni skandaali, ja se otettiin alas, joten se ei ollut aivan - hän vain pääsi siitä, mutta on melkein päässyt siitä.

Brett McKay: Joo. Luulin, että se oli eräs mielenkiintoisimmista osista kirjassa, jossa kuvasit näitä yksityisiä esityksiä näiden yhteiskunnan naisten kanssa ja vain tietysti heillä on taipumus tehdä niin ja sitten he aloittavat - käsineensä kädessään ja kosketa hänen lihaksiaan ja sitten heillä olisi käsine irti, he voisivat uupua ja pyörtyä, ja olisi hajua ja kaikki, tarkoitan, että se oli vain - ajattelin, että oli todella hauskaa olla sellainen ...

David Waller: Joo, on uskomatonta, että hän pääsi siitä eroon. Tarkoitan, että voin jättää pienen tarjouksen; tämä on yhdestä amerikkalaisesta sanomalehdestä. Missä tahansa hän meni, väkijoukot maksoivat dollareita nähdäkseen, ja kun väkijoukot olivat katsoneet täyttävänsä, oli yksityisiä esityksiä, joihin mukavat ihmiset menivät; ensin salaa, sitten röyhkeällä röyhkeydellä ”. Aina naiset olivat läsnä ja aina tämä yksityinen hämmästys kirjattiin lähetyksiin. Mutta vaikka he ovat hämmästyneitä, he kantoivat ja selvästi pelkäävät jonkin aikaa, jonka he onnistuivat ... aikaa ja testasivat suurta lihasta hienovaraisella hansikkaalla etusormella.

Brett McKay: Joo. On hämmästyttävää, kuinka ajat ovat muuttuneet. Ja kai Sandow oli osa - ja jossain mielessä hän aloitti seksuaalisuuden vapauttamisen lännessä.

David Waller: Mielestäni se on oikein. Tarkoitan, että hän itse riisui itsensä tarttumasta seksuaalisiin kontakteihin, mutta William Russell näyttää edistäneen häntä, jonka hän hylkäsi. Hän oli hyvin hallittu, erittäin tarkka. Luulen, että hän käytti - hänellä oli maine filanderina, joka tekisi hänelle haittaa suurelle yleisölle. Joten hän oli hyvin vaikea säilyttää kunnioitettavuutensa ja tietysti hän meni naimisiin 1890-luvun lopulla Blancheen ja sen jälkeen hän todella antoi melko kunnioitettavan avioliiton tuntuvan ajan.

Brett McKay: Mitä olet sanonut tähän mennessä ja etenkin elämäkerrassasi alussa ja puhunut siitä, kuinka hän oli kansainvälinen julkkis. Hänet tunnettiin kaikkialla maailmassa, Yhdistyneessä kuningaskunnassa, Yhdysvalloissa, hän oli vain brändin kansainvälinen julkkis ja itsensä. Mutta me - useimmat ihmiset eivät - emme ole oikeastaan ​​kuulleet Sandowista, ja itse asiassa hänet haudattiin merkitsemättömään hautaan. Miksi emme kuule niin paljon Sandowista tänään?

David Waller: No, muuten merkitsemätön hauta on noin kilometrin päässä paikasta, jossa istun. Asun Wimbledonissa, istun - puhun kanssasi Wimbledonista, hyvin lähellä tennistä ja aivan sen yhteisen puolen välillä on Putney Valen hautausmaa ja siellä hänet haudattiin. Pari vuotta sitten oikeastaan ​​jotkut kannattajat, jotkut hänen faneistaan ​​aiheuttivat muistomerkin puhkeamisen muistamaan hänen nimensä. Mutta koko elämän vuosisadan ajan häntä ei muistettu. Ja mielestäni se selvästi poistaa kysymyksen. Mielestäni lyhyt - yksi kysymys on, mitä hän tekee järkyttääkseen vaimoaan, leski Blanchea ja kahta tytärtään, emmekä vain tiedä, mutta he eivät selvästikään halunneet mitään olla hänen maineensa kanssa.

Ja sisällä hän oli kuollut yksi päivä - kaksi päivää myöhemmin hänet haudattiin ja sitten kuukauden kuluessa he myivät kaiken perhehuoneessa ja pian sen jälkeen rouva Sandow melkein pääsi Lontoosta, eikä kukaan enää koskaan kuullut hänestä. Joten tarkoitan myös tarinoita siitä, mitä hän olisi voinut tehdä järkyttääkseen häntä. Tarkoitan, että muut lesket aiheuttaisivat tietysti valtavasti vaivaa juhlimaan rakkaansa muistoa, hän teki täsmälleen päinvastoin, joten se oli yksi tekijä, jota hän ei vain ollut Sandowin nimen mainostamisessa.

Mutta mielestäni suurin kysymys on, mitä näille kuvakkeille tapahtui, populaarikulttuurin ylityöt. Ja mielestäni tosiasia on, että riippumatta siitä, kuinka juhlittu olit ja ehkä riippumatta siitä, kuinka juhlittu olet ja saatat periaatteessa unohtua, se on paljon surullista, mutta se on jotain hyvin inhimillistä. Ja erityisesti kehonrakentajille tarkoitetut ihmiset, kuten Charles Atlas ja viime kädessä Schwarzenegger, eivät tienneet kaikkea hänestä - ja tämän päivän ammattilaiset kehonrakentajat tietävät kaiken hänestä. Mutta hänen maineensa suuren yleisön kanssa haalistui. Ja minun on sanottava, että kirjallisuudessa on tuolloin myös viitteitä. Joten James Joycelta Odysseus ja esimerkiksi E.M.Forsterin romaaneihin, mihin tahansa käännymme, hän on kirjoittanut siitä, mutta se osoittaa kuinka suosittu hän oli tuolloin. Mutta luulen, että hän oli yli 50-vuotias, hän kuoli 57-vuotiaana, melko nuori. Tuohon aikaan hänen valtava fyysinen toimintansa oli hiipumassa, hänestä tuli kuolevainen, ja mielestäni ihmiset olivat vähemmän kiinnostuneita tietämään joku, jolla ei todellakaan ollut ikuisen elämän salaisuutta.

Brett McKay: Joten tämä on blogi ja podcast maskuliinisuudesta ja miehellisyydestä. Mikä perintö Sandowilla oli maskuliinisuudesta ja miehellisyydestä erityisesti lännessä? Mikä se on - kuinka olemme muuttaneet ajatustamme miehisyydestä hänen takia?

David Waller: No luulen yhden pisteen; hän nousi esiin kriittisellä hetkellä maskuliinisuuden historiassa. Se oli melkein täsmälleen kohta, jossa amerikkalainen länsi katosi. Se oli myös aika, jolloin Länsi-Eurooppa oli keskellä syvää teollistumisjaksoa. Ja miehen rooli noina päivinä oli muuttunut olemaan joku, jonka on havaittava seuraavansa rajalla, puolustavansa perhettään uhilta, rakentamalla hirsimökkiä, tappamalla, tappamalla mitä siellä syödä, ja ihmisen olisi oltava kesytetty ja tulla sivistyneiksi ja kykeneviksi elämään yhteiskunnassa, usein kaupungeissa, joissa on paljon muita ihmisiä. Ja jos olet paljon vähemmän voimakas, se jää heidän jälkeensä eräänlaiseksi olemassaoloksi.

Ja Sandowin ehdotus oli ilme, jos noudatat harjoitusohjelmaa, sinäkin voit olla todellinen mies. Voit olla todellinen mies yhteiskunnan rajoissa, kun se muuttui rajoittavammaksi ja teollistuneemmaksi. Ja hänellä oli erityinen sävel työskentelevälle miehelle, miehelle, joka piti mennä toimistoon, hänen täytyi matkustaa, hänellä ei ollut paljon aikaa tai asunut lähiöissä eikä hänellä ollut paljon tilaa heille. Ja sävel oli ilme, jos teet näitä harjoituksia, vain 19 niistä päivittäin 20-25 minuutin ajan, muutat fyysistäsi, sinusta tulee hieman täydellisempi, hieman kevyempi. Joten voimaannuttamisen ja voimaannuttamisen avulla tavalla, joka vetoaa nykyaikaisen ihmisen kehittymiseen.

Mielestäni on vielä yksi näkökohta, se koski myös poseeraamista, esittelyä, peilin katsomista, yksi niistä asioista, joita kannustat ihmisiä katsomaan peiliin kuntoilun aikana, se auttaa lisätä keskittymistä hän sanoi. Mutta kyse oli myös ylpeydestä hyvältä näyttää ja oikeanlaisella muodolla. Joten mielestäni se on melko moderni. Joten pidän nykyajan nykyharjoituksen suojelijana, ei pelkästään kuntosaliharjoituksina, vaan ihmisillä, jotka harjoittavat lenkkeilyä, on alitajuisesti erittäin paljon Sandow'n halua laittaa koko liikunta tietynlaiseen tieteelliseen käyttöön.

Brett McKay: Loistava. No David, tämä on ollut kiehtova keskustelu. Kiitos ajastasi. On ollut nautinto.

David Waller: Brett, on ollut upeaa puhua kanssasi.

Brett McKay: Vieraamme tänään oli David Waller. David on kirjan kirjoittaja, Täydellinen mies: Eugen Sandow, viktoriaaninen voimamies, lihaksikas elämä ja ajat. Löydät lisätietoja Davidin työstä osoitteesta victorianstrongman.com ja voit noutaa kopion hänen täydellisestä kirjastaan ​​osoitteesta amazon.com. No, tämä yhdistää toisen painoksen Art of Manliness-podcastia, jotta saat enemmän miehisiä vinkkejä ja artikkeleita, tutustu Art of Manliness -sivustoon osoitteessa artofmanliness.com. Ja seuraavaan kertaan asti pysy miehisenä.