Podcast # 353: Nostalgia - sen edut ja haitat

{h1}


Kuvittele tämä: Istut autossasi jarruvalossa mielettömästi tuijottaen etäisyyttä, kun mieleesi tulee lapsuutesi muisto. Aluksi muistiin ajattelu saa sinut tuntemaan olosi onnelliseksi, mutta sitten alat tuntea surun tuskaa siitä kauan menneestä ajasta. Jos olet kokenut tuon surun sävyttämän onnen tunteen, olet kokenut nostalgiaa.

Vieras tänään on psykologi, joka on viettänyt uransa tutkien tätä usein unohdettua tunnetta. Hänen nimensä Clay Routledge ja hän on psykologian professori Pohjois-Dakotan osavaltion yliopistossa ja kirjan kirjoittaja Nostalgia: psykologinen lähde. Tänään näyttelyssä Clay vie meidät syvälle nostalgian psykologiaan. Aloitamme keskustelemalla siitä, mitä nostalgia tarkalleen ottaen tarkoittaa, miltä se tuntuu ja mikä aiheuttaa nostalgisia tunteita. Savi kaivaa sitten nostalgian etuja, kuten masennuksen ja yksinäisyyden lievittäminen ja merkityksen tarjoaminen elämässäsi. Sitten pääsemme nostalgiaan ja sen välttämiseen. Lopetamme keskustelumme keskustelemalla siitä, miksi tunnemme nostalgista ajanjaksoina, joita emme edes kokeneet itseämme, ja tämän tyyppisen nostalgian mahdollisista eduista.


Tämän esityksen jälkeen haluat haluta pudottaa vanhat valokuva-albumit matkalle muistikaistalla.

Näytä kohokohdat

  • Mikä on nostalgia? Millä tavoin se eroaa tehtaallasi vallitsevista muistoistasi?
  • Sanan ja käsitteen kreikkalainen alkuperä
  • Miksi nostalgiaa pidettiin aiemmin sairautena
  • Nostalgisten muistojen yhteiset teemat
  • Mitä tapahtuu, kun meillä on nostalgiaa ajasta ja paikasta, jossa emme asuneet?
  • Kuinka nostalgia yhdistää meidät historiaan ja perheemme menneisyyteen
  • Elämämme pisteet, joissa tunnemme enemmän tai vähemmän nostalgisia yleensä
  • Miksi ihmiset kokevat nostalgiaa?
  • Onko nostalgia vain balsam? Vai voiko se todella kannustaa ihmisiä toimintaan?
  • Kuinka nostalgia liikkuu
  • Mikä on jatkuvuus? Mikä rooli nostalgialla on siinä?
  • Kuinka nostalgia voi auttaa meitä löytämään merkityksemme elämälle
  • Nostalgian haittapuolet
  • Nostalgiaa aiheuttavat laukaisimet (mukaan lukien mahtavat 90-luvun bändit)

Resurssit / Ihmiset / Artikkelit mainitaan Podcastissa

Nostalgia on psykologinen lähde, kirjoittanut Clay Routhledge, kirjan kansi.


Nostalgia oli kiehtova katsaus tähän usein unohdettuun tunteeseen. Olen itse asiassa etsinyt tapoja lisätä hieman nostalgiaa elämässäni sen lukemisen jälkeen.



Yhdistä saven kanssa

Savi Twitterissä


Clayn verkkosivusto

Kuuntele Podcastia! (Ja älä unohda jättää meille arvostelua!)

Saatavana iTunesissa.


Saatavana tikkaimella.

Soundcloud-logo.


Taskulähetykset.

Google Play Podcast.


Kuuntele jakso erillisellä sivulla.

Lataa tämä jakso.

Tilaa podcast valitsemallesi mediasoittimelle.

Podcast-sponsorit

HelloFresh. Ateriapakkaus, vain tuoreimmat ainesosat. Käy osoitteessa 30 dollaria ensimmäiseltä toimitusviikolta hellofresh.com ja kirjoita MANLINESS30 kassalla.

Neliötila. Hanki verkkosivusto vauhtiin nopeasti. Aloita ilmainen kokeiluversio tänään Squarespace.com ja syötä kassalla koodi 'manliness', niin saat 10% alennuksen ensimmäisestä ostoksestasi.

Napsauta tätä nähdäksesi täydellisen luettelon podcast-sponsoreistamme.

Nauhoitettu ClearCast.io.

Lue transkriptio

Brett McKay: Tervetuloa Art of Manliness-podcastin toiseen painokseen. Kuvittele nyt, istut autossasi mielettömästi tuijottaen etäisyyttä, kun mieleesi ponnahtaa lapsuutesi. Se voi olla mitä tahansa joulua, nappuloiden pelaamista isäsi kanssa, mitä tahansa.

Aluksi ajatella tätä muistia saa sinut tuntemaan olosi melko onnelliseksi, mutta sitten sinusta tuntuu surulliselta. Jos koet tuon surun sävyttämän onnen tunteen muistatessasi jotain, olet kokenut nostalgiaa. Vierasni tänään on psykologi, joka on viettänyt uransa tutkien tätä usein unohdettua tunnetta.

Hänen nimensä on Clay Routledge ja hän on psykologian professori Pohjois-Dakotan osavaltion yliopistossa. Ja tänään näyttelyssä Clay vie meidät syvälle nostalgian psykologiaan. Aloitamme keskustelemalla siitä, mitä nostalgia tarkalleen ottaen tarkoittaa, miltä se tuntuu ja mikä aiheuttaa nostalgisia tunteita. Savi kaivaa sitten nostalgian etuja, kuten masennuksen ja yksinäisyyden lievittäminen ja merkityksen tarjoaminen elämässäsi.

Luuletko pääsevämme nostalgian haitoihin, yrittäen tuntea nostalgiaa liikaa ja kuinka välttää se, lopetamme keskustelumme keskustelemalla siitä, miksi voimme tuntea nostalgiaa ajanjaksoina, joita emme edes kokeneet itseämme, ja tämän tyyppisen nostalgian mahdollisista eduista . Näyttelyn päätyttyä haluat haluta pudottaa vanhat valokuva-albumit matkalle muistikaistalla. Nyt kun olet tehnyt sen, tutustu näyttelymuistiinpanoihimme AON-pisteessä on slash nostalgia.

Savi Routledge. Tervetuloa näyttelyyn.

Savi Routledge: Kiitos että sain olla täällä.

Brett McKay: Joten olet psykologi, joka on viettänyt paljon aikaa nostalgian tutkimiseen. Et näe paljon papereita nostalgiasta, näet paljon viidestä suuresta, eikö? Tai sellaisia ​​asioita, joten mikä sai sinut tutkimaan nostalgian psykologiaa?

Savi Routledge: Joten kun olin lukiossa, olin todella laajemmin kiinnostunut siitä, miten ihmiset liikkuvat ajassa. Tarkoitan sillä sitä, että muihin eläimiin verrattuna meillä on tämä ainutlaatuinen kyky ajatteluun. Joten voimme ajatella menneisyyttä, voimme ajatella tulevaisuutta. Voimme suorittaa erilaisia ​​simulaatioita näistä eri pisteistä ja ajasta. Joten minua kiinnostivat vain laajasti eläimen olemisen seuraukset, joiden on tartuttava ajan tietoisuuteen.

Itse asiassa suurin osa työstäni tai suuri osa siitä, mitä minun pitäisi sanoa, on keskittynyt kykyyn ajatella tulevaisuutta ja sen seurauksia, erityisesti eksistentiaalisia seurauksia siitä, että ajattelen tulevaa kuolevaisuutta.

Ja kun olin tutkijakoulussa tekemässä tätä työtä, työskentelin tosiasiallisesti luvun kanssa ajallista tietoisuutta käsittelevästä kirjasta tohtorineuvojani kanssa ja aloimme leikkiä siitä, miten ihmiset käyttivät menneisyyttä. Tiedätkö, miten he pohtivat menneisyyttä, mitä me teemme tietysti monin tavoin. Mutta mikä todella näytti meille todella mielenkiintoiselta, oli mahdollisuus, että ihmisillä on tämä kyky ajatella tulevaisuutta ja joka voi tietysti olla jännittävää, koska voimme ajatella tavoitteita ja asioita, joita odotamme. Mutta se voi olla myös uhkaavaa, koska se on muistutus haavoittuvuudestamme ja haavoittuvuudestamme.

Ja sitten aloimme ajatella hyvin, ehkä ihmiset todella kääntyvät menneisyyteen keinona torjua joitain epävarmuustekijöitä ja tulevaisuuden huolia. Ja erityisesti he saattavat tuoda mieleen nostalgisia muistoja, jotka saavat heidät tuntemaan olonsa lämpimäksi, turvalliseksi ja mielekkääksi keinona selviytyä joistakin tulevaisuuden huolenaiheistaan.

Joten näin pääsin siihen, ei ollut vain nostalgian kiinnitys, vaan laajemmin, miten ihmiset käsittelevät ajallisia ja viime kädessä eksistentiaalisia eläimiä.

Brett McKay: Joo, haluaisin mielelläni puhua ajatuksesta ajatella ajallista tulevaisuuttamme. Mutta puhutaan tästä nostalgiasta, okei, joten luulen, että voimme kaikki kuvata nostalgiaa. Olemme kaikki kokeneet sen. Kuinka te kuvailette tutkimuksessanne nostalgiaa? Psykologian kanssa luulen, että saat tarkemman paitsi: 'Voi, minulla on tämä hieno muisti.' Joten mitä tarkalleen, miten kuvaat nostalgiaa? Ja miten se eroaa siitä, että sanot vain muistavan kaikki muut muistot menneisyydestäsi?

Savi Routledge: Se on erinomainen ero, koska kun aloitimme tämän tekemisen, halusimme todellakin nähdä, sopiko meidän teoreettisempi tai tieteellisempi käsitys nostalgiasta todellisuudessa enemmän maallikkojen käsitysten kanssa. Tämä tulee tärkeäksi useista syistä. Sanakirjan määritelmä alkaa kuitenkin aluksi siitä, että nostalgia on tunteellinen tai ikävä kaipuu menneisyyteen.

Ja kun katsomme nostalgiaa, määritämme sen usein tällä tavalla. Joten esimerkiksi joissakin tekemissämme tutkimuksissa tarjoamme… jos aiomme pyytää ihmisiä muistamaan yksityiskohtaisesti nostalgista muistia, annamme heille usein kyseisen sanakirjan määritelmän.

Etukäteen vain saadaksemme ymmärtää, että kaikki tietävät, mistä olemme tulossa. Mutta olemme myös tehneet useita tutkimuksia, joissa tarkastellaan maallikointia tai vain yleisempiä käsityksiä nostalgiasta, ja ne yhtyvät melko hienosti tämän tieteellisemmän lähestymistavan kanssa.

Pähkinänkuoressa sanoisin, että yksimielisyys näyttää olevan se, että nostalgiset muistot ovat näitä muistoja, jotka ihmiset pitävät erityisen merkityksellisinä tai sentimentaaleina. Ja mikä erottaa heidät tavallisemmista muistoista, näyttää olevan tuo merkityksen voimakkuus.

Joten voit pyytää ihmisiä sanomaan: 'Hei, ajattele onnellista muistia tai positiivista muistia, tai surullista muistia tai tavallista muistia menneisyydestäsi, ja joskus he saavat mieleen muistin, joka muodostaisi myös nostalgiaa. He voivat erottaa nämä kaksi, ja voit löytää eroja, kun olet enemmän kirurgisesti kertonut ihmisille, että ajattelet nostalgista muistia. Se tekee jotain hieman erilaista kuin jos vain sanot: 'Hei, ajattele onnellista tai miellyttävää muistia.'

Brett McKay: Joo, luulen, että yksi tapa, jolla löydät monet ihmiset kuvaamaan sitä, tuntuu surulliselta ja onnelliselta muistista.

Savi Routledge: Joo. Joo. Joo, joten se on hyvä asia, koska jos sanot 'Ajattele vain onnellista muistia tai positiivista muistia', monta kertaa se on jonkin verran pinnallisesti positiivista.

Voit siis kuvitella, että monet asiat tuovat vain positiivisia muistoja. 'Voi, menin elokuviin' tai 'söin pala kakkua'. Mutta mikä näyttää erottavan nostalgiaa osittain, tämä on enemmän sitä, mitä kutsumme emotionaaliseksi tunnelmaksi, mikä on tässä surun tai menetyksen sävy. Ja se on osa mielestäni nostalgiamuistoja erityisen, sillä ne eivät ole vain tavallisia jokapäiväisiä onnellisia tapahtumia. Eikö? Ne saattavat olla pieniä asioita, joista nautit joka päivä, mutta nostalgia näyttää olevan enemmän niistä merkittävistä tai merkityksellisistä muistoista. Ja usein ihmiset eivät ajattele tätä. Usein näissä merkityksellisemmissä muistoissa on tämä negatiivisen vaikutelman tai negatiivisen tunteen sävy, koska ne ovat niin erikoisia. Merkitykselliset muistot ovat usein monimutkaisia, ja koska kun ajattelemme niitä siellä, missä olemme siitä tietoisia, tunne siitä, kuinka nämä ovat harvinaisia ​​erityistapahtumia.

Brett McKay: Oikein, ja sitten tarkoitan myös sanaa nostalgia, se tulee kreikaksi, mikä tarkoitti koti-ikävää. Joten tunne tällainen kaipuu kotiin, joka voi olla menneisyyttä tässä tapauksessa.

Savi Routledge: Joo, ehdottomasti tarkoitan sitä, että on jotain sellaista, jota kaipaat tai jota kaipaat, toisin kuin vain jotain, joka on vain enemmän pinnallisesti ohimenevästi miellyttävää.

Brett McKay: Aivan. Ja luulen, että puhut myös nostalgian historiasta, eräänlaisessa psykologian historiassa oli aika, jolloin nostalgiaa pidettiin sairautena, kuten ei ole hyvä asia olla. Pitäisikö se johtua siitä, että he eivät oikeastaan ​​hienosäätä nostalgiaa, ja he vain sekoittivat sen muihin kuin surun tavoin. Mitä oli meneillään? Miksi heidän mielestään nostalgia oli huono jossain vaiheessa tässä psykologian historiassa?

Savi Routledge: Joten on olemassa pari mahdollisuutta, tarkoitan aloittaa on hieman vaikeaa tehdä tällaista historiallista analyysiä, koska emme ole siellä ja emme tiedä tarkalleen. Joten teemme melkein kuin rikostekninen analyysi tekstistä ja kirjoituksesta ja siitä, mitä mielestämme ihmiset ajattelivat tuolloin, mutta näyttää siltä, ​​että sinulla on pari mahdollisuutta, joihin kosketit yhtä. Ja tämä on, että tätä kotisairauden ajatusta yksinkertaistettiin yksinkertaisesti, joten ihmiset tekivät sen, että he sekoittivat nämä negatiiviset, emotionaaliset ja ahdistavat tunteet, joita ihmisillä oli, jotka saattavat todella olla ... Olen varma, että tulemme kosketa tätä myöhemmin. Se on saattanut todella laukaista tai herättää nostalgiaa selviytymisresurssina.

Tämä on ristiriidassa todellisen nostalgiamuistin kanssa, joka on voinut olla vastaus näihin negatiivisiin tiloihin. Joten tämä on yksi mahdollisuus, että nykytieteessä käytämme sanoja, kuten korrelaation ja syy-yhteyden välinen ero. Korreloivatko nämä negatiiviset tunteet nostalgiaan? Ja siksi me, he sekoittivat nämä kaksi?

Tämän lisäksi toinen mahdollisuus on, että ajan myötä olemme alkaneet muuttaa määritelmää siitä, mikä nostalgia on, ja että olemme alkaneet erottaa sen koti-ikävästä. Nyt mitä minä, vaikka se olisi totta, ja se voisi olla osa kuvaa, huomaan vain, että se ei tarkoita, että nostalgia on uusi tai viimeaikainen ilmiö. Se tarkoittaa vain sitä, että olemme kehittäneet uutta kieltä tai lähestymme sitä käsitteellisesti. Tarkoitan, että mielestäni ei ole syytä uskoa, että nostalgia, jota ajattelemme nyt, on jotain, joka on tullut esiin viime vuosikymmeninä. Niin kauan kuin lajimme on ollut eläin, joka kamppailee tietoisena ajasta ja huolesta merkityksestä. Epäilen, että olemme aina olleet nostalgisia.

Brett McKay: Nostalgia on siis eräänlainen onnellisten muistojen, mielekkäiden muistojen ahdistus. Mikä on nostalgisten ajatusten sisältö? Onko se melkein sama, että näet asioita nousevan yhä uudelleen esiin tutkimuksessasi?

Savi Routledge: Kyllä se on. Joten viime vuosina on tehty joitain tutkimuksia, joissa tarkastellaan kulttuurisesti eri kansakuntia, ikäryhmiä ja eri puolilla maailmaa, mikä viittaa siihen, että on olemassa yhteinen nostalgian teema tai yhteiset piirteet, jotka nostalgisoivat muistoja, ja niihin sisältyy painotetaan voimakkaasti sosiaalisia siteitä tai suhteita. Joten sinulla voi varmasti olla nostalgisia muistoja, jotka ovat yksinäisempiä ja että teet jotain täysin itse, mutta se olisi epätyypillisempi kuin sosiaalinen muisti, johon liittyy läheisiä ystäviä, perheitä, romanttisia kumppaneita. Joten nostalgian sosiaalisuus näyttää todella, todella suurelta.

Lisäksi havaitsemme, että nostalgia sisältää usein mitä ihmiset kutsuvat merkittäviksi elämäntapahtumiksi. Joten voit olla nostalginen mistä tahansa tietysti, jopa hyvin, jopa asioista, jotka muut ihmiset saattavat pitää merkityksettöminä. Mutta näette nämä yleiset kulttuuriteemat siirtymisrituaaleista, kuten valmistumisesta, eräänlaisista uskonnollisista perinteistä ja esimerkiksi naimisista, lasten saamisesta. Näet myös lomiin liittyviä aiheita tai tällaiset kulttuurituaalit ovat suuria. Ja tietysti monet näistä asioista viittaavat myös sosiaaliseen luonteeseen, johon juuri kosketin.

Joten merkittävät elämäntapahtumat näyttävät olevan suuri osa sitä, ja myös itsekeskeisyys ja mitä tarkoitan nostalgisilla muistoilla ainakin silloin, kun puhumme henkilökohtaisesta nostalgiasta, nähdään päähenkilönä näkökentän läpi? Nämä ovat muistosi, eikö? Joten sinä, itselläsi on keskeinen rooli niissä, mikä ei ota pois sosiaalista puolta. Tarkoitan, että ihmiset kokevat sosiaalisen ja itsensä olevan oppositiossa, mutta se ei ole totta. Koska monet asiat, joita teemme elämässä, tietysti edellyttävät meitä ajattelemasta ensisijaista rooliamme niissä, mutta ne viittaavat silti suhteisiin.

Ja lopuksi sanoisin, että nostalgiset muistot ovat tavallaan asuttaneet tämän, mitä kutsumme lunastussekvenssiksi. Tiedät tapahtumia, joilla on lunastava sekvenssi niin, että negatiiviset ja positiiviset elementit tulevat hieman enemmän, on se, että usein nostalgisiin muistiin liittyy jonkinlainen vaikeus, menetys, kipu tai vaikeus tai epävarmuus, joka on myöhemmin , jonka jälkeen voit voittaa. Ja niin on todella tällaisia ​​lunastavia tarinoita, jotka taas eräänlainen erottavat ne muista muistoista.

Brett McKay: Joten sanoit, mainitsit, että tämä nostalgisten ajatusten sisältö on ... on olemassa paljon suhteita ja tätä minää, mutta mitä tapahtuu? Mitä tapahtuu, kun ihmiset ovat nostalgisia jonkin aikaa, jota heitä ei edes ollut olemassa? Eikö? Katselin ihmisten tavoin Se on ihana elämä ja olet kuin: 'Ah, toivon, että voisin palata tuolloin ja elää kuvitteellisessa Bedford Fallsissa, kun kaikki oli hienoa.' Ja se on samanlainen nostalginen tunne, joka minulla on, kun ajattelen omaa lapsuuttani. Joten mitä siellä tapahtuu, kun olet nostalginen aikakaudesta, jota et edes kokenut itse?

Savi Routledge: Joten aluksi on se, että mielestäni on tärkeää erottaa paljon siitä, mistä olen puhunut ja jota kutsumme henkilökohtaiseksi nostalgiaksi, siitä, mitä nyt viittat, jota kutsumme historialliseksi nostalgiaksi, ja nämä kaksi voivat on päällekkäisiä ja voimme päästä siihen.

Mutta monet tekemämme tutkimukset ovat koskeneet näitä henkilökohtaisia ​​muistoja, jotka ovat peräisin omasta elämänkokemuksestasi. Joten tämä toinen historiallisen nostalgiaan liittyvä ilmiö, jonka minä tiedän juuri, on affiniteetti joihinkin aspekteihin tai menneisyyden jaksoihin, jotka ovat saattaneet olla kauan ennen kuin olette koskaan syntyneet. Ja siinä on varmasti jotain, se on selvää, mutta mielestäni se rakentuu tavallaan samoille psykologisille telineille kuin henkilökohtainen nostalgia.

Nopeana esimerkkinä voit kuvitella sanoneesi nostalginen tietyille elokuville tai ideoille, jotka olivat kauan ennen syntymääsi, mutta jos otat niistä teemat pois, ne saattavat liittyä mielekkäästi omaan elämänkokemukseesi ja tapaan, jolla sinä olet noille historiallisille ideoille saattoi olla myös tärkeitä henkilökohtaisia ​​yhteyksiä.

Joten tiedän, että minulla on nostalgia vanhemmille elokuville, jotka kokin ensimmäistä kertaa joko vanhempien sukulaisten tai isäni kanssa, joten oma yhteys henkilökohtaisiin elämänkokemuksiin on edelleen olemassa. Mutta ne esiteltiin minulle, nämä vanhemmat ideat esittivät minulle ihmiset, jotka olen omasta elämästäni. Ja mielenkiintoinen mahdollisuus on, että nämä historiallisen nostalgian muodot ovat osa sitä, mikä yhdistää meidät kulttuurisesti ajan myötä, ja kykymme kutoa nämä omiin henkilökohtaisiin muistojemme ja henkilökohtaisen elämän kertomuksiin voivat olla osa sitä, mikä yhdistää meidät vanhempiin sukupolviin.

Mielestäni toinen hyvä esimerkki, jos tämä tuntuu hieman abstraktilta, on, että poikalleni, joka syntyi vasta vuonna 2001, on paljon kiinnostusta 1980-luvun elokuviin, ja joten olemme erityisen sellaisia, että tiedät toimintaelokuvan genren .

Joten olen osoittanut hänelle kaikkea Rambosta Terminatoriin, Aliensiin, Rockyyn ja Rocky-elokuviin, ja kaikki nämä toimintaelokuvat, Predator, kaikki nämä toimintaelokuvat 80-luvulta, jotka olivat jo ennen hänen syntymästään ja hän todella, todella pitää niistä. Ja on vain kestäviä teemoja, joista monet teini-ikäiset pojat pitävät väkivaltaisista toimintaelokuvista. Mutta minulla ei ole epäilystäkään siitä, että osa siitä on yhteys minuun, kun hän vanhenee, tiedät, että hän ajattelee: 'No, minun on katsottava sitä tavaraa isäni kanssa ja se oli todella siistiä.' Joten luulen, että historiallisen ja henkilökohtaisen välillä on tämä sekoitus, jos sillä on järkeä?

Brett McKay: Ei, se on täysin järkevää. Koska minulla on usein nostalgiaa toisen maailmansodan aikakaudesta ja se johtuu todennäköisesti siitä, että molemmat isoisäni taistelivat toisen maailmansodan puolesta. Ja niin lapsena he näyttivät minulle kuvia sodasta, joten se oli minun yhteys siihen aikakauteen.

Savi Routledge: Joo. Joo. Ei, ehdottomasti. Ja myös paljon vain sellaisia ​​muotitrendejä tai tiettyjä ideoita, joista saatat haluta, että näiden ideoiden ruuhka-aika on voinut olla menneisyydessä ennen syntymääsi. Ja niin, että se voi olla osa sitä, sinulla on vain tietty harrastus tai tietty kiinnostuksen kohde. Kuten sanotte, olet kiinnostunut lihasautoista mistä tahansa syystä. Voit sanoa, että oli ajanjakso, joka oli tavallaan huippu tuolloin, mutta arvaukseni on monta kertaa, en ole aina varma. Mutta arvaukseni on monta kertaa, jos kaivaisit hieman syvemmälle, löytäisit henkilökohtaisen linkin. Joten ehkä isällesi oli lihasauto ja luulit vain, että se oli todella siistiä kuin hän olisi suurin. Tai kuten sanoit, hän näytti sinulle kuvia, isovanhempasi tai joku näytti sinulle kuvia heidän nuoruudestaan. Joten ajattelen monta kertaa, vaikka olisimme eräänlainen henkilökohtaisesti irrotettu historiallisista tapahtumista. Jossakin pinnan alla on todellinen perhe- tai sosiaalinen yhteys.

Brett McKay: Joten olet tehnyt tutkimusta ja huomannut, että nostalgia ei ole pelkästään länsimaistuneissa maissa asuville ihmisille ainutlaatuista, se on myös kulttuurienvälistä. Teit myös tutkimusta tavallasi yrittää selvittää, miltä meistä tuntuu nostalgisesti eri aikoina elämässämme. Olen utelias, onko elämässämme tiettyjä kohtia, joissa tunnemme enemmän nostalgisia vai vähemmän nostalgisia?

Savi Routledge: Joten tämä on kysymys, joka tarvitsee varmasti paljon enemmän tietoja, jotta niihin voidaan vastata asianmukaisesti. Meillä on yksi tietojoukko, joka tarjoaa vihjailevia vihjeitä.

Saanen aloittaa sanomalla, että ikäryhmien väliset erot eivät ole suuria. Joten mitä löydämme on yleensä iän myötä, ihmiset ovat nostalgisia. On yksilöllisiä eroja, joista puhumme varmasti, koska nostalgiaan liittyy eräänlainen persoonallisuuden piirre. Mutta kaiken ikäiset ihmiset näyttävät harjoittavan säännöllisesti nostalgiaa. Nyt sanottuani vihjain tälle mahdolliselle, mielenkiintoiselle pienelle erolle.

Meillä on alustavia todisteita siitä, että nostalgia saattaa olla korkeampi esimerkiksi nuorten aikuisten ja joidenkin 20-vuotiaiden keskuudessa, ja sitten se alkaa jonkin verran laskea keski-iässä ja alkaa sitten lisääntyä ihmisten vanhetessa. Ja yksi mahdollisuus, ja sanon tämän varoen, koska emme tiedä varmasti, yksi mahdollisuus on, että tämä kartoitetaan tavallaan tavallisiin suuntauksiin koko elämässä, sellaisiin elinkaaren suuntauksiin. Joten tarkoitan sillä, että kun olet nuori aikuinen, sinulla on paljon epävarmuutta. Yrität selvittää, mitä tehdä. Yrität… löydät mahdollisesti kaverin, tulet aikuiseksi. Ole itsenäinen. Ja tämä epävarmuus voi aiheuttaa enemmän kaipuuta nostalgiaa keinona säännellä tavallaan näitä kokemuksia. Nyt kun asut keski-ikään. Ja tämä on jälleen yksinkertaistamista, ihmiset eroavat selvästi. Voit odottaa enemmän vakauden jaksoa, eikö? Sinulla on työ, sinulla on ura. Teet asian. Sinulla on perhe. Olet vain kytkemässä irti, joten tarvitset vähemmän nostalgiaa.

Ja sitten kun vanhenet hieman vanhemmaksi, sinulla on jälleen elämänmuutoksia. Joko eläkkeelle siirtyminen tai tietysti lopulta ihmiset alkavat menettää perheenjäseniään, vanhempiaan ja ystäviään. Elämässä on muita kokemuksia, kun vanhenet terveyden heikkenemisen suhteen. Joten tämä on vain yksi mahdollisuus, että nostalgian trendit iän yli seuraavat jotenkin trendejä, yleisiä elinikätrendejä ja juuri sitä, mitä kutsumme epäjatkuvuudeksi.

Brett McKay: Joo, näen sen. Kuten omassani ja tämä on vastalääkettä, heitän joitain vastalääkkeitä tähän sekoitukseen.

Mutta muistan nuorena aikuisena, että pidän todella jouluhenkestä, eikö? Se on hyvin nostalgista. Nyt kuin olisin 30-vuotias lasten isä, en tunne niin paljon lomilla. Sain vain selvittää tämän, koska siellä on paljon tekemistä.

Savi Routledge: Joo.

Brett McKay: Ja yritän aina pitää siitä, että saan sen tunteen takaisin jotenkin, enkä voi koskaan. Joten minun on odotettava, kunnes olen 60- tai 70-vuotiaita.

Savi Routledge: No, tiedät, että se on hyvä vastalääke, ja mielestäni siinä on totuus. Mutta lisäisin myös siihen, ja syystä mielestäni nämä trendit saattavat olla todella, todella pieniä, koska tietysti milloin tahansa katsot vain laajasti ja sanot jotain yhtä laajaa kuin koko elinkaaren ajan, mikä on joukko erilaisia ​​kokemuksia jotka ovat pätevästi erilaisia. Ja niin kuin saatat sanoa, että nämä ovat yleisiä kohorttitrendejä, voit ennustaa myös käyttämällä samaa päättelyä, jonka mukaan kuka tahansa henkilö kokee henkilökohtaisesti ahdistusta, epäjatkuvuutta tai muutosta elämässä. He saattavat piristää omaa nostalgiaansa.

Joten voit esimerkiksi kuvitella 40-vuotiaaksi ja sanoa: 'Hei, olen itse asiassa paljon nostalginen kuin ehkä olisin ollut, koska sain juuri eron' tai 'Menetin juuri vanhempani' tai jotain sellaista , ja se laukaisi tämän korvaavan pyrkimyksen tarkastella mielekkäitä menneitä muistoja ja pohtia näitä asioita, jotka antavat minulle jonkinlaisen vakauden tunteen, jonka tiedän kuka olen. Joten mielestäni on ehdottomasti kirurgisempaa keskittyä yksilötasolle, sitten se on laajempi kohorttitaso, mutta silti se eliniän pala on mielestäni mielenkiintoinen ja on joitain, se voi auttaa meitä ymmärtämään joitain yleisiä suuntauksia iän yli.

Brett McKay: Joten olet tavallaan viitannut tähän koko ajan puhuessasi, selittäessäsi, antamalla vastauksiasi, mutta miksi koemme nostalgiaa? Siellä on syitä, tiedämme, meillä on tavallaan käsitys siitä, miksi koemme onnea, miksi surua. Joten miksi meillä on tällainen sekavan surun ja onnellisuuden tunne menneisyydestä? Mitä luulet siellä tapahtuvan? Perustutko tutkimukseesi?

Savi Routledge: Tutkimukseni perusteella sanon ensinnäkin, että nostalgiaa verrataan onnellisuuteen ja suruun, mitä me kutsumme monimutkaiseksi itsekohtaisuuden tunteeksi. Joten se ei ole vain yksinkertainen positiivinen tai negatiivinen vaikutus, se on, kuten olemme keskustelleet, sillä on tämä ambivalenttisempi ja monimutkaisempi allekirjoitus, emotionaalinen allekirjoitus. Ja mitä olemme löytäneet, näyttää olevan ainakin kaksi yleistä luokkaa, joita kutsumme nostalgian laukaisijoiksi tai syiksi, joiden vuoksi ihmiset nostalgisoivat.

Yksi on vain eräänlainen yksinkertainen, mitä me kutsumme aistinvaraisiksi tuloiksi, jotka ja nämä ovat vain muistutuksia menneisyydestä, jonka koet. Joten tiettyinä aikoina vuodesta saatat saada sen kokemuksen tunne: 'Voi sää muuttuu ja olen alkamassa ...' ja sitten 'Voi, se muistuttaa minua lapsena, eikö?' Tai: 'Haju, siellä on tiettyä ruokaa, tietyntyyppinen haju, joka muistuttaa minua lapsuuteni asioista.' Tai musiikki olisi suuri aistinvarainen panos, eikö? 'Kuulin tämän kappaleen radiosta siitä lähtien ... ja se oli yksi suosikkikappaleistani lukiossa ja se tuo minut takaisin.' Joten näitä me kutsumme nostalgian suorista laukaisijoista, ja se näyttää täysin ilmeiseltä.

Mielestäni kiehtovampi on toinen laukaisulaite, jota kutsumme psykologisiksi uhiksi. Ja mielestäni se on mielenkiintoisempaa, koska yksi, se on vähemmän ilmeinen, ja kaksi, se todella alkaa paljastaa nostalgian psykologisia toimintoja. Joten mielestämme ihmiset tuntevat todennäköisemmin nostalgisia aikoina, jolloin he kokevat negatiivisia tunteita, erityisesti tunteita, jotka ovat merkityksellisiä sosiaalisten ja merkityksellisten kysymysten kannalta.

Joten kun ihmiset tuntevat itsensä yksinäisiksi, heistä tulee nostalgisempia. Ja ennen kuin mainitsin korrelaation vs. syy-kulma, ja tämä on yksi niistä asioista, joita olemme yrittäneet käsitellä, on erottaa korrelaatio syy-yhteydestä. Joten olemme nyt tehneet useita kokeita ja osoittaneet, että tosiasiassa negatiiviset tunteet laukaisevat nostalgian toisin kuin nostalgia, joka laukaisee negatiivisia tunteita.

Joten kun herätät surua laboratoriossa tai teet kielteisiä vaikutuksia laboratoriossa, huomaat, että ihmiset tuntevat myöhemmin nostalgiaa. Kun herätät sosiaalisen syrjäytymisen, ostracismin tai yksinäisyyden tunnetta laboratoriossa, huomaat, että ihmiset tuntevat myöhemmin nostalgiaa. Kun saat jonkinlaisen merkityksen merkityksettömäksi tai yllytät ihmisiä kyseenalaistamaan elämänsä mielekkyyttä, he vastaavat myöhemmin kohonneella nostalgian tunteella. Joten toinen laukaisuluokka näyttää olevan nämä negatiiviset psykologiset tilat, joihin ihmiset kääntyvät nostalgiaan keinona säännellä negatiivisia tunteita ja kokemuksia.

Brett McKay: Joten tässä psykologisessa laukaisussa nostalgia toimii vain pommina, eikö? Autat vain tuntemaan olosi paremmaksi, koska olet surullinen vai aiheuttaako se tosiasiallisesti toimia tilanteen parantamiseksi, eikö? Joten sinusta tuntuu yksinäiseltä, okei, tunnen nostalgista aikaa lukiossa, kun minulla oli ystäviä ja kaikki oli hienoa. Se voi vain, voit vain asettua sinne, kuin minusta tuntuu paremmalta, ettet tee mitään asialle. Tai tekeeko nostalgia todella: 'Okei, anna minun tehdä jotain nyt, jotta voin saada ystäviä nyt.'

Savi Routledge: Se on itse asiassa ollut yksi mielestäni yllättävimmistä ja mielenkiintoisimmista kehityksistä, koska alun perin ollakseni rehellinen, ajattelin, että nostalgia vain sai sinut tuntemaan olosi hyväksi. Joten ja sillä on itsessään arvoa, eikö? Joten sinusta tuntuu kokevasi yksinäisyyttä tai hylkäämisen tai merkityksellisyyden tunteen, joten vetäydyt tavallaan näihin aikaisempiin muistoihin, jotka saavat sinut tuntemaan olosi hyväksi. Ja vain, se voi olla hyödyllistä, koska jos sinusta tuntuu hyvältä, niin voi olla, niin voi olla jotain muuta, joka tulee peliin, jota sinun on motivoituneempi jatkamaan vain mielialan lisäämiseksi. Ja se oli eräänlainen alkuperäinen ajattelu, että nostalgia vain palauttaa nämä positiiviset tunteet tai vähentää näitä negatiivisia tunteita.

Mutta sitten löysimme viime aikoina ja mielestäni erittäin kiehtovaa on, että nostalgia ei vain saanut ihmiset tuntemaan olonsa hyväksi, vaan se todella mobilisoi heitä tai motivoi heitä. Ja siis se on eräänlainen muuttanut ajatteluni nostalgiasta, koska minulla oli tapana nähdä nostalgiaa tällä hyvin menneisyydessä keskittyneenä kokemuksena, eikö niin? Loppujen lopuksi ajattelet menneisyyttä, joten näyttää siltä, ​​että vetäydyt taaksepäin menneisyyteen, jotta voisit tuntea olosi paremmin.

Mutta mielestäni parempi kuvaus, joka perustuu joihinkin viimeaikaisiin tutkimuksiimme, on nostalgia, oletko vedä menneisyyttä nykypäivään, etkä vetäydy menneisyyteen. Kuten olisit vetämässä menneisyyttä nykyhetkeen keinona energisoida tai mobilisoida itseäsi.

Joten nyt olemme nyt julkaisseet useita tutkimuksia, jotka osoittavat, että kun ihmiset tuntevat nostalgiaa, he todella osoittavat ja osoittavat käyttäytymisessä suurempaa kiinnostusta tavata uusia ihmisiä, kokeilla uusia asioita, olla hyödyllisempiä muille, olla energisempiä, tuntea itsensä nuoremmiksi . Ja näyttää siltä, ​​että nostalgia ei ole vain tapa tavallaan palauttaa tunteesi. Sillä näyttää olevan motivoiva voima.

Brett McKay: Joten mainitsit aiemmin tämän itsensä jatkuvuuden ajatuksen. Mikä se on ensin? Ja kuinka sitten nostalgia auttaa tässä?

Savi Routledge: Joten itsensä jatkuvuus on tunne, että vaikka muutenkin tietysti ajan myötä, eikö? Minulla on erilaisia ​​elämänkokemuksia ja kasvan ja kehitän sitä. Minulla on jonkinlainen tunne, että olen… Minulla on jonkinlainen vakaa tunne itsessään jollakin syvemmällä tasolla, olen sama henkilö, joka olen aina ollut. Toisin kuin minulla ei ole vakaata itsetuntemusta ja olen kaikkialla. Näyttää siltä, ​​että on jonkinlaista positiivista psykologista hyötyä siitä, että minulla on tällainen itsensä vakauden tunne ajan myötä, eräänlainen yhteys itseen ajan myötä.

Joten tapa, jolla nostalgia lisää tätä jatkuvuutta, näyttää siltä, ​​että se voi olla tapa, jolla ihmiset voivat tuoda mieleen nämä elämänkokemukset ja kutoa ne mielekkääksi henkilökohtaiseksi itsetarinaksi tai itsekertomukseksi, joka auttaa heitä tuntemaan olevansa aitoja tai kestäviä itsetuntemus riippumatta siitä, mitä heille tapahtuu elämässä.

Brett McKay: Gotcha. Ja ajattelin todella mielenkiintoisen osan, tämä on se, mikä aloitti koko tutkimuksen nostalgiasta, onko nostalgia tavallaan eksistentiaalisessa merkityksessä, eikö?

Joten mitä on tunne, että eksistentiaalinen ahdistus, eikö? Kuten elämäni on merkityksetön, se saa ihmiset nostalgisiin. Ja mikä saa ihmiset joistakin ihmisistä nostalgisiksi, kun taas toiset menevät tyhjyyteen. He katsovat kuiluun. Ja he eivät koskaan tule takaisin. Ja mikä on ero näiden kahden ihmisen välillä?

Savi Routledge: Joo, tämä toinen kysymys on todella mielenkiintoinen. Joten ensin sanon, että elämä on täynnä kokemuksia, jotka haastavat merkityksemme. Tarkoitan, että me kaikki kokemme menetyksiä ja kärsimyksiä ja maailma tuntuu epäoikeudenmukaiselta, ja lopulta riippumatta kaikista asioista, joita teemme elämässä navigoimiseksi, jopa parhaissa tilanteissa, tiedämme, että lopulta tulemme vanhemmiksi, heikommiksi, heikommiksi ja kaikki, jotka tiedämme, kuolevat ja niin me myös. Ja niin nostalgia näyttää yleisellä tasolla olevan tapa, jolla ihmiset voivat rakentaa merkityksen varaston, merkitysvaraston tai merkityspankin.

Ja kun ihmiset kokevat näitä tiloja tai näitä elämäntapahtumia, jotka tavallaan kyseenalaistavat merkityksellisyyden tai saavat heidät ajattelemaan olemassaolonsa mahdollisesta merkityksettömyydestä. He voivat nostaa pankista nämä mielekkäät muistot ja olla kuin: 'Voi joo, mutta minulla on ollut näitä tapahtumia elämässä, joten tiedän, että olen huolimatta siitä, mitä nyt tapahtuu ja siitä huolimatta, mitä minulle tapahtuu, minulla on ollut hyvä kokemukset. Minulla on ollut tarkoitukseni. '

Ja näyttää siltä, ​​että se näyttää olevan tärkeää paitsi antaakseen ihmisille mahdollisuuden tarkastella mitä merkitystä heidän elämässään, myös koskien edellistä motivaatiota koskevaa kohtaa, se näyttää olevan eräänlainen kokemus, joka saa aikaan yllyttävän merkityksen lisäponnisteluista. Ja mitä tarkoitan sillä, voitko kuvitella sanovan: 'No elämä tuntuu nyt merkityksettömältä', ja se haastaa itseluottamuksesi oikein? Ja sitten mieltä olet nostalgisesti ja olet kuin: 'Joo, mutta minulla on ollut elämässäni kaikki nämä menestykset ja suuret kokemukset, jotka saivat minut tuntemaan merkityksellistä. Ja jos minulla olisi niitä silloin, vaikka minulla on nyt vaikea aika, voin saada ne uudestaan. ' Joten nostalgia näyttää lisäävän eksistentiaalista luottamustasi siihen, että pystyt… mitä saatat käydä tällä hetkellä, on vaikeaa, mutta tulevaisuudessa on merkitysmahdollisuuksia.

Tiedät joskus, että me kutsumme tätä ennakoivaksi nostalgiaksi, joka on paljon kertoja, joita suunnittelemme, meillä on tavoitteita ja ideoita, joita toivomme tulevaisuudessa, koska tiedämme, että meillä oli niistä mielekkäitä versioita aiemmin. Mielestäni lomat ovat erittäin hyvä esimerkki. Joten saatat olla, kauhaluettelossasi voi olla asioita, joita todella, todella haluat tehdä, eikö? Haluat tehdä ne osittain, koska luulet niiden olevan merkityksellisiä. Kuten 'Voi, olen aina halunnut mennä Yellowstoneen tai Alaskaan' tai mitä tahansa haluat tehdä. Mutta osa syytä siihen, että luulet sen olevan mielekästä, johtuu siitä, että jollakin tasolla voit, sinulla on menneisyydestäsi muistoja, et ehkä ole tehnyt samoja asioita, mutta muistat: 'Hei, muistatko, kun vanhemmat veivät meidät tänne ja se oli todella mahtavaa, ja se oli todella erikoista. Ja nyt haluan luoda sen uudelleen tai tehdä siitä uuden version. ' Ja niin luulen, että nostalgia auttaa meitä selviytymään eksistentiaalisesta merkityksettömyydestä.

Brett McKay: Siksi korostan itseni joka joulu, koska olen sellainen kuin 'Luo muistoja täällä ihmisille'.

Savi Routledge: Joo. Eli, mutta kosketat tärkeää, mielestäni tärkeää asiaa, joka meidän on mietittävä, mikä on sinä voit liioitella oikein? Tai voit kiinnittää liikaa sen merkityksen, joka ryöstää sinua elämästä ja nauttimisesta sen kokemuksellisemmasta osasta.

Joten mielestäni on joitain, tiedätkö, että ei ole vain asia, että tämä on aina positiivista, eikö? Meidän on ajateltava sitä.

Brett McKay: Tämä on joululoman viesti… joka tapauksessa. Yritä liian kovasti. Joten mikä saa jotkut ihmiset menemään nostalgiaan keinona, tämän eksistentiaalisen tyhjyyden säiliönä, kun taas toiset eivät tee niin, ja he saattavat mennä todella, todella huonoon paikkaan.

Savi Routledge: Joo, joten mielestäni on olemassa muutamia mahdollisuuksia. Yksi on, että tiedämme, että siellä nostalgialla on ominaispiirteitä, ja mitä tarkoitan siinä on aivan kuten jotkut ihmiset ovat neuroottisempia kuin toiset. Jotkut ihmiset ovat ekstroverttimpia kuin toiset. Jotkut ihmiset ovat nostalgisempia kuin toiset. Joten nostalgialle on ominaista vain vakaa persoonallisuus, jota ihmiset vaihtelevat. Kuten me kaikki, voimme kokea nostalgiaa ja ymmärtää sitä jonkin verran. Mutta jotkut meistä ovat nostalgisempia kuin toiset. Ja niin se näyttää olevan yksi ulottuvuus, joka on vain joitain ihmisiä ... Ja ei tarkoita sitä, että ihmiset, jotka eivät ole nostalgisia, vetäytyvät vain tyhjyyteen ja omaksuvat tyhjyyden.

Mutta se saattaa osoittaa, että nostalgia ei ole, ei ole yhtä todennäköistä kuin strategia heille, kun he kamppailevat merkityksen kanssa. He saattavat kääntyä asioiden puoleen merkityksen vuoksi, mutta ehkä ei niin paljon nostalgiaa, joten se on yksi osa sitä. Toinen osa sitä on mielestäni vain yksilölliset erot ja ihmisten henkilökohtainen mukavuus tyhjyyden kanssa, niin sanotusti. Joten näyttää siltä ... yksi muista tutkimusalueista, johon olen tällä hetkellä osallistunut, tarkastelee yksilöllisiä eroja ja merkityksen tarvetta. Jokaisella tasolla on jokaisella tasolla merkityksen tarve aivan kuten tarve kuulua tai sosiaaliset tarpeemme. Jokaisen täytyy tuntea itsensä tärkeäksi ja että hänen elämäänsä liittyy jonkinlainen arvo tai tarkoitus jollain tasolla.

Mutta ihmiset näyttävät myös olevan eri mieltä tästä. Jotkut ihmiset ovat todella, todella korkealla tässä tarpeessa. Osa tutkimuksista, joista osa viimeaikaisia ​​tutkimuksia olemme tehneet, viittaa esimerkiksi siihen, että ihmiset, joilla on suuri merkityksen tarve, ovat yleensä uskonnollisempia ja heillä on enemmän yliluonnollisia vakaumuksia. Joten yksi mahdollisuus on, että vain muutamilla ihmisillä on mukavampi ajatus siitä, että lopullista merkitystä ei ole tai todellista merkitystä ei ole sen merkityksen ulkopuolella, jonka voin tehdä. Joten jotkut ihmiset saattavat olla vain mukavampia tai saattavat tuntua mukavammilta.

Kolmas asia, kolmas ja viimeinen asia, jonka huomasin ja johon kosketitte vähän, on se, että se eroaa merkityksettömästä, mikä saattaa olla haitallista ihmisten mielenterveydelle, kuten vihjaitte, koska jotkut ihmiset saattavat tuijottaa mitätöi ja ole kuin: 'Hei, elämäni on merkityksetöntä tai mitä tahansa, vielä on tulossa uusi Tähtien sota -elokuva. Pidän edelleen Starbucksista ja… ”ja jotkut ihmiset saattavat vain olla hieman mukavampia totta?

Brett McKay: Aivan.

Savi Routledge: Mutta mielestäni ongelma on, että monet ihmiset eivät. Ja jos heillä ei ole, tiedätkö sanovan, että suurin osa ihmisistä oli. Itse asiassa mielestäni hyvin pieni osa väestöstä pystyy todennäköisesti täysin omaksumaan heidän olemassaolonsa kokonaispotentiaalin ja merkityksettömyyden ilman todellista psykologista kärsimystä.

Joten kaikille muille, jotka eivät ole sellaisia, jotka haluavat merkitystä, ellei nostalgiaa, ellei jotain muuta. Tarkoitan, että on… ihmiset kokevat, että yksi masennuksen ennustajista on merkityksen puute. Yksi itsemurhan ennustajista on merkityksen puute. Yksi riippuvuuden ja muiden riskialttiiden ja ongelmallisten käytösten ennustajista on tunne, että elämä on merkityksetöntä.

Joten näyttää olevan tämä patologinen osa merkityksen puutetta. Ja en tiedä, en tiedä mikä vastaus on näille ihmisille, koska emme ole suurimmaksi osaksi tutkineet nostalgiaa tällaisesta kliinisemmästä näkökulmasta. Tutkimme sitä enemmän normaalina elämänkokemuksena. Ja se itse asiassa koskettaa tärkeää asiaa, josta haluan tuoda paljon esille, ja mielestäni meidän on tehtävä parempi työ avoimuuden suhteen psykologiassa, mikä on paljon helpompaa tunnistaa ja tutkia ilmiöitä tai ihmisiä tai kokemuksia heidän ollessaan. luonnollisesti olemassa. Ja sitten kokeilemaan liikuttamalla sitä jonkin verran vain ymmärtämään ilmiöitä, kuten nostalgiaa. On paljon vaikeampaa kehittää toimenpiteitä, jotka voivat muuttaa ihmisiä dramaattisesti, jos se on järkevää.

Brett McKay: Joo. Tuossa on järkeä. Korostat myös tutkimusta, jonka mukaan nostalgialla voi olla fysiologinen vaste. Olen nähnyt tämän tutkimuksen aikaisemmin, missä he menevät hoitokodille, ja he tekevät hoitokodista melkoisen näyttävän miltä se näytti, kun asukkaat olivat parhaimmillaan, 20-vuotiaina. Ja sen sijaan, että sekoittaisivat vanhoja ihmisiä kuin he saisivat pienen pippurin askelessaan. Joten tarkoitan, että se on toinen etu. Mutta olen utelias tutkimuksestasi, oletko löytänyt yhtään, tarkoitan onko nostalgialla pimeä puoli? Olemme puhuneet eduista, onko nostalgian kokemisessa mitään haittoja?

Savi Routledge: Mielestäni on keskitetysti mahdollisia haittoja. Yksi olisi nostalgiaa liikakäyttö. Nyt emme oikeastaan, emme ole todellakaan keksineet tätä tutkimuksen kannalta. Mutta näyttää siltä, ​​että jollain tasolla on melko ilmeistä, että melkein kaikki, mikä on sinulle hyvää tai voi olla haitallista sinulle. Tai melkein mikä tahansa sinulle sopiva voi olla sinulle haitallista, eikö? Tiedät, että käytät rinnakkaista esimerkkiä harjoituksesta. Kuten kaikki haluavat sanoa: 'Hei, liikunta on sinulle hyvää.' Mutta tiedämme, että jotkut ihmiset harjoittavat liikaa tai pakottavasti. Ja niin sanoisin samalla tavalla, jos olet niin kiinnittynyt nostalgiaan, että se estää sinua elämästä nykyisyydessä tai osallistumasta muihin tulevaisuuteen suuntautuneisiin mahdollisuuksiin tai kokemuksiin kuin se olisi ongelma.

Sen lisäksi on tehty viimeaikaista tutkimusta ryhmästä tai kollektiivista, jolla näyttää olevan joitain positiivisia ja negatiivisia etuja.

Tarkoitan tällä sitä, että voit kuvitella nostalgiaa ryhmälle, josta olet osa. Selvä, voit sanoa: ”Hei, minulla on nostalgia olla amerikkalainen. Tai nostalgia olemisesta, kun olin yliopistossa ”, tai jotain sellaista. Ja sillä on monia etuja, koska ryhmätasoinen nostalgia saa sinut tuntemaan olosi yhteydessä ja olemaan osa jotain isompaa kuin sinä, eikö? Se antaa sinulle jonkin verran sitoutumista ryhmääsi.

Mutta ongelmana on tietysti se, että se myös uhkaa tehdä sinusta vähemmän kohdennetun tai vähemmän avoimen ulkopuolisille ryhmille tai ihmisille, jotka eivät kuulu kyseiseen ryhmään. Ja mielestäni yksi asia, joka edellyttää lisätutkimuksia, on se, missä määrin nostalgia voi samalla lisätä jonkinlaista ryhmän harmoniaa, mutta kollektiivinen nostalgia voi myös edistää ryhmien välisiä konflikteja. Ja ei vain ole paljon… kuten sanoin ryhmän nostalgiaa hyödyttävää tutkimusta, mutta potentiaalisista seurauksista ei ole oikeastaan ​​paljon tutkimusta.

Brett McKay: Joten kun luin kirjaasi, ajattelin okei, nostalgiaan liittyy paljon suuria etuja. Haluan lisää nostalgiaa elämässäni. Oletteko kaikki löytäneet, onko olemassa tapoja, joilla voitte… Tarkoitan, että olette voineet aiheuttaa nostalgiaa laboratoriossa saattamalla ihmiset surullisiksi. Se on niin hauskaa, mitä te teette.

Saamme sinut tuntemaan itsesi yksinäiseksi ja syrjäytyneeksi ja surulliseksi, jotta voimme testata tätä asiaa. Mutta onko olemassa, tarkoitan, että mainitsit sellaiset suorat laukaisimet, eikö? Musiikki, kuvat jne. Onko mielestäsi sellaisia, jotka epäilemättä aiheuttavat tyypillisesti jonkinlaista nostalgista tunnetta ihmisissä.?

Savi Routledge: Musiikki näyttää olevan todella iso. Näyttää siltä ... ja syitä voi olla eri. Pelkästään kokeellisesta tai laboratorion näkökulmasta musiikki voi olla todella hyvä induktio vain siksi, että se vain saa ihmiset pitämään siitä ja se on kiinnostavaa. Tarkoitan, monta kertaa, kun teet nämä tutkimukset laboratoriossa, johon tuodaan ihmisiä, eikä se ole heidän mielenkiintoisinta.

Mutta annat heille mahdollisuuden kuunnella musiikkia, joka saa heidät nostalgisiin tai usein toisiinsa varmistaakseen, että hallintaolosuhteissamme on hyvä hallinta, ja me annamme heille myös kuunnella musiikkia, josta he todella, todella pitävät tai nauttivat. Joten se on yhtä kiinnostavaa, mutta musiikkia, jonka he ovat kuulleet vasta äskettäin, joten se ei liity heidän menneisyyteen. Mutta se näyttää olevan voimakasta. Joten, vain sen sitoutumisosasta, mutta jopa laboratorion ulkopuolella ehdotan, että musiikki on erityisen voimakas nostalgia, koska näyttää siltä, ​​että meillä kaikilla on tai monilla meistä melkein kuin ääniraita elää. Eikö?

Voimme ajatella erityisesti nuoruutemme aikoja, joissa on tiettyjä bändejä, joista olemme pitäneet. Itse asiassa tästä on tutkittu, että ihmiset suosivat tuotteita, kulutustuotteita, olivatpa sitten musiikkia tai elokuvia, tai jopa muotia, joka tuli heidän nuoruudestaan.

Ja se näyttää olevan aika, jolloin alat todella kehittää näitä ... koska sinusta alkaa tulla itsenäinen henkilö, eikö? Se on aika, jolloin olet… kun olet murrosikäinen, teini-ikäinen ja nuori aikuinen, identiteettisi on todella muodostumassa ja erotat itsesi siitä, että olet vain lapsi perheessäsi.

Sinusta on tulossa eräänlainen itsenäinen ihminen. Ja siihen liittyy musiikkia, eikö? Ja niin se olisi minulle 1990-luvun alku, eikö? Silloin olin lukiossa ja yliopistossa, joten minulla on erityinen… Pidän tietysti uudesta musiikista, mutta olen erityisen kiinnostunut 90-luvun musiikista.

Brett McKay: Keitä olivat suosikkibändejäsi 90-luvulta?

Savi Routledge: Mies, et uskoisi sitä, koska tämä on vain ääniohjelma, joten et edes näe sitä, mutta minulla on Nine Inch Nails -paita puhuessamme. Olin iso Nine Inch Nails -fani. Olin iso luulen, mitä he kutsuvat silloin Grungeksi ja vaihtoehtoiseksi musiikiksi, joten Pearl Jam, Soundgarden, Alice, olin iso Alice ketjuissa -fani. Kaikki nuo, kaikki sellaiset bändit, eräänlaiset rock-vaihtoehtoiset bändit. Tiedätkö, että pidin todella joistakin… ja pidän edelleen sellaisesta punkmusiikista, mutta se oli sellainen hitti, joka on ennen kaikkea, vähän ennen aikaani.

Mutta kun olin lukiossa, kun minulla oli vähän rahaa ja voisin ostaa CD-levyjä ja kehittää omaa musiikkimakua, se oli se Grunge-vaihtoehtoinen hetki.

Brett McKay: Tuo on hauskaa. Minulle se oli Kuuntelin Ska ja Punk. Asia on, vaikka en kuuntele musiikkia nyt 30-vuotiaana. Olen kuin 'Ei, en voi tehdä sitä'. Olen kokeillut sitä. Olen kuin: 'Haluan tuntea nostalgista. Haluan laittaa pienempiä kuin Jake tai reel Big Fish. ' Olen kuin: 'Okei, ei, voin tehdä vain yhden kappaleen.' Joo, se on niin outoa

Savi Routledge: Joten mitä sinä, mikä on sinun ... mitä kuuntelet vain nykyaikaisempia juttuja?

Brett McKay: Joo, tarkoitan nykyaikaisia ​​juttuja. Kuuntelen, pidän Frankista, pidän pop-standardista, pidän Frank Sinatra. Olen aina pitänyt Swing Musicista, eräänlaisesta jazzista 30- ja 40-luvuilta. Se on ollut tavallista johdonmukaista lapsuudestani tähän päivään asti. Pidän siitä edelleen. Mutta sitten tänään nautin vain unikosta, unikon popmusiikista, pop-rock-musiikista.

Savi Routledge: Joten olet todella historiallinen, kun sanot, että sinulla on historiallinen nostalgia.

Brett McKay: Joo.

Savi Routledge: Sinä todella.

Brett McKay: Se on todella outoa. Tarkoitan, en tiedä miksi. Luulen, että äidilläni olisi voinut olla paljon tekemistä sen kanssa. Hän oli, hän rakasti katsella vanhoja elokuvia ja tietysti minun piti katsoa vanhoja elokuvia. Joten se johtuu luultavasti siitä, että olen nostalginen näistä asioista, koska siinä kasvoin. Se ei johdu

Savi Routledge: Joo.

Brett McKay:… Kokenut suoraan epäsuoralla tavalla, jos sillä on järkeä.

Savi Routledge: Joo, ei, luulen sen ... ja luulen, että se on tutkimusalue, johon en ole vielä hypännyt kokonaan, mutta mielestäni se on todella, todella siisti alue. Olen puhunut tästä joidenkin jatko-opiskelijani kanssa. Itse yritän selvittää nostalgian historiallisen jatkuvuuden yrittämällä selvittää tapa tunnistaa, sillä jotkut makumme ja mieltymyksemme sekä heidän nostalgiamme liittyvät toisiinsa asioita, jotka välitettiin meille ... joten jos vanhempasi kuuntelivat esimerkiksi Kovakuoriaisia ​​tai Rolling Stonesia, niin kuin niin ... miten se vaikutti makuun?

Ja mikä on sen tehtävä? Tarkoitan, että puhumme musiikista, mutta voit kuvitella, että tämä on kaikenlaista kulttuurikontekstia, kuten voit kuvitella sanovan esimerkiksi ruoanlaitossa, kuulemme ihmisten sanovan: 'Tämä on isoäitini resepti. Eikö? ”

Joten luulen usein, että jos katsot ruoanlaitto-ohjelmia tai ruoanlaitto-dokumentteja, vaimoni saa minut aina katsomaan näitä viileitä dokumentteja Netflixissä.

Näet nämä kuuluisat kokit, ja he sanovat usein: 'Joo, kun kasvoin isoäitini teki tämän' tai 'Äitini teki tämän'. Ja heillä saattaa olla uusi versio siitä, mutta siinä on se ydin.

Ja se on mielestäni tärkeä osa nostalgiaa, josta emme ajattele viihdettä, kulutustuotteita, trendejä ja vastaavia.

Monta kertaa nostalgia toimii parhaiten miltä se näyttää tai se on luovinta, kun ihmiset eivät vain yritä täydentää jotain menneisyydestä, vaan pystyvät poimimaan sen ydinteemat ja tekemään sitten jotain uutta. Ota uusi spin siihen. Ja tätä tapahtuu koko ajan musiikissa, sinä identiteettielementtejä, joihin menneisyys vaikuttaa, mutta sitten ne menevät uuteen suuntaan, ja luulen, että voit todella nähdä tämän olevan elokuvissa. Monta kertaa elokuvissa ero elokuvan nostalgiaan, joka vain yrittää nostaa nostalgiaa pinnallisimmalla tavalla, usein kritisoidaan ja pannaan usein läpi, ja ihmiset vihaavat sitä, koska he rakastivat alkuperäistä niin paljon. Ja he vain pitävät sitä kokonaisuutena ... ihmiset vain yrittävät saada rahaa nostalgiaan. Elokuvat, jotka näyttävät todella menestyvän ja kunnioittavan menneisyyttä, ovat ne, jotka vetävät siitä tärkeät teemat pois ja jotka kunnioittavat menneisyyttä, mutta tekevät sitten jotain aivan uutta tai siirtyvät uuteen suuntaan.

Brett McKay: Aivan. Minusta tuntuu, että länsimainen genre tekee sen todella hyvin.

Savi Routledge: Mm-hmm (myöntävä).

Brett McKay: Monet hyvistä nykyaikaisista länsimaisista ovat edelleen todella hyviä. He pitävät kiinni muista. Luulen, että lapseni ovat todennäköisesti nostalgisia The Killersille, koska sitä kuuntelemme melkein.

Savi Routledge: Voi, kyllä, Tappajat ovat mahtavia.

Brett McKay: Rakastan tappajia. Ja he todella tekevät nostalgiaa kuin kuulisitkin sellaisista ... kuuntelet, että se on vähän Bruce Springsteenin 19 tiedät, 80-luvun? Joten se on, he tekevät saman.

Tarkoitan, että on niin paljon enemmän, että voisimme puhua siitä, mistä ihmiset voivat oppia lisää työstänne, ei vain nostalgiasta vaan myös psykologiasta, joka koskee eläimiä, jotka joutuvat kamppailemaan ajallisen olemassaolon kanssa.

Savi Routledge: Joo, joten jos sinulla on verkkosivusto, se on vain Clay Routledge dot com, joten se on melko yksinkertainen. Ja minulla on kuvauksia ja linkkejä suureen osaan tutkimuksiani ja myös linkkejä… Olen kirjoittanut lukuisille myyntipisteille aina Scientific America -lehdestä New York Timesiin Wall Street -lehteen. Voit nähdä kaiken verkkosivustollani. Ja kirjoitin Ted Ed -oppitunnin, joten jos haluat jotain viisi tai kuusi minuuttia ja pidät sarjakuvista, siellä on pieni Ted Ed -video. Luulen, että se on linkitetty verkkotunnukseeni, joten luulen, että se on todennäköisesti paras paikka löytää minut. Olen myös Twitterissä. En välttämättä twiittaa nostalgiasta sinänsä, mutta monta kertaa tutkimusalueista ja kiinnostavista asioista.

Brett McKay: Upeaa. No Clay Routledge, kiitos paljon ajastasi. On ollut nautinto.

Savi Routledge: Kiitos. Se on ollut ilo myös minulle.

Brett McKay: Vierasni oli Clay Routledge. Hän on psykologian professori Pohjois-Dakotan osavaltion yliopistossa ja kirjan 'Nostalgia' kirjoittaja. Se on saatavana Amazon dot com -palvelussa. Voit myös saada lisätietoja hänen työstään Clay Routledge dot com -sivustolta. Katso myös näyttelyhuomautuksemme A O M dot I S -viivan nostalgiasta, josta löydät linkkejä resursseihin, joissa voit syventää tätä aihetta.

No, tämä yhdistää toisen version Art of Manliness -podcastista. Katso miehisiä vinkkejä ja artikkeleita tutustumalla Art of Manliness -sivustoon osoitteessa Art of Manliness dot com. Jos olet nauttinut esityksestä ja sinulla on siitä jotain, olisin kiitollinen siitä, jos vie minuutti antaa meille arvostelu iTunesissa tai Stitcherissä, mikä auttaa paljon.

Ja jos olet jo tehnyt niin, jaa tämä esitys muutamalle ystävällesi, se on yksi parhaista tavoista saada sanaa esityksestä. Mitä enemmän, sen hauskempaa. Kuten aina, kiitos jatkuvasta tuestasi ja vasta seuraavaan kertaan Brett McKay käskee sinua pysymään miehekkänä.