Podcast # 588: Aleksanteri Suuren rohkea komento

{h1}


Aleksanteri Suuresta tuli Makedonian kuningas 19-vuotiaana. 30-vuotiaana hän hallitsi imperiumia, joka ulottui Kreikasta Intiaan. Hänen varhaisen kuolemansa jälkeisen kahden tuhannen vuoden aikana hänen vaikutuksensa on jatkunut. Sotilasjohtajat Caesarista Napoleoniin tutkivat hänen kampanjoitaan ja jäljittelivät hänen strategioitaan ja taktiikoitaan, ja ilman Aleksanteria kreikkalaisen kulttuurin vaikutus maailmaan ei olisi ollut sama.

Vieras tänään on kirjoittanut erittäin luettavan, mutta akateemisesti arvovaltaisen elämäkerran tästä legendaarisesta kuninkaasta, komentajasta ja valloittajasta. Hänen nimensä on Philip Freeman, ja hän on klassikkoprofessori ja sen kirjoittaja Aleksanteri Suuri. Tänään näyttelyssä Philip vie meidät mukaansatempaavaan kiertueeseen Aleksanterin elämään, alkaen hänen syntymästään liittyvistä myytteistä ja koulutuksesta suuren filosofin Aristoteleen johdolla. Sitten Philip selittää Makedonian politiikan viitta ja tikari-juonittelun ja sen, miksi Aleksanterin isä murhattiin. Kaivamme sitten Aleksanterin poliittista hallituskautta ja sotilaallista komentoa ja tuomme esiin kuuluisimmat taistelut hänen vuosikymmenen mittaisessa antiikin maailman valloituskampanjassa. Matkan varrella Philip jakaa johtajuustunteja, jotka voimme oppia Aleksanterilta.


Jos luet tätä sähköpostitse, napsauta viestin otsikkoa kuunnellaksesi ohjelmaa.

Näytä kohokohdat

  • Kuinka Aleksanterista tuli ”suuri”? Mikä oli hänen vaikutuksensa maailmaan?
  • Kuinka Aleksanterin isä asetti nousunsa
  • Legendat Aleksanterin syntymästä
  • Äitinsä vaikutus
  • Oliko Aleksanterin lapsuus ennakoinut hänen tulevaa voimaansa?
  • Kuinka muinainen Makedonia oli pohjimmiltaan todellinen elämä Valtaistuinpeli skenaario
  • Alexanderin strategiset ja taktiset innovaatiot
  • Alexanderin verraton kampanja Tyrosta vastaan
  • Aleksanterin hallinnolliset menestykset
  • Vahinko, sairaus ja kuoleman mysteeri
  • Mitä tapahtui hänen valtavalle imperiumilleen?
  • Aleksanteri Suuren pysyvä vaikutus

Resurssit / Ihmiset / Artikkelit mainitaan Podcastissa

Philip Freemanin Aleksanteri Suuren kirjan kansi.

Ota yhteyttä Philipiin

Philipin verkkosivusto


Kuuntele Podcastia! (Ja älä unohda jättää meille arvostelua!)

Apple Podcasts.

pilvinen.


Spotify.

Nitoja.


Google Podcasts.

Kuuntele jakso erillisellä sivulla.


Lataa tämä jakso.

Tilaa podcast valitsemallesi mediasoittimelle.


Kuuntele ilman mainoksia Stitcher Premium; saat ilmaisen kuukauden, kun käytät koodia 'manliness' kassalla.

Podcast-sponsorit

Napsauta tätä nähdäksesi täydellisen luettelon podcast-sponsoreistamme.

Lue transkriptio

Brett McKay:

Brett McKay täällä ja tervetuloa uuteen The Art of Manliness Podcast -versioon. Aleksanteri Suuresta tuli Makedonian kuningas 19-vuotiaana. 30-vuotiaana hän hallitsi imperiumia, joka ulottui Kreikasta Intiaan. Varhaisen kuolemansa jälkeen 2000 vuoden aikana hänen vaikutusvalta on jatkunut, sotilasjohtajat Caesarista Napoleoniin tutkivat hänen kampanjoitaan ja jäljittelivät hänen strategioitaan ja taktiikoitaan. Ja ilman Aleksanteria kreikkalaisen kulttuurin vaikutus maailmaan ei olisi ollut sama. Vieras tänään on kirjoittanut erittäin luettavan, mutta akateemisesti arvovaltaisen elämäkerran tästä legendaarisesta kuninkaasta, komentajasta ja valloittajasta. Hänen nimensä on Philip Freeman. Hän on klassikkoprofessori ja Aleksanteri Suuren kirjoittaja.

Tänään näyttelyssä Philip tekee kiehtovan kiertueen Aleksanterin elämästä, aloittaen myytteistä, jotka liittyvät hänen syntymäänsä ja hänen koulutukseensa suuren filosofin Aristoteleen johdolla. Sitten Philip selittää Makedonian politiikan viitta ja tikari-juonittelun ja miksi Aleksanterin isä murhattiin. Sitten kaivamme Aleksanterin poliittiseen valtaan sotilaallisessa komennossa ja korostamme kuuluisimpia taisteluja hänen vuosikymmenen mittaisessa antiikin maailman valloituskampanjassa. Matkan varrella Philip jakaa johtajuustunteja, jotka voimme oppia Aleksanterilta. Kun esitys on ohi, tutustu näyttelyilmoituksiimme osoitteessa aom.is/alexanderthegreat.

Hyvä on, Philip Freeman, tervetuloa näyttelyyn.

Philip Freeman:

Kiitos. On mahtavaa olla täällä.

Brett McKay:

Sinulla on elämäkerta Aleksanteri Suuresta. Aleksanteri Suuresta on nyt paljon kirjoja ja elämäkerroja. Muinaiset, olemme saaneet Arrianin, Aleksanterin kampanjat. Miksi luulet tarvitsevamme toisen Aleksanteri Suuren elämäkerran?

Philip Freeman:

No, on, olet oikeassa. Siellä on paljon sekä muinaisia ​​että moderneja. Arrian on tietysti mielestäni paras muinaisista elämäkerroista, ja siellä on joitain erittäin hyviä, moderneja elämäkerroja. Kun kirjoitin tämän muutama vuosi sitten, viime aikoina ei todellakaan ollut mitään. Siitä lähtien on tehty pari. Mutta tavoitteenani tätä kirjoittaessani oli oikeastaan ​​vain kertoa Alexanderin tarina modernille yleisölle. Halusin olla tarkka, halusin olla akateeminen ja kaikki tämä, mutta halusin todella laittaa sen tarinan muodossa, jonka ihmiset voisivat lukea ja tuntea voivansa todella tuntea tämän miehen.

Tämä on kirja enemmän kuin vain taisteluista, vaikka puhun taistelujen yksityiskohdista ja vastaavista, mutta se on oikeastaan ​​paljon enemmän kirjaa Aleksanterin henkilöstä, kuka hän oli, mikä motivoi häntä, parhaiten kuin voimme kertoa , katsoen yli 2000 vuotta.

Brett McKay:

Joo, rakastan tapaa, jolla kirjoitit sen, koska se lukee näin, kuten Valtaistuinpeli tai Kummisetä, täysin tuossa varhaisessa osassa. Ja puhumme tällaisesta Filippuksen, Aleksanterin isän ja Aleksanterin välillä. Ja siellä tapahtuu paljon salamurhia ja murhia.

Philip Freeman:

Joo.

Brett McKay:

Mutta rakastin kuinka kirjoitit sen, se vain, se luki näin kuin todella hyvä murhan mysteeri-romaani.

Philip Freeman:

Minulla oli niin hauskaa sen kanssa. Kiitos.

Brett McKay:

Ennen kuin puhumme Aleksanteri Suuresta, puhutaanpa siitä, miksi kutsumme häntä Aleksanteri Suureksi. Kuinka suuren imperiumin hän massasi? Kuinka kauan hän kesti? Miksi puhumme edelleen hänestä 2000 vuotta myöhemmin?

Philip Freeman:

No, hän on kiehtova hahmo, koska mitä hän teki, oli todella mahtavaa, se oli todella hienoa. Hän aloitti kamppailevana hyvin pienen valtakunnan kuninkaana Pohjois-Kreikassa. Ja hän valloitti maailman periaatteessa aina Kreikasta Egyptiin, nykyisen Irakin ja Iranin halki, aina nykyiseen Intiaan asti. Kenelläkään ei ollut koskaan ollut näin suurta imperiumia. Hän valloitti Persian valtakunnan, joka muodosti suurimman osan hänen valtakunnastaan, mutta teki enemmän. Se oli valtava imperiumi. Kuvittele, että aloitit Seattlesta ja valloitit Yhdysvaltain aina 2000 vuotta sitten New Englandiin ja Floridaan, niin Alexander teki. Se oli valtava maantieteellinen alue, erittäin väkirikas alue, joka koostui uskomattoman erilaisista ihmisistä, kielistä, kulttuureista, joista monet olivat hyvin sotaisia, ja Alexander pystyi tekemään sen noin 11 vuoden aikana, kun hän oli hyvin nuori.

Hän aloitti tämän noin 20-vuotiaana, ja hän lopetti juuri ennen 33. syntymäpäiväänsä kuollessaan. Hän pystyi valloittamaan suurimman osan tunnetusta Välimeren, itäisen Välimeren ja Lähi-idän maailmasta, aikana, jolloin kukaan ei ollut koskaan ennen tehnyt mitään sellaista, eikä varsinkaan ollut tehnyt niin nopeasti.

Brett McKay:

Joo, kun huomaat kuinka nuori hän oli, se saa sinut tuntemaan itsesi löysäksi.

Philip Freeman:

No, 30-luvun alussa Julius Caesar törmässi Aleksanteri-patsaaan ollessaan Espanjassa. Julius Caesar oli oikeastaan ​​vasta aloittamassa ja itki, koska Alexander oli valloittanut maailman aikaan, jolloin Julius Caesar oli vielä nuorempi upseeri. Joten, joo, se sai minut miettimään, mitä olen tehnyt elämäni kanssa.

Brett McKay:

Alussa teet tapauksen, samoin kuin Aleksanteri Suuren kenraalin, että Aleksanteri ei olisi voinut tehdä sitä, mitä teki, ilman perustaa, jonka hänen isänsä Makedonian kuningas Filippus loi. Puhutaan ensin tästä, puhutaan makedonialaisista. Koska kuten sanoitte, siellä oli tämä pohjoinen kaupunkivaltio tai kutsu ... En tiedä mitä sinä kutsuisit, vain alue Kreikassa, eräänlaisena takapuuna, takamaana, mutta jotenkin se onnistui nousemaan valtaan. Joten hänen taustansa, mikä Makedonia oli? Mikä oli rooli kreikkalaisessa kulttuurissa Aleksanterin aikaan tai ennen Aleksanteri Suurta?

Philip Freeman:

Aivan. Makedonia oli ollut osa antiikin Kreikan historiaa pitkään. He juoksevat kuitenkin pohjoiset reunat. Ateenalaiset, spartalaiset, thebanalaiset, kaikki sivistyneet kreikkalaiset etelässä, näkivät heidät barbareina pohjoisessa. Aikana, jolloin ateenalaiset keksivät demokratiaa, ja teillä oli Kreikan yli levinnyt kansanvalta, makedonialaiset olivat edelleen valtakunta, jota hallitsi kuningas, jolla oli melkein absoluuttinen valta, hyvin kuin sotapäällikkö, joku Game of Valtaistuimet, jotka mainitsit. Joten kreikkalaiset katsoivat makedonialaisia ​​aina heidän kotimaansa serkkuina, katsovat heitä aina halveksivasti, mutta he olivat voimakas valtakunta, mutta heitä uhkasi Filippuksen aikaan aina sota, aina uhkaamalla heitä. repeytyy.

Ja Philip teki sen, että Philip pystyi ottamaan makedonialaiset, ottamaan nämä villit ihmiset, jotka olivat luonnollisia suuria sotureita, mutta hän pystyi muodostamaan heidät armeijaan käyttäen tekniikoita, jotka hän oli oppinut Kreikan eteläpuolisista kaupungeista. Ja kun yhdistät tällaisen makedonialaisten luonnollisen lahjakkuuden, rohkeuden ja voiman kurinalaisuuteen, jonka Filippus oppi armeijassa, kurin, jonka hän oppi Kreikan kaupunkivaltioista, ne olivat uskomaton voima, johon on laskettava. Ja Philip pystyi paitsi selviytymään noustessaan valtaan Makedoniassa, mutta hän pystyi ottamaan haltuunsa oikeastaan ​​suurimman osan Kreikasta, lukuun ottamatta Spartaa, ja tekemään siitä osan omaa Makedonian valtakuntaansa tavoitteena, lopulta , kuten hän aina sanoi, hyökätä Persian valtakuntaan, joka kaikkien mielestä oli melko naurettava idea.

Brett McKay:

Ja miksi Philip halusi ottaa haltuunsa Kreikan? Mikä oli hänen tavoitteensa siellä?

Philip Freeman:

Luulen, että hän oli kuin monet kuninkaat, tyrannit ja hallitsijat kautta aikojen, hän halusi valtaa. Ja hän myös asui yhteiskunnassa, joka ajatteli kuten keskiaikaa, ja sinun piti valloittaa, joudut eteenpäin tai putosi takaisin. Ja sinun oli aina painettava eteenpäin, sinun oli aina annettava sotureillesi jotain taistelua. Sinun oli aina annettava heille ryöstö potkut kaupungeista. Se oli sotilaallinen yhteiskunta, joten sillä oli oltava siihen jonkinlainen sotilaallinen tarkoitus. Ja mielestäni se oli iso osa sitä. Luulen, että hän halusi myös legitiimiyttä. Hän halusi tulla tunnustetuksi kreikkalaiseksi, ja eteläkreikkalaiset halusivat hänen hyväksyvän hänet.

Brett McKay:

Ja hän on myös käyttänyt hyväkseen myllerrystä, joka tapahtui monissa Kreikan kaupunkivaltioissa. Luulen, että monta kertaa ajatellessamme antiikin Kreikkaa ajattelemme valkoisia patsaita ja pylväitä ja kaikkia näitä, mutta se oli hyvin kaoottinen aika, varsinkin noin tänä aikana, vain pari sukupolvea ennen Sokratesen murhaa, siellä tapahtui koko tätä poliittista juonittelua ja myllerrystä Ateenassa, ja tämä kuulostaa siltä, ​​että Philip pystyi hyödyntämään sitä.

Philip Freeman:

Hän oli. Se, mitä tapahtui Philipia edeltäneessä sukupolvessa, tosiasiallisesti 400-luvulla eaa., Oli suuri Peloponnesos-sota Ateenan ja Spartan välillä, 30 vuoden sota, joka oli oikein, kuvittele toinen maailmansota, joka kestää 30 vuotta. Se oli tuhon, kuoleman ja tuhon taso. Ja niin, Kreikka oli uupunut, kun Philip tuli valtaistuimelle. Joten, mikä auttoi häntä, hän pystyi astumaan sisään. He olivat uupuneita, mutta he olivat alhaalla, mutta eivät ulkona. He olivat edelleen erittäin voimakkaita sotureita, varsinkin Theban kaupunki, joka nousi valtaan Ateenan ja Spartan uupumuksen jälkeen. Joten, he olivat valtavia vihollisia, he todella olivat, mutta Philip pystyi astumaan tähän valtatyhjiöön ja hyödyntämään sitä.

Brett McKay:

Selvä, puhutaanpa vain Alexanderista. Aleksanterin syntymä oli eräänlaisen legendan ympäröimä.

Philip Freeman:

Se on.

Brett McKay:

Puhu siitä.

Philip Freeman:

Joo, kun luet sankareista muinaisessa maailmassa, asiat asetetaan usein mytologisiksi termeiksi.

Brett McKay:

Aina on legendoja siitä, että hän on syntynyt jumalasta tai ukkosta ja salamaa. Se oli kuin outoja juttuja.

Philip Freeman:

Aivan, siellä oli. Yönä, jolloin hän syntyi, oli oletettavasti ukkosta. Käsityksessään Philip ei ollut kertomusten mukaan koskaan varma siitä, oliko hän todella isä, koska väitettiin, että Zeus oli todella Isä. Se oli melko tavallinen asia. Halusit saada esi-isän, joka oli jumala. Jos voisit olla varsinainen jumalan poika, se oli hieno propaganda. Se oli asia, jota ehkä useimmat ihmiset eivät uskoisi, mutta jotkut ihmiset uskovat. Luulen, että Aleksanteri itse ei todellakaan ollut aivan varma. Mutta hänen äitinsä kertoi hänelle, että hän oli jumalallinen, että hän oli erityinen. Hänen äitinsä, Olympias, vaikutti valtavasti hänen elämäänsä.

Brett McKay:

No, puhu Olympiasin vaikutuksesta häneen.

Philip Freeman:

Kyllä, hän oli prinsessa muinaisessa maassa nimeltä Epeiros, joka on pohjimmiltaan moderni Albania, ja hän tuli Makedonian hoviin ja hänestä tuli yksi monista Philipin vaimoista. Hän oli tuolloin melko nuori. Hän oli erittäin älykäs, hyvin päättäväinen nainen. Ja hänen elämänsä tavoitteena oli saada poikansa Aleksanteri valtaistuimelle, koska siellä oli muita kilpailijoita, sekä Filippuksen lapsia että muita Makedonian aateliston jäseniä. Joten hän taisteli kovasti. Hänellä oli melko eksoottisia tapoja. On tarina, että Philip tuli eräänä iltana ryömimään sänkyyn hänen kanssaan ja löysi jättiläiskäärmeen kääritty hänen ympärilleen. Hän teki jonkinlainen outo villi rituaali käärmeen kanssa.

Lähteiden mukaan Philip sen jälkeen todella pelkäsi hieman eikä mennyt takaisin sänkyyn hänen kanssaan. Joten, hän oli varmasti eksoottinen, mutta hyvin päättäväinen nainen, joka asui kaikkialla. Hän elää poikansa Aleksanterin yli ja oli siellä koko ajan työntäen häntä.

Brett McKay:

No, tämä Olympias-uskonnollisuus näyttää hankaa myös Aleksanteria. Koko elämänsä ajan hän oli hyvin hurskas tai uskollinen tai uskonnollinen.

Philip Freeman:

Hän oli. Ja on erittäin helppoa olla nykyaikaisesta näkökulmasta kyynisiä ja sanoa: 'Voi, hän vain manipuloi uskontoa, hän ei ottanut sitä vakavasti.' Ja jossain määrin hän manipuloi sitä. Mutta luulen, että hän oli myös erittäin vakava ja erittäin uskollinen. Kreikkalaiset olivat yleensä melko vakavia uskontonsa suhteen. He esittivät kysymyksiä, filosofit tekivät, jotkut heistä jopa kyseenalaistivat jumalien olemassaolon. Mutta suurimmaksi osaksi kreikkalaiset suhtautuivat uskontoon todella vakavasti, ja mielestäni Aleksanteri noudatti varmasti tätä mallia.

Brett McKay:

Ja puhumme siitä vielä enemmän sen kokemuksen perusteella, jonka hän koki Egyptissä aloittaessaan kampanjansa. Mutta puhutaan Aleksanterista lapsena. Oliko poikana merkkejä siitä, että hänestä kasvaisi Aleksanteri Suuri?

Philip Freeman:

No, siellä oli. Ja jälleen, kun sinulla on tarinoita antiikin maailman suurista ihmisistä, sinulla on usein lapsuuden tarinoita suurista asioista, joita he tekevät. Luulen, että Aleksanterin kanssa jotkut näistä olivat totta. Kun hän oli nuori mies, hän halusi hevosen, ja siellä oli tämä suuri hevonen, joka tuotiin Filippuksen eteen, nimeltä Bucephalus, ja se oli kesyttämätöntä. Tätä upeaa petoa kukaan ei pystynyt hallitsemaan sitä. Mutta Aleksanteri oli tarpeeksi älykäs havaitsemaan, että Bucephaluksen näyttänyt järkyttävän hänen oman varjonsa. Joten Aleksanteri meni hyvin rauhallisesti hänen luokseen, otti Bucephaluksen ja käänsi hänet päin aurinkoa, jotta hän ei voinut nähdä omaa varjoaan. Ja sitten, kun hän oli rauhoittanut hänet, hän hyppäsi hänen päällensä ja ratsasti Bucephaluksella tasangon yli ja hän tuli takaisin.

Ja Philip sanoi: 'Poikani, sinun on löydettävä uusia valtakuntia, Makedonia ei tule sinulle tarpeeksi suureksi.' Joten on olemassa joitain sellaisia ​​upeita tarinoita, jotkut niistä eivät ehkä ole totta, mutta mielestäni jotkut niistä ovat.

Brett McKay:

Ja sitten hänellä on myös ainutlaatuinen koulutus, koska hänen henkilökohtainen ohjaaja oli suuri filosofi, filosofi, opettaja Aristoteles.

Philip Freeman:

Joo. Tarkoitan, mitä muuta voisit haluta? Teini-ikäisenä, ensinnäkin, Aleksanteria ohjaivat ensinnäkin useat erinomaiset opettajat, jotka opettivat hänelle kreikkaa, hän tunsi Homeroksen, matematiikan ja kaikki asiat, jotka miehen pitäisi tietää. Mutta Aristoteles oli hänen opettajansa. Suuri Aristoteles, jota Dante kutsui kaikkien tietävien mestariksi, oli varmasti yksi älykkäimmistä ihmisistä koskaan. Ja kuten Aristoteleen oma opettaja Platon, hän tutki monenlaisia ​​aiheita. Mutta Aristoteles oli myös suuri kokeellinen tutkija, todella yksi ensimmäisistä. Platon olisi teorioinut asioita, millaiset eläimet olivat, mutta Aristoteles olisi odottamassa suolla keräämällä kulmia leikattavaksi. Joten hän oli hieno opettaja ja vaikuttanut suuresti Aleksanteriin.

Brett McKay:

Tiedämmekö, miksi Aristoteles päätti ottaa tuon roolin? Tarkoitan, että koska hän oli Ateenassa, hän oli Platonin opiskelija, mutta hän päätti mennä Makedonian takametsään ohjaamaan tämän kuninkaan lasta.

Philip Freeman:

Joo. Tarkoitan, että Aristoteles ei oikeastaan ​​ollut Ateenasta, Aristoteles varttui Makedoniassa. Hänen isänsä oli Makedonian tuomioistuinlääkäri. Joten hän tunsi hyvin Makedonian villit ja hullut tavat, mutta myös asiat olivat hiukan vaikeutumassa Ateenassa, joten hän, luulen, lähti vain välttääkseen ongelmia ja makedonian vastaisia ​​tunteita. Ja niin, olen varma, että hänet maksettiin myös hyvin. Joten hän meni ylös ja opetti Aleksanteria ja hänen pientä ystäväryhmäänsä. Voit silti käydä sivustossa, se on vuoren puolella, ja se on kaunis paikka. Voin vain kuvitella oppivani Aristotelekselta tuossa ympäristössä.

Brett McKay:

No, tutkimuksen mukaan, emme tiedä onko tämä totta, mutta että Aleksanteri kampanjoidensa aikana oletettavasti lähetti tavaroita takaisin Aristotelekselle, kuten eläimet, turkikset ja hänelle tarkoitetut tavarat.

Philip Freeman:

Aivan, näytteet ja asiat, jotka hän löysi. Aristoteles keksi käytännössä biologian, joten Aleksanteri lähetti aina ainutlaatuisia eläimiä ja kasveja ja vastaavia asioita vanhalle opettajalleen Aristotelekselle koko 11 vuoden kampanjansa ajan.

Brett McKay:

No, toinen mielenkiintoinen osa Aleksanterin lapsuudesta, jota nykyään kutsutaan lapsuudeksi, on se, että hän oli teini-ikäinen, ja hänen isänsä tosiasiassa asetti hänet sotilasasioihin. Hän oli armeijan kapteeni 16-vuotias.

Philip Freeman:

Aivan. 16-vuotias hänet asetettiin vastuuseen. Alexander oppi paljon ihmeellistä teoriaa biologiassa, matematiikassa ja kirjallisuudessa, mutta myös Makedonian sotilaat, eräät maailman kovimmista sotilaista, kouluttivat häntä alusta alkaen, hänet koulutettiin käytännön taiteisiin, taistelun käytännön taiteisiin johtajuutta. Ja niin, Aleksanteri asetettiin alusta lähtien vastaamaan miesten johtamisesta taistelussa. Joten, kun hän oli 16-vuotias, hän palveli kapteenina Filippiinien armeijassa ja sai paljon kentällä koulutusta sotilaallisissa asioissa.

Brett McKay:

Kirjan osa, jota alettiin lukea kuin mafioso tai kuin Valtaistuinpeli, on Philipin ja Aleksanterin peräkkäin. Mielenkiintoinen osa on ensinnäkin se, että aluksi Philip ei ollut aina varma, että Alexander oli hänen poikansa, ja oli hetki, jolloin Philip sanoo: 'Ei, et tule olemaan perillinenni, Alexander.'

Philip Freeman:

Aivan. Ja tämä oli silloin, kun Aleksanteri oli myöhässä teini-ikäisinä, ja Philip valmistautui lähtemään Persian hyökkäykselle, ja Philippiä painostettiin kovasti ... Hänellä oli ollut tyttäriä, hänellä oli yksi henkisesti vammainen poika. , mutta hänellä ei ollut Aleksanteria lukuun ottamatta terve poika, jolle hän voisi jättää valtaistuimen. Ja se häiritsi joitain Makedonian aatelia, koska he pitivät Aleksanteria puolimakedonialaisena, ei oikeastaan ​​yhtenä heistä. Ja he todella halusivat Philipin menevän naimisiin ja isänsä kanssa pojan kanssa vanhan makedonialaisen perheen kanssa. Ja niin, Philip kuunteli heitä, ja hän lähetti Olympian ja Aleksanterin pois ja poisti Aleksanterin ainakin väliaikaisesti peräkkäin linjalta.

Mutta sitten, kun hän ei voinut saada toista poikaa, ja hän oli vasta valmistautumassa lähtemään sotilasretkeltä, hän tajusi, ettei hän voi vain lähteä ilman ketään perillisenä, ja niin, hän toi Alexanderin takaisin ja palautti hänet takaisin hänen perillisensä. Luulen, että se sai Alexanderin hieman kauhistumaan.

Brett McKay:

Joo, näen sen olevan todella hankala. Kuten: 'Luuletko, että tämä kiitospäivän illallinen on hankala?' Kuvittele olevasi: 'Et tule olemaan perillinen. Voi, joo, sinusta tulee jälleen perillinen. '

Philip Freeman:

Täsmälleen.

Brett McKay:

Ja sitten koko tämän ajan, ennen kuin Philip aikoi lähteä Persiaan, hän oli huolissaan siitä, että hänellä olisi seuraaja siltä varalta, että hän kuoli siellä. Mutta myös tämä sisäinen juonittelu oli meneillään, ihmiset halusivat salamurhata Philipin. Miksi oli olemassa salaliittoja päästä eroon Filippiineistä? Mitä Makedoniassa tapahtui?

Philip Freeman:

Makedonia, todellakin, lukemalla sen historiaa on Valtaistuinpeli. Siellä oli juoni, vastatontteja, murhia, juonittelua, petosta. Suurin osa Makedonian kuninkaista murhattiin. Näin suurin osa heistä kuoli. Ja oli epätavallista, että yksi asui ja kuoli vanhuudessa. Ja niin, aina oli juoni, aina oli ryhmittymiä. Joten, ihmiset ateenalaisista persialaisiin itseensä, persialaiset tiesivät, mitä tapahtui, he pitivät tarkasti silmällä asioita. Makedonian aatelistossa oli ryhmittymiä. Joten oli paljon ihmisiä, jotka saattavat haluta nähdä Philipin kuolleena. Ja niin lopulta yksi heistä tappoi hänet.

Brett McKay:

Ja tiedämmekö kuka tuo kaveri oli?

Philip Freeman:

No, me tiedämme jotain miehestä, joka tappoi hänet, ainakin hän oli salamurhaaja. Hän oli hyvin pieni henkilö. Mutta todellinen kysymys on, kuka oli hänen takanaan? Sitä ihmiset ovat taistelleet, eikä kukaan ole oikeasti keksinyt sitä. Oliko se ateenalaisia? Jotkut ihmiset sanovat. Oliko se persialaisia? Oliko se vain vihainen, närkästynyt entinen Philipin rakastaja, joka oli kaiken takana? Joten kukaan ei todellakaan tiedä. Mutta tulos on, että Philip murhattiin juuri ennen kuin hän valmistautui lähtemään suurelta persialaiselta retkikunnalta. Ja Alexander oli siellä. Myöhempinä vuosina tietysti monet ihmiset ajattelivat, että Olympias oli ehkä sen takana, tai ehkä itse Alexander.

Brett McKay:

Tuona aikana, jolloin Aleksanterista tuli kuningas, milloin tahansa seuraa peräkkäin, on aina mahdollista, että seuranta ei suju suunnitellulla tavalla. Kaikki nämä ihmiset taistelevat: 'Ei, itse asiassa hän ei ole tämä perillinen, minä olen perillinen.' Pystyikö Alexander herättämään makedonialaiset sanomaan: 'Kyllä, minä olen se kaveri, tule seuraa minua'?

Philip Freeman:

Hän oli. Hän oli todistanut itsensä jo armeijan johtajana, mutta hän oli 20-vuotias. Monet heistä näkivät hänet puolimakedonialaisena lapsena, joka yritti astua isänsä erittäin isoihin kenkiin. Ja niin, monet ihmiset vastustivat häntä, ja varmasti sen takana olivat ateenalaiset tai muut kreikkalaiset tai persialaiset, olivatpa he sitten vai eivät. He käyttivät varmasti hyväkseen Philipin salamurhaa ja yrittivät estää Alexanderin heti alussa. Mutta vakuutusasioissa, todistamalla sotilaalliset ja organisatoriset kykynsä, Aleksanteri osoitti heille, että hän todellakin oli kelvollinen ottamaan Makedonian valtaistuimen, ja hän vakiintui ja osoitti kreikkalaisille olevansa vakava, hän ei pelännyt kolhi muutama pää yhteen.

Niinpä hän vahvisti voimansa etelään Kreikassa ja aloitti sitten kampanjan pohjoisessa, Tonavan joen laaksossa, mikä oli hieno koulutustilaisuus hänen hyökkäykselleen Persian valtakuntaan. Se osoitti hänen sotilaallisen taitonsa, johtajuutensa ja turvasi pohjoiset rajat ennen kuin hän lähti itään ja hyökkäsi Persiaan.

Brett McKay:

Aleksanteri teki minuun vaikutuksen tänä aikana hänen poliittisesta tarkkuudestaan. Hän ymmärsi, että isänsä tuomioistuimessa tai hänen sotilasjohdossaan oli todennäköisesti häntä vastaan ​​ihmisiä, mutta hän piti heitä joka tapauksessa. Mutta sitten oli joitain ihmisiä, joiden hän tiesi joutuvansa eroon heti. Hän tiesi oikeat ihmiset ampumaan ja oikeat ihmiset lopettamaan tai pitämään.

Philip Freeman:

Aivan. Joo. Tarkoitan, että hän oli erittäin älykäs. Tarkoitan, että monet ihmiset ovat katsoneet Aleksanteria yritystoiminnan johtamisen opetuksista, ja siellä on hyviä oppitunteja ja tietäen, kenestä sinun täytyy päästä eroon. Mutta jos teet vain yleisen puhdistuksen ja eroon kaikista, niin poistat kaikki tarvitsemasi kyvyt. Ja se ei todellakaan ole tapa kehittää uskollisuutta sinulle tulevaisuudessa. Ja niin, Alexander säästeli ja käytti väkivaltaa kuin kirurgin veitsi, eikä kuin seuraa lyödä ihmisiä. Joskus hän tappoi ihmisiä, joskus teloitti heidät. Mutta hän halusi todella yrittää voittaa heidät ja yrittää hyödyntää heidän kykyjään hyvin, jos pystyi.

Brett McKay:

Joten, hän teki sen alkuperäisen kuin harjoitusalue, varmistaen pohjoiset rajat ja Daniel-joen laakson. Mutta sitten hän alkoi kiinnittää huomionsa Kreikkaan ja joihinkin näistä kaupunkivaltioista, jotka ovat olleet sotaa ja estäneet, ja yksi hänen ensimmäisistä kampanjoistaan ​​oli Thebania vastaan. Kerro meille näistä kavereista ja miksi he olivat niin mahtava vihollinen? Ja miksi Aleksanteri tunsi joutuneensa asettamaan heidät kuriin?

Philip Freeman:

No, Thebanit olivat täyttäneet vallan tyhjiön Kreikassa juuri Peloponnesoksen sodan jälkeen, kun Ateena ja Sparta olivat alhaalla, mutta eivät ulkona, he olivat heikentyneet. Ja Thebanit olivat valtava sotilaallinen voima. He olivat ensimmäisiä, jotka voittivat spartalaiset. Spartalaisia ​​ei todellakaan ollut koskaan vakavasti voitettu taistelussa, ennen kuin Peloponnesoseen sodan jälkeen Thebanalaiset pystyivät tapaamaan heidät taistelukentällä ja voittamaan heidät. He olivat uskomattomia, uskomattoman koulutettuja ammattisotilaita. Philip oli oppinut niin paljon, että hän oli panttivanki. Nuori mies Thebanien joukossa, ja siellä hän oppi paljon sotilaallisia taitojaan.

Thebansilla oli jotain, jota kutsutaan pyhäksi bändiksi, enkä ole koskaan nähnyt mitään vastaavaa historiassa. Se oli ryhmä 150 miesparia, jotka olivat samaa sukupuolta olevia ystäviä, jotka taistelivat yhdessä. Sinulla oli 300 miestä, jotka olivat erinomaisesti koulutettuja. Todennäköisesti yksi kaikkien aikojen parhaista sotavoimista. Ja he taistelivat entistä kovemmin, koska taistelivat rakastamiensa ihmisten vieressä. Niinpä Alexander pystyi marssimaan Thebaan ja sanoi: 'Luopukaa, minä olen nyt pomo, isäni on poissa.' Thebans sanoi: 'Ei, emme aio antautua lapselle.' Niinpä Aleksanteri käytti taitojaan ja piirityssotaaan ja muita asioita käyttäen Theban kaupungin ja tuhosi sen.

Ja hän antoi hyvin tarkan oppitunnin muulle Kreikalle tappamalla tai orjuuttamalla kaikki Thebassa kaikki, jotta ateenalaiset, spartalaiset ja muut ihmiset ajattelisivat kahdesti ennen kapinoimista. Kun hän oli poissa Persiassa, hän vain lähetti viestin ja sanoi: 'Muista Theba.' Niinpä hän käytti väkivaltaa suuressa mittakaavassa, mutta hyvin valikoivassa mittakaavassa saadakseen vaikutuksen Kreikan kansaan.

Brett McKay:

Joo, se oli hänen toimintatapansa. Jos olisi kaupunki, joka vain ei antanut periksi tai ei antautunut heti, hän varmistaisi, että hän opettaa heille, mutta kaikille muille.

Philip Freeman:

Ehdottomasti.

Brett McKay:

Mainitsit, että hän käytti piirityssotaa aikanaan ja teki siellä joitain innovaatioita. Minkälaisia ​​muita innovaatioita Aleksander esitteli sen lisäksi strategisesti, taktisesti, mikä teki hänestä niin mahtavan armeijan johtajan?

Philip Freeman:

No, organisaatio taistelukentällä ja sen ulkopuolella. Yksi asia, jonka hän pystyi tekemään, on jotain, mitä jaan oppilailleni luokassa, kreikkalaisen hopliittiarmeijan. Raskaasti aseistetut jalkaväen miehet, jotka olivat Ateenassa, Spartassa, Thebassa, Makedoniassa, olivat erittäin kova joukko, ja heillä oli nämä keihäät. Muinaisessa maailmassa et todellakaan heittänyt keihääsi. Se oli viimeinen keino. Joten heillä olisi keihäitä, jotka olisivat ehkä kahdeksan jalkaa pitkiä, joita he käyttävät vihollisensa pistämiseen ja puukottamiseen. No, mitä Alexander keksi, oli ajatus siitä, mitä hän kutsui sarrisaeiksi. Hän ja hänen isänsä keksivät sen. Se oli 18 jalan pitkä keihäs.

Ja voit kuvitella keihään, joka on 18 jalkaa pitkä, joka voi ulottua melkein minkä tahansa sotilaslinjan läpi. Ongelmana on, että jos sinulla on 100 miestä, joilla on 18 jalan keihäät, heidät on koulutettava erinomaisesti, jotta he eivät sotkeudu toisiinsa. Mutta jos saat 100 miestä, jotka voivat liikkua kuin kone, 18 jalka-keihällä, voit painaa läpi melkein minkä tahansa voimakkaasti aseistetun jalkaväkilinjan. Se oli vain yksi Alexanderin innovaatioista. Mutta hänellä oli paljon muita. Ja todella, yksi hänen tärkeimmistä oli nopeus. Kukaan ei koskaan liikkunut niin nopeasti kuin Alexander. Olisit valmistautumassa taisteluun kolmessa päivässä hänen kanssaan ja sitten selvittämään, kuinka hän oli aivan kotiovellesi.

Ja taistelussa, yksi hänen temppuistaan ​​oli kiirehtiä hyvin nopeasti ratsumiehensä kanssa, ennen kuin kukaan pystyi edes saamaan nuolensa valmiiksi pääsemään jousimiehen kantaman alle. Joten nopeus, kaikilla sen eri puolilla, oli Aleksanterin tärkeä tekijä.

Brett McKay:

Ja nyt, takaisin näyttelyyn. Joten hän saa Kreikan hallintaan, Peloponnesoksen niemimaan hallintaan, sitten hän siirtyy Persiaan. Ja näytti siltä, ​​että alun perin hän keskittyi vain Persian valvonnassa oleviin Kreikan kaupunkeihin. Oikea?

Philip Freeman:

Aivan, Kreikan kaupungit nykyisen Turkin länsirannikolla, ne olivat olleet kreikkalaisia ​​1000 vuoden ajan, kreikkalaiset uudisasukkaat, molemmat Egeanmeren molemmin puolin. Ja he, nykyisen Turkin rannikolla olevat, olivat kuuluneet Persian valtakuntaan pari sataa vuotta, ja he olivat yleensä melko onnellisia, toisinaan eivät, toisinaan olivat. Mutta ihmiset ajattelivat, että Aleksanteri aikoi rajoittaa hyökkäystään Persiaan vain yrittämällä viedä Kreikan kaupungit Vähä-Aasiaan, Efesokseen ja kaikkeen muuhun rannikolle, ja niin hän teki. Ja kun hän lopetti, he ajattelivat, että todennäköisesti hän lopettaa. Mutta Aleksanderilla on asia, hän ei koskaan pysähtynyt. Hän jatkoi jatkuvasti.

Brett McKay:

Joo, miksi hän jatkoi? Miksi hän jatkoi Persian jälkeen saatuaan sen hallintaan?

Philip Freeman:

Se on hauskaa, en usko, että hän halusi rahaa, että hän halusi potkaista kaupunkeja tai vastaavaa, luulen, että hän halusi valtaa, kuten monet ihmiset läpi historian. Joten mielestäni kyse oli varmasti vallasta, mielestäni maineesta. Hänen sankarinsa oli Troijan sodan Achilles. Ja Achilles loisti, että hän oli kaikkien aikojen suurin soturi. Luulen, että Alexander pyrki olemaan sellainen. Hän nukkui Homeroksen Iliadin kanssa tyynynsä alla joka ilta Achilles-tarinoiden kera. Ja niin, luulen, että suuri osa oli sitä, että mielestäni suuri osa halusi vain todistaa, että hän pystyi tekemään sen, että tämä lapsi Makedoniasta voisi todella tehdä sen. Ja niin, hän työnsi yhä kauemmas rannikkoa, Välimeren rannikkoa ja lopulta Englantia.

Brett McKay:

Puhuessaan hänen ihailustaan ​​Achillesista, joka on yksi ensimmäisistä asioista, joita hän tekee saavuttaessaan nykyisen Turkin, hän menee Troyyn ja vierailee Achillesin haudalla.

Philip Freeman:

Aivan. Voit silti käydä siellä tänään. Se on kaunis näky, josta Turkin hallitus pitää erittäin hyvää huolta. Ja hän meni sinne ja uhrasi Achilleselle ja jumalille. Ja hän ja hänen ystävänsä, Hephaestion, riisuivat vaatteensa ja juoksivat kolme kertaa ympäri Troy-kaupunkia, Achillesin ja Hectorin kutsun Homer's Iliadissa.

Brett McKay:

Joten hän ottaa takaisin haltuunsa Kreikan kaupunkivaltiot Persiassa, alkaa kääntyä sisämaahan. Persian kuningas oli tällä kertaa Darius. Joten, Darius, milloin hän tajusi, että Aleksanteri uhkasi ja hänen täytyi sitten tehdä jotain tälle kaverille?

Philip Freeman:

No, Aleksanteri taisteli taistelussa Granicus-joella Troijan lähellä, ensimmäisten viikkojen aikana, jolloin hän hyökkäsi, ja persialaiset ajattelivat, ja se vain taisteli pienellä paikallisella persialaisella armeijalla, persialaiset ajattelivat, että se hoitaisi asiat, he tekisivät tappaa Alexander ja se olisi se. Ja he melkein tappoivat Aleksanterin, se oli erittäin kova taistelu. Mutta luulen sen jälkeen, kun Aleksanteri otti Kreikan Vähä-Aasian kaupungit, Darius tiesi, että tämä oli jotain erilaista, ja silloin hän alkoi koota armeijaansa. Hän ei hyökännyt Vähä-Aasiaan, Darius ei Persian armeijan kanssa, mutta hän odotti häntä siellä. Persian armeijan joukkojen kokoaminen kesti kauan.

Ja Darius antoi Aleksanterin ottaa pohjimmiltaan muun Vähä-Aasian ja mennä alas nykyisen Syyrian ja Israelin, Palestiinan, rannikolle Egyptiin. Mutta hän odotti häntä tullessaan nykyisen Irakin alueelle.

Brett McKay:

Puhutaan hänen ennen. Hän tapasi Dariuksen kahdesti. Ensimmäinen kerta-

Philip Freeman:

Hän teki.

Brett McKay:

... tapahtui ralli, hän lähinnä reititti Dareiuksen, ja Dareiuksen täytyi paeta.

Philip Freeman:

Aivan. Kyllä, ensimmäistä kertaa hän taisteli häntä vastaan ​​paikassa nimeltä Issus, joka on nyt aivan Turkin ja Syyrian rajalla. Se oli suuri taistelu. Darius ei edes tuonut koko armeijaansa tähän taisteluun, mutta se oli valtava. Ja Aleksanteri oli varmasti ylittynyt. Ja niin, Darius on kohti Aleksanteria, Alexander on kohti Dareiosta. He lopulta todella puuttuvat toisistaan. Sodan sumussa he eksyvät eri laaksoihin. Ja käy niin, että Darius päätyy Aleksanterin pohjoispuolelle, Aleksanterin etelään. Ja he ovat kapeassa laaksossa. Ja yhden asian, jonka sanon oppilailleni, on, että jos olet koskaan tilanteessa, jossa taistelet taistelua armeijan kanssa, joka ylittää sinut, varsinkin kun se ylittää sinut suuresti, yritä rajoittaa heidät pienelle alueelle, koska se kielsi jonkin verran heidän voimaansa. Ja tämän Aleksander teki.

Hän taisteli Issuksen taistelua kapealla rannikkotasangolla, niin että Darius ei pystynyt levittämään koko armeijaansa ja ympäröimään Aleksanteria. Ja siellä, Issus-joen varrella, Alexander iski Dariusia vastaan ​​hyvin nopeasti, käytti nopeutta ja käytti reunaviivojaan ja kaikkia erilaisia ​​temppujaan ja reititti Dariusin. Hän ajoi Dariuksen pois. Hän pystyi vangitsemaan Dareiosen teltan, jossa kaikki hänen vaimonsa olivat, missä hänen äitinsä oli, ja hän kohteli heitä erittäin hyvin. Se oli yksi asia Aleksanderista, että hän… se oli mielestäni ritari, mutta oli myös hyvin käytännöllinen teko, että hän kohteli heitä hyvin ja lähetti heidät takaisin Persiaan vahingoittumattomana ja koskemattomana. Ja hän pystyi voittamaan ensimmäisen suuren taistelun Issussa ja sitten lopulta siirtymään sieltä alas Syyriaan ja Egyptiin.

Brett McKay:

No, se on eräänlainen mielenkiintoinen asia, jonka mainitset koko kirjassa Alexanderin suhteista naisiin, hänellä näyttää olevan pehmeä paikka heille. Tuntui siltä, ​​ettei hän ollut kiinnostunut heistä romanttisesti.

Philip Freeman:

Ei suuressa määrin, eikä oikeastaan. Ja seksuaalinen suuntautuminen muinaisessa maailmassa on aina vaikea asia yrittää tarkastella, koska katsomme sitä nykyaikaisissa kategorioissa. Mutta Alexander, hän meni naimisiin, lopulta hänellä oli lapsi. Hän meni naimisiin useammin kuin kerran. Mutta en usko, että naiset olivat hänen pakkomielteensä, aivan kuten heidän isänsä Philipin kanssa, joka nukkui melkein kaiken kanssa, jolla oli hame. Mutta Aleksanteri oli varmasti pidättyvämpi.

Brett McKay:

Mutta kyllä, hän kunnioitti heitä. Hän kunnioitti hyvin vanhempia naisia.

Philip Freeman:

Kyllä, hän oli, hyvin paljon.

Brett McKay:

Joten hän jatkaa alas. Hän ohjaa Dariusia, Darius pakenee, ja hän on kuin: 'Minä hoidan sinua myöhemmin. Minulla on muuta huolehdittavaa. ' Hän jatkaa rannikolla, ja hänellä oli tapana käyttää modernia Libanonin taidetta. Ja siellä on tämä saari, Tyros, joka on yksi hullimmista kampanjoista, mitä luultavasti koskaan on tapahtunut maailman sotahistoriassa. Kerro meille mitä Tyrossa tapahtui.

Philip Freeman:

No, Tyros oli saari noin kilometrin päässä nykyisen Libanonin rannikolta. Se oli ollut foinikialaisten, suuren kauppakansan, foinikialaisten, kaupallinen keskus. He olivat tärkeä osa Persian valtakuntaa. He olivat persialaisten tärkein merivoimien tukikohta Välimerellä. Heillä oli tämä aidattu saari, kuten sanoin, noin kilometrin päässä rannikosta, eikä sitä ole koskaan valloitettu. Et voi ottaa jotain tällaista. Sitä ei ollut koskaan aiemmin tehty. Joten Alexander lähettää heille suurlähetystön. Hän seisoo rannalla, sanoo periaatteessa: 'Haluan tulla palvomaan Herkuleksen temppelissä. Ja muuten, haluan sinun antautuvan. ' Ja he sanovat: 'Ei, anteeksi, aio tehdä niin.' Koska he ovat melko varmoja siitä, että Darius tulee takaisin ja murskata Aleksanteri koko armeijansa kanssa.

Joten he sanovat: 'Ei, emme aio antautua.' Ja jos Alexander, ehkä hänen olisi pitänyt vain siirtyä eteenpäin ja jättää heidät sinne. Mutta ongelmana on, että he hallitsivat edelleen erittäin voimakasta laivastoa. Ja niin, hän olisi menossa etelään Egyptiin voimakkaan persialaisen laivaston ollessa edelleen voimassa. Ja hän ei voinut tehdä sitä. Hänen täytyi ottaa Tyros, hänen oli löydettävä keino hillitä tätä saarikaupunkia. Ja niin, mitä hän teki, oli jotain aivan hämmästyttävää. Hän rakensi tien mantereen ja Tyroksen välille. Ja tämä ei ole mikään matala eräänlainen vuorovesi pohjamaan mantereen ja saaren välillä, se oli syvä. Ja niin hän vietti kuukausia, hänen miehensä kuukausia kaatamalla kiviä tähän kanavaan. Tyririlaiset, Tyron asukkaat, vain seisoivat seinillä ja nauraisivat hänelle tästä. Mutta kun kuukaudet kuluivat, ja pengertie tuli yhä lähemmäksi, he lakkasivat nauramasta.

Ja lopulta Aleksanteri pystyi viimeistelemään tien ja vierittämään sotakoneensa sen yli kaikkien sotilaidensa ja tikapuidensa kanssa, ja he ottivat Tyroksen kaupungin. Koska tirialaiset olivat vastustaneet, hän teki tavallisen asian, jossa hän päätyi tappamaan tai orjuuttamaan suurimman osan heistä.

Brett McKay:

Ja se ei ole enää saari. Voit silti nähdä tien, jonka Aleksander rakensi.

Philip Freeman:

Aivan. Siellä on kuva. Voit katsoa sitä verkossa ja nähdä, että Tyros on nyt yhteydessä mantereeseen, kuten se on ollut viimeisten 2300 vuoden ajan, Aleksanterin takia. Se on fyysinen piirre Lähi-idän maantieteessä, jonka Aleksander loi.

Brett McKay:

Puhuessaan Aleksanterin tästä hengellisestä näkökulmasta tärkeä osa hänen kampanjaansa oli hänen menessään Egyptiin. Nyt Egypti on nykyään kuin, ajattelemme Egyptiä eräänlaista tätä salaisuuden maata, se oli sama asia Aleksanderin aikoina, Egypti nähtiin tämän salaisuuden, taikuuden ja hengellisyyden maana. Ja hän pääsee Egyptiin, ja hän päättää mennä tällä kuukauden mittaisella kiertoteellä keskelle autiomaata, jotta hän voi mennä puhumaan oraakkelin kanssa.

Philip Freeman:

Aivan, hän valloitti Egyptin ilman mitään vastarintaa. Egyptiläiset eivät koskaan pitäneet persialaisista erityisen. Joten he julistivat mielellään Aleksanterin faraoksi ja näyttivät hänet ympäri. Ja kuten kaikki, Aleksanteri oli hyvin vaikuttunut Egyptistä. Hän meni pyramideihin. Ja meidän on ymmärrettävä, että pyramidit olivat Aleksanteria vanhempia kuin hän on meille. Joten, Egyptissä on valtava antiikki ja sen mysteeri. Joten hän lähti Niilin laaksosta ja meni kauas länteen Siwan keitaan, joka on nyt Libyan rajalla, jossa oli Amun-Ra: n suuri oraakeli, jota kreikkalaiset kutsuivat nyt Zeukseksi. Ja niin, hän meni sinne tälle vaaralliselle matkalle, luulen, että vain nuori mies ja hänen ystävänsä tekisivät Saharan aavikon yli. Ja hän kuitenkin meni sinne kuulemaan oraakkelia.

Emmekä tiedä tarkalleen, mitä tapahtui, kun hän meni oraakelin temppeliin. Tarina näyttää siltä, ​​että Alexander halusi tietää, oliko Philip hänen todellinen isänsä. Ja kun hän tuli ulos, ihmiset sanovat, että hän näytti muuttuvan. Oletetaan siis, että oraakkeli kertoi hänelle: 'Olet itse asiassa Zeuksen poika.' Ja niin, hän lähti siinä vaiheessa uskoen ehkä siihen, että tarinalla oli todellinen totuus, että hän oli jumalan poika. Ja niin hän palasi Egyptiin ja suuntasi sitten sisämaahan hyökätä Persian valtakunnan sydämeen.

Brett McKay:

No, oletettavasti hän kysyi myös, voisiko hän valloittaa Persian valtakunnan.

Philip Freeman:

Kyllä kyllä. Ja oraakkeli sanoi: 'Kyllä, todellakin teet.'

Brett McKay:

Joo. Ja se näytti muuttavan häntä. Hän lähti syvästi kärsineestä, ja se antoi hänelle lisää henkiä jatkaa tekemistä sen, mitä hän oli alkanut tehdä.

Philip Freeman:

Oikein, koska Aleksanteri oli saanut Persian kuninkaalta Dariusilta sanoman: 'Tehdään sopimus. Voit pitää Imperiumini Välimeren alueen osat, jotka ovat todella pieniä eivätkä erityisen varakkaita, ja pysyä vain siellä. Ja tunnistan sinut Välimeren rannikon kuninkaaksi, ja siinä kaikki. ' Luulen, että Darius aikoi todennäköisesti vielä valloittaa Aleksanterin, mutta hän halusi ostaa jonkin aikaa. Ja Alexander, monet ihmiset sanoivat: 'Alexander, tämä on uskomatonta. Tämä on enemmän kuin kukaan meistä voisi koskaan toivoa. Olet voittanut Vähä-Aasian, valloittanut Syyrian, valloittanut Egyptin, lopeta, se riittää. ' Ja Alexander sanoi: 'Ei, menen eteenpäin.'

Niinpä hänen uskolliset armeijansa seurasivat häntä sisämaahan Mesopotamian sydämeen, Tigriksen ja Eufratin laaksoon.

Brett McKay:

Joo, kun luin tuosta Aleksanterin kokemuksesta, se sai minut ajattelemaan, että jos katsot taaksepäin historiaan, paljon niistä, joita kutsumme suuriksi yksilöiksi, yksilöiksi, joilla oli suuri vaikutus historiaan, heillä oli yhteistä Alexanderin kanssa. Heillä oli erittäin voimakas tarkoitus ja identiteetti, ja että he käyttivät sitä hyvään tai pahaan. Se voi riippua vain siitä, miten katsot sitä.

Philip Freeman:

Aivan. Tarkoitan, että on olemassa nykyaikainen teoria, suurmiehen historian teoria, mikä on, että monet historioitsijat poopaa, he sanovat: 'Ei, historiaa eivät muuta yksilöt, vaan taloudelliset ja sosiaaliset voimat.' Ja tietysti siinä on paljon totuutta. Mutta olen eri mieltä heidän kanssaan tietyssä määrin. Luulen, että on tiettyjä miehiä ja naisia, jotka todella muuttavat historiaa, jotka muuttavat kaikkea. Julius Caesar oli varmasti yksi näistä, Alexander oli yksi heistä, Napoleon oli yksi heistä. Uskonnolliset johtajat, Muhammad, Jeesus, Buddha, ovat varmasti ihmisiä, jotka muuttivat historiaa. Ja niin, Alexander oli yksi niistä.

Brett McKay:

Kun hän valloitti näitä persialaisia ​​kaupunkeja, hänen imperiuminsa kasvoi. Asioiden haltuunotto on helppoa, hallinta on paljon vaikeampaa. Kuinka Alexander alkoi johtaa kasvavaa imperiumiaan? Mitä hän teki?

Philip Freeman:

Se on osa Aleksanterin elämää, johon ei todellakaan ole keskittynyt kovin paljon, mutta hän oli loistava järjestelmänvalvoja. Ensinnäkin hän piti suurimman osan persialaisten laitteista imperiumin hallinnassa ennallaan. Joten verotus, yksittäisten provinssien hallinto, hän piti persialaiset virkamiehet ja muut alkuperäiskansat siellä. Joten hän ei häirinnyt asiaa, hän ei tullut sisään ja yrittänyt tehdä kaikkea makedonialaista. Hän sopeutti sen, mukautti sen hyvin iloisesti. Ja hän piti myös jatkuvaa kirjeenvaihtoa. Joten koko ajan, kaikki nämä 11 vuotta, kun Aleksanteri matkusti Afganistanin vuorten yli, hän sai jatkuvasti raportteja siitä, millainen sato kasvoi Frygiassa tai kuinka asiat menivät takaisin Makedoniassa.

Joten hän pystyi lähettämään, hallitsemaan ja hallinnoimaan imperiumia erittäin tehokkaasti. Ja se oli todella avain. Imperiumin valloittaminen on tarpeeksi vaikeaa, mutta sen pitäminen voi olla mahdotonta. Olemme historiassa nähneet monia esimerkkejä ihmisistä, jotka tekevät niin, ja vain katsot heidän imperiuminsa hajoavan kuollessaan. Esimerkiksi Kaarle Suuri jättää imperiuminsa kolmelle pojalle, ja sitten se vain romahtaa vähitellen kuolemansa jälkeen. Joten, Alexander oli hieno ylläpitäjä.

Brett McKay:

Mutta toinen asia, jonka Aleksanteri teki nykyisen persialaisen, poliittisen ja uskonnollisen laitteiston ylläpitämisen lisäksi, aloitti myös persialaisten tapojen ja vaatteiden mukauttamisen.

Philip Freeman:

Hän teki. Hän alkoi käyttää persialaisia ​​vaatteita, mikä mielestäni oli käytännöllistä, koska se on todella kuuma Persiassa. Joten hän alkoi käyttää housuja, joita makedonialaiset eivät tekisi, kreikkalaiset eivät koskaan tekisi sitä. Joten se oli käytännöllistä. Mutta osa siitä oli myös se, että hänen valloittamansa persialaisen imperiumin kansa halusi kuninkaan, joka näytti persialaiselta kuninkaalta. Ja niin hän alkoi pukeutua ainakin julkisissa näytöksissä, kuten Persian kuningas, joka sai jotkut hänen makedonialaisistaan, jotka olivat hyvin karkea ja valmis joukko cowboyja, eräänlaisia ​​ihmisiä ajattelemaan: 'Miksi Aleksanteri alkaa toimia kuin persialainen? ' Se loi jonkin verran jännitystä.

Brett McKay:

Joo, makedonialaiset, he olivat valtakunta, mutta he olivat paljon demokraattisempia kuin sanovat persialaiset.

Philip Freeman:

He olivat. Tarkoitan, että kun ajattelen makedonialaisia, ajattelen viikingit, ajattelen salia, joka on täynnä viikingejä ja kuningas edessä. Ja kaikki soturit kokoontuivat hänen ympärilleen ja taistelivat ylpeänä hänen puolestaan, mutta tekivät sen omasta tahdostaan. Ja niin, se oli demokraattisempi instituutio kuin Persian valtakunta, joka oli suurelta osin hierarkkinen ylhäältä alas -hallinto.

Brett McKay:

Joten hän jatkaa vain höyryä Persiassa, tappaako hän lopulta Dariusin?

Philip Freeman:

No, hän ei lopulta tappa Dariusta, joku muu tappaa. Mutta suuren taistelun jälkeen Gaugamelassa, nykyisessä Pohjois-Irakissa, jossa Aleksanteri kohtasi koko persialaista armeijaa, ylitti huomattavasti ja pystyi voittamaan heidät jälleen pelkällä rohkeudella ja nopeudella. Sitten armeija romahti. Ja sen jälkeen Darius oli pakeneva kuningas, mukana vain muutama mies, joista yksi lopulta tappoi hänet. Alexander ei halunnut tappaa Dariusta, vaan halusi Dariusin antautuvan hänelle. Joten, hän oli hyvin pettynyt, kun löysi Dariusin ruumiin jostakin Iranista, keidasta asuntovaunupysäkiltä. Joten lopulta joku muu tappoi Dariusin ja lopulta sitten Alexander oli uuden imperiuminsa kiistaton kuningas.

Brett McKay:

Selvä. Joten hän on ottanut haltuunsa Persian valtakunnan, mitä hänen miehensä ajattelevat? Onko se: 'Selvä, mennään kotiin, olemme poissa luultavasti ...' Mitä? En tiedä miten ne ovat olleet pitkät, tarkoitan seitsemän, kahdeksan vuotta tässä vaiheessa?

Philip Freeman:

Joo, tässä vaiheessa he ovat käyneet läpi nykyisen Iranin, he ovat juuttuneet Afganistaniin, kuten melkein jokainen armeija historiassa, sillä se oli vaikein aika, jonka Aleksanteri oli ollut Afganistanissa. Ja sitten hän menee nykyiseen Pakistaniin ja aivan rajan yli nykyaikaiseen Intiaan, ja hän jatkaa. Hän sanoo: 'Hyvä on, pojat, mennään. Menemme Indus-jokea pitkin aina kahvilaan Kiinaan, jos voimme. ' Ja he sanovat: 'Ei, on kulunut melkein 10 vuotta, haluamme mennä kotiin, tämä on tarpeeksi kaukana. Päätä kunnianhimoasi. ' Ja niin, Alexander, kun hän kuulee tämän puheen, hän menee telttaansa ja sulisee kolmeksi päiväksi ja lopulta sanoo: 'Okei, pojat, olet oikeassa. On aika mennä kotiin.'

Joten hän palaa takaisin uuteen pääkaupunkiinsa Babyloniin, nykyisen Etelä-Irakin alueelle.

Brett McKay:

Joo, turhautuminen, hän on tehnyt sen aiemmin ja se toimi. Tällä kertaa se ei toiminut.

Philip Freeman:

Tällä kertaa se ei toiminut. Tällä kertaa miehet eivät vain aio seurata häntä kauempana. Ja niin, Alexander ei todellakaan voi tehdä tässä vaiheessa paljon. Hän vain, hänen täytyy kääntyä ympäri. Ja niin, hän tekee, eikä hän luopu kunnianhimoistaan ​​ollenkaan. Mutta hän palaa ainakin jonkin aikaa takaisin Babyloniin.

Brett McKay:

Ja mikä mielenkiintoista on hänen paluumatkallaan, sen sijaan, että palaisi menneelle tielle, hän päätti mennä tälle vaikealle reitille, koska hän kuuli, ettei kukaan muu ollut tehnyt sitä aikaisemmin, ja se oli koko Alexanderin ajatus: 'Minä olen teen jotain, jota kukaan muu ei ole aiemmin tehnyt, vaikka se saattaisi tappaa minut, teen sen. '

Philip Freeman:

Joo, hän teki. Hän kulki tämän suuren Gedrosin aavikon yli, joka on todellakin kuin Kuolemanlaakso. Hän johti miehensä poikki, ja jotkut heistä eivät päässeet toimeen. Mutta luulen, että Alexander teki sen. Jotkut ihmiset ovat sanoneet, että Aleksanteri teki tämän rankaisemaan armeijaansa. En usko niin. Luulen, että hän teki sen, koska kuten sanoit, sitä ei ollut tehty aiemmin. Ja suurin osa heistä onnistui. Hän pääsi takaisin aavikon yli takaisin Persepolisiin ja sitten lopulta takaisin Babyloniin.

Brett McKay:

Ja siellä hänen tarinansa päättyy. Kuinka Aleksanteri kuoli? Tapahtuiko hän muiden Makedonian kuninkaiden tavoin ja murhattiin?

Philip Freeman:

No, tämä on kysymys. Alexander oli ollut sairas aiemmin, eikä kukaan todellakaan varma tarkalleen, mikä se oli, ehkä malaria. Mutta hän oli ollut sairas useita kertoja ja toipunut. Hän loukkaantui myös monta kertaa. Hän sanoi: 'Katsokaa ruumiini, minua peittävät arvet.' Häntä puukotettiin miekoilla ja keihäillä, ja hän onnistui aina vetämään siitä. Joten hän on 32-vuotias ja hän on Babylonissa. Ja yhtäkkiä hän tulee alas kuumalla, eikä se kestä niin kauan. Ja siitä lähtien ihmiset ovat sanoneet: ”Voi, hänet myrkytettiin tai jotain tapahtui. Joku tappoi hänet. ” Ehkä se on mahdollista, mutta on myös hyvin mahdollista, että Aleksanteri, muinaisessa maailmassa oli paljon sairauksia, ja on hyvin mahdollista, että Aleksanteri vain heikkeni kaikkien näiden kampanjavuosien jälkeen ja vain yksinkertaisesti kuoli siellä sairauksiin Babylonissa .

Brett McKay:

Samoin kuin hänen syntymänsä ympärillä on legendoja, hänen kuolemastaan ​​on myös legendoja, erityisesti siitä, kuka seuraa Aleksanteria.

Philip Freeman:

Aivan. Tämä on hieno tarina, joka on mielestäni totta. Alexander oli naimisissa prinsessan kanssa Afganistanista, ja lopulta hänellä oli pieni poika. Mutta että hän oli vasta lapsi, hän ei pystynyt ottamaan valtakuntaa. Joten ihmiset halusivat tietää, hänen kenraalinsa halusivat tietää: 'Kenen jätät imperiumisi, tämän suuren luomasi imperiumin vastuulle?' Joten he ovat kaikki koottu hänen kuolevuoteensa ympärille, ja Alexander kuiskaa heille viimeisiä sanojaan, kun he sanovat: 'Kenelle jätät sen?' Hän sanoo: 'Voimakkaimmalle', ja sitten hän kuolee. Tämä on tarina, joka voi olla hieman dramaattinen, mutta mielestäni se on todennäköisesti totta.

Ja sen jälkeen, kuten voitte kuvitella, vallitsi kaaos siitä, kuka aikoo ottaa haltuunsa Aleksanterin valtakunnan.

Brett McKay:

Ja mitä sitten tapahtui imperiumissa?

Philip Freeman:

No, hänen kenraalinsa jakoivat sen. Tapahtui, että yksi heistä otti itäosan, Intian ja Persian osat, toinen otti Vähä-Aasian alueen, toinen otti Makedonian ja sitten hänen vanha ystävänsä tai hänen paras ja vanhin ystävänsä, Ptolemaios, otti Egyptin, joka oli luultavasti älykkäin liike, koska se oli hyvin varakas ja hyvin hillitty ja helposti puolustettava valtakunta. Niinpä Ptolemaios ja hänen jälkeläisensä hallitsivat Egyptiä useita satoja vuosia, kunnes hänen viimeinen jälkeläisensä, Kleopatra, otettiin haltuunsa, antautui Roomalle.

Brett McKay:

Ja mitä itse Makedonialle tapahtui?

Philip Freeman:

Itse Makedonia kaatui takaisin. Se annettiin yhdelle Aleksanterin kenraaleista, mutta se vaikutti edelleen paljon. Se oli edelleen voimakas, mutta se alkoi hajota siinä vaiheessa. Varmasti imperiumin osa teki. Ja se ei ollut niin kauan sen jälkeen, kunnes Rooma oli nouseva voima lännessä, ja he tekivät varmasti parhaansa kaatamaan Makedonia, jos pystyivät. Ja niin, Makedonia itsessään palaa aikaisempaan tapaansa, joka on melko pieni valtakunta, ja koko muu Aleksanterin valtakunta on jaettu eri kenraaleille, jotka löysivät dynastiat.

Mutta asia on, että Aleksanterin vaikutus jatkui. Alexander paitsi valloitti myös perusti kaupunkeja, perusti kirjastoja ja asetti veteraanisotilaansa siirtokuntiin aina Afganistaniin ja Intiaan saakka. Joten, nämä kreikkalaisen sivilisaation pienet keskukset, kaikki näissä kaupungeissa, nimeltään Aleksandria, kutsutaan itseensä mukaan, hän perustaa koko entisen imperiuminsa, ja niistä tulee suuri helleenien, kreikkalaisen kulttuurin keskus, joka vaikutti suuresti alueeseen vuosisatojen ajan sen jälkeen .

Brett McKay:

Joo, miten se luo lännen sivilisaatiolle tuon ajankohdan jälkeen, luuletko?

Philip Freeman:

No, mitä Aleksanteri teki ennen Aleksanteria, Kreikan sivilisaatio sisälsi melko paljon Kreikassa, Egeanmeren alueella. Mutta Aleksanteri levitti kreikkalaista sivilisaatiota, Homeroksen tarinoita, Platonin filosofiaa, muinaiseen maailmaan, Egyptiin, Mesopotamiaan, Intiaan. Ja kun ajattelemme Kreikan kulta-aikaa ja upeita näytelmiä, kirjoja ja historiaa ja kaikkea muuta, Alexander on todella vastuussa sen levittämisestä. Ja sitten roomalaiset ottivat sen ja auttoivat levittämään sitä entisestään. Mutta Aleksanteri perusti kaupungit, joista suurin oli Egyptin Aleksandria, josta tuli antiikin maailman henkinen keskus, jonne ihmiset saapuivat kaikkialta, missä perustettiin tämä suuri kirjasto tiedon keräämistä ja levittämistä varten.

Ja niin, Aleksanteri levitti sivilisaatiota, ainakin kreikkalaista, kaikkialle antiikin maailmaan. Ja niin, että ihmiset puhuivat kreikkaa, eivätkä kaikki, he silti puhuivat äidinkieltään. Mutta katsomme esimerkiksi Uutta testamenttia, joka on kirjoitettu aikakautemme ensimmäisellä vuosisadalla, se on kirjoitettu kreikaksi. Se ei ole kirjoitettu Jeesuksen arameaksi, se on kirjoitettu kreikaksi, Aleksanterin kreikaksi.

Brett McKay:

Mainitsit, että ihmiset etsivät Aleksanteria usein johtajatunneilta, liike-elämän tai armeijan puolesta. Ja niin, Aleksanteri Suuri, hän on mielenkiintoinen hahmo, koska luen hänen elämäkertaasi hänestä sanon: 'Vau, tämä on todella siistiä.' Ja sitten hän vain tekisi kansanmurhan, ja sinä sanot: 'Ooh, se ei ole hyvä.' Joten kävelet pois epäselvästä hänestä, mutta mitkä ovat mielestäsi oppitunnit, jotka ihmiset voivat ottaa Aleksanteri Suurelta johtajuudesta?

Philip Freeman:

Tarkoitan, että se on vaikea kysymys. Se on kysymys, jota käsittelemme koko ajan yliopistokursseilla, kun tutkimme menneisyyden ihmisiä, ja sitten saamme heistä jotain kauheaa, että he omistivat esimerkiksi orjia. Mitä me teemme sellaisten kanssa? Mitä teemme George Washingtonin kanssa, joka teki kaikki nämä hämmästyttävät asiat, mutta omisti ja sortoi yksittäisiä ihmisiä? Se on vaikea kysymys. Joten yritän tehdä sanomalla: 'Yritä tarkastella aikakontekstia.' Koska muuten aiomme lopulta jättää kaikki historian ulkopuolelle. Aiomme lopulta peruuttaa kaikki.

Joten, katsokaa Aleksanteria omina aikoina ja mitä hän teki, hän teki melko kauheita juttuja, mutta hän teki myös upeita juttuja. Ja oppimalla johtotunteja häneltä, katsokaa kuinka hän taisteli. Hän ei koskaan ollut nojatuolikenraali, hän oli aina siellä edessä. Oli kaupunki, jonka hän hyökkäsi Intiassa, hän oli ensimmäinen muurin yli tähän vihamieliseen kaupunkiin. Joten hän oli aina edessä, aina fyysisten vaarojen edessä, aina huolehtinut miehistään ennen itseään, aina hyvin järjestäytyneenä, mutta myös erittäin rohkeana. Joten luulen, että nämä ovat joitain oppitunteja, joita me kaikki voimme soveltaa elämäämme.

Brett McKay:

Ja hänen huomiotta jäänyt ajatuksensa hänestä oli hyvä ylläpitäjä. Siitä on todennäköisesti myös oppitunteja.

Philip Freeman:

Aivan, ehdottomasti.

Brett McKay:

No, Phil, tämä on ollut hieno keskustelu, missä ihmiset voivat mennä oppimaan lisää kirjasta ja muusta työstäsi?

Philip Freeman:

No, he voivat mennä osoitteeseen philipfreemanbooks.com. Minulla on mukava pieni verkkosivusto, jonka hyvin ystävälliset ihmiset ovat koonneet ja joka puhuu kaikista erilaisista kirjoistani. Minulla on kirjoja Julius Caesarista, Aleksanteri Suuresta, Sapphosta, Pyhästä Patrickista ja joistakin muista asioista. Joten toivotan ihmiset menemään sinne. Olen myös Facebookissa, Philip Freeman Booksin alla.

Brett McKay:

Selvä. Philip Freeman, kiitos paljon ajastasi, se on ollut ilo.

Philip Freeman:

Ilo on minun puolellani. Kiitos paljon.

Brett McKay:

Vieras tänään oli Philip Freeman. Hän on kirjan kirjoittaja Aleksanteri Suuri. Se on saatavana osoitteessa amazon.com ja kirjakaupoissa kaikkialla. Saat lisätietoja hänen työstään hänen verkkosivustoltaan, philipfreemanbooks.com. Katso myös näyttelyilmoituksemme osoitteesta aom.is/alexanderthegreat, josta löydät linkkejä resursseihin, joissa voit syventää tätä aihetta.

No, tämä yhdistää toisen AOM Podcast -version. Tutustu verkkosivustoomme osoitteessa artofmanliness.com, josta löydät podcast-arkistomme sekä tuhansia artikkeleita, jotka olemme kirjoittaneet vuosien varrella. Ja jos haluat nauttia AOM Podcastin ilmaisista jaksoista, voit tehdä sen Stitcher Premiumilla. Siirry osoitteeseen stitcherpremium.com, rekisteröidy, käytä koodia, Manlinessia ja kassalle saadaksesi ilmaisen kuukauden kokeilujakson. Lataa Stitcher-sovellus Androidille tai iOS: lle, ja voit alkaa nauttia AOM Podcastin uusista jaksoista ilman mainoksia.

Ja jos et ole vielä tehnyt niin, kiitän, jos otat minuutin antaa meille arvostelu Apple Podcastista tai Stitcheristä, se auttaa paljon. Ja jos olet jo tehnyt niin, kiitos, harkitse esityksen jakamista ystävän tai perheenjäsenen kanssa, jonka luulet saavan siitä jotain. Kuten aina, kiitos jatkuvasta tuesta. Seuraavaan kertaan tämä on Brett McKay, joka muistuttaa sinua paitsi AOM Podcastin kuuntelemisesta, mutta myös kuullun toteuttamisesta.