MacGyverin miehuus ja maskuliinisen improvisaation taide

{h1}

MacGyver on jumissa talon ullakolla. Pahat kaverit ovat nousemassa portaita ylös ja aikovat pudota huoneeseen. Ainoa tie on ikkunan läpi, mutta se on ylöspäin, ja vihainen Doberman Pinschers odottaa alla. MacGyver etsii ullakolta ja tarttuu pulloon puhdistusnestettä, naapureita, kaukoputken, hihnapyörän, köyden ja metallitangon. Näennäisesti satunnaisista materiaaleista hän kokoaa kiireesti rakettia käyttävän harppuunin, jonka avulla hän luo sitten vetoketjun puuhun. Aivan kun pahat pojat rikkovat huoneen, hän liukuu turvallisuuteen.


Mahtavaa, eikö? Tämä oli vain yksi monista improvisoiduista laitteista ja räjähteistä, jotka MacGyver loi hänen nimensä kantaneen televisiosarjan seitsemän vuoden aikana. Esitys oli niin onnistunut ja mieleenpainuva, että siitä huolimatta, että se peruutettiin vuonna 1992, se on edelleen yksi populaarikulttuurin tunnetuimmista kosketuskivistä ja on jopa tullut sanastoon; jury-rig-jotain käyttämällä vain käytettävissäsi olevia materiaaleja on 'MacGyver'.

'MacGruber' SNL-parodia, josta on todennäköisesti tullut täyspitkä elokuva, on lainannut MacGyverille juustollisempaa ja satiirisempaa ilmaa viime aikoina, mutta hahmossa on edelleen jotain, joka resonoi voimakkaasti. Ja tämä resonanssi menee itse asiassa paljon syvemmälle kuin pop-kulttuuri; se viittaa itse asiassa yleiseen arkkityyppiseen miehekkyyteen ja maskuliinisuuden piirteeseen, jota on arvostettu ja juhlittu eri aikoina ja eri kulttuureissa: improvisaatio.


Tapaustutkimus maskuliinisesta improvisaatiosta: kreetalaiset glendiotit

Kreetan glendiots-ryhmäkuva.

Matkustaaksemme Kreeta-saarelle Kreikan rannikolle ymmärrämme, miten ja miksi improvisaatiokykyä pidetään ja pidetään edelleen erityisen vakuuttavana ja miehellisenä piirteenä. Täällä 1970-luvulla antropologi Michael Herzfeld tutki maskuliinisuuden kulttuuria pienessä vuoristoisessa kylässä, jonka hän kutsui nimellä 'Glendi' (nimi oli salanimi, suojellakseen asukkaidensa luottamuksellisuutta). Glendiotit olivat pastoraalisia ihmisiä, ja kylänsä syrjäisyyden ja vaikeuksien takia he olivat säilyttäneet suuren osan perinteinen miehuuskoodi joka merkitsi kulttuureja ympäri maailmaa tuhansien vuosien ajan. Miehillä oli vahva, itsenäinen, laiton tyyppi, ja lampaiden varastaminen naapurikylien parvista oli keskeinen osa heidän miehisyytensä osoittamista; he eivät pitäneet tätä käytäntöä moraalittomana, vaan pikemminkin tapana liittoutumien rakentamiseksi (tästä aiheesta on paljon purettavaa, ja koska paimenenkulttuuri kokonaisuutena, varsinkin vastakohtana maanviljelijöiden kulttuurille, on niin kiehtova aihe , peitämme sen kokonaan rivillä).


Se on itse asiassa Glendiot-idioomi, joka antoi meille 'hyvän miehen' ja 'hyvän miehen' välinen eroolla hyvä olla mies. ' Ja osa jälkimmäisen eron ansaitsemisesta oli improvisaation taiteen hallitseminen. Myös naiset improvisoivat varmasti, mutta harjoittivat tätä taitoa useammin kotitalouden yksityisyydessä. Miesten odotettiin osoittavan taitavuutensa julkinen areenalla, jotta muut voisivat arvioida heidän kykynsä. Tällaisia ​​mielenosoituksia tehtiin ryöstämällä lampaita, tanssimalla ja laulamalla, juomalla ja paahtamalla, kertomalla vitsejä, osoittamalla vieraanvaraisuutta vieraille ja pelaamalla kortteja. Sellaisissa asioissa Herzfeld kirjoittaa Miehen runous, ei riittänyt yksinkertaisesti tehdä vähimmäismäärä ja pitää kiinni perusasioista; osoittaaksesi olevasi hyvä olemaan mies, sinun piti sijoittaa toimintasi 'hohtoon ja erottuvuuteen' ja saavuttaa:

”Performatiivista huippuosaamista, kyky tuoda esiin miehuus teoilla, jotka hämmästyttävän ”puhuvat puolestaan.” Tavanomaisessa tahdissa tapahtuvat toimet eivät ole havaittavissa; kaikki työskentelevät ahkerasti, useimmat aikuiset miehet tanssivat riittävän tyylikkäästi, kaikki paimenet voivat varastaa lampaan joskus tai muussa tilanteessa. Tärkeää on tavallisen ja jokapäiväisen kontekstin siirtämisen tapa, jossa jo itse kontekstin muutos palvelee sen yllättävää merkitystä. Siten näyttämisen sijaan mitä miehet, Glendiotit keskittävät huomionsa Miten teko suoritetaan. '


Kaikkien miesryhmien dynamiikan tapaan Glendiot-miehet kilpailivat yksilöinä saavuttaakseen aseman kylässään ja yhtyivät yhteen kilpailemaan asemasta muiden kylien kanssa. Improvisointikyvyn osoittaminen oli yksi varmimmista reiteistä korkean aseman saavuttamiseksi yksilöinä ja ryhmänä. Kunnioitettu oli mies, joka ei näyttänyt suunnitelleen onnistuneen toiminnan jokaista liikettä etuajassa, ja näytti olevan 'mahdollistanut' (etikeeni) lauman kohdalla, jonka hän ryöstää, jakeen, jonka hän yhtäkkiä keksi, ruoan, jonka hän voi palvella odottamattomille vierailleen. ' Glendiotsille Herzfeld huomauttaa, että 'joustavuus ja kyky hyödyntää kaikki tilanteet ovat keskeisiä komponentteja todellisen ihmisen määritelmässä'.

Miksi tämä olisi niin? Miksi kykyä improvisoida pidetään niin arvokkaana ja arvostettuna piirteenä glendiottien ja muiden kulttuurien keskuudessa? Syitä on useita.


Miksi improvisaatio on arvokas ja miehellinen piirre

Tarjoaa etua kaikenlaisissa taisteluissa.

Vintage-miehet taistelevat nyrkkeilyä vastaan ​​kentällä.

'Hyvän sotilaan tekemät ominaisuudet ovat suurelta osin ominaisuuksia, jotka tekevät hyvästä metsästäjästä. Tärkeintä on kyky vaihtaa itsensä puolesta, seos ahkeria ja kekseliäisyyttä, jonka avulla mies voi kulkea koko päivän oikeaan suuntaan, ja kun yö tulee, hyödyntää kaikki mahdolliset suoja- ja lämpömahdollisuudet. olla käsillä. Kiväärin käyttötaito on toinen piirre; nopeus riistan näkemisessä, toinen; kyky hyödyntää suojaa, vielä yksi; vaikka kärsivällisyys, kestävyys, tarkkaavaisuuden innostus, päätöslauselma, hyvät hermot ja välitön valmius hätätilanteessa ovat kaikki välttämättömiä. ' –Theodore Roosevelt, American Hunterin harrastukset ulkona


Kaikissa kilpailuissa improvisoitavalla miehellä on etu. Voit kouluttaa kaiken haluamasi ja tehdä kaikkein perusteellisimmat suunnitelmat, mutta et voi koskaan ennustaa varmuudella kaikkia vastustajan tekemiä liikkeitä (mukaan lukien Äiti Luonnon heittämät avaimet). Sotilaallisen maksimin mukaan: 'Mikään suunnitelma ei selviä yhteyttä viholliseen.' Tai kuten Mike Tyson mieleenpainuvasti sanoi: 'Jokaisella on suunnitelma' kunnes heidät lyödä suuhun '.

Kyky sopeutua muuttuviin olosuhteisiin on avain taistelun voittamiseen, mukaan lukien ei-fyysinen taistelu. Esimerkiksi Glendiotsilla oli laulukilpailuja, joissa miehet vaihtoivat improvisoituja jakeita edestakaisin. Ne, jotka laativat älykkään uuden sanaston tai käyttivät tuttua sanaa tuoreessa kontekstissa, ansaitsivat kyläläistensä kunnioituksen. Ennakoitavuutta pidettiin puutteena, ja se oli loukkaus vihjata, että vastustaja oli hakkerointi, jolla ei ollut kojoneja ja kekseliäisyyttä pelata sopimuksella ja luoda jotain omaperäistä, älykästä ja tehokasta.


Vintage jazz -ryhmä. Sama dynamiikka on kaikessa keskustelukilpailuista rap-taisteluihin musiikillisiin 'kaksintaisteluihin'. Jazzia on aina pidetty selvästi maskuliinisena musiikkilajina, koska siinä painotetaan kilpailua ja improvisaatiota; esimerkiksi pianistit 1920-luvulla New York, kokoontuivat usein edestakaisin 'taisteluiden' herättämiseksi, ja kukin mies ravasi parhaita juttujaan myöhäisillan leikkaustilaisuuksissa. Jotta pääset alkuun, sinulla oli oltava valmius nuottien kanssa ja kyky riffillä mitä tapahtui.

Kaikentyyppisten kilpailujen kilpailullinen luonne tuo esiin toisen miehellisen hyveen improvisaatiosta: riskin omaksuminen. Improvisointiin tarvitaan rohkeutta - sinun on astuttava areenalle ja toivottava, että mitä tarvitset, tulee sinulle tällä hetkellä hyväksymällä, että jos se ei onnistu, epäonnistut kuninkaallisesti.

Parantaa kykyä sopeutua haastaviin olosuhteisiin ja epävarmuuteen.

Vuosikerta mies tikkailla korjaamalla katon katto.

Ei ole niin yllättävää, että kovaa ja vaikeita elämiä eläneet glendiotit 'taputtavat sanalla ja teolla: serendipitous vastaus vaikeuksiin ja köyhyyteen, kyky kääntää vähäiset mahdollisuuden lahjat hyödyksi'. Mies, joka voi hyödyntää kaiken mitä saa, pystyy paremmin hoitamaan keskeiset roolinsa miehenä ja olemaan ylempi suojaava ja palveluntarjoaja. Kunnioitamme sissisoturia, joka pystyy ottamaan vastaan ​​voimia, joilla on paljon enemmän varusteita, aseita ja rahaa - joka pystyy luomaan kekseliäitä tapoja ansaita ja heikentää paljon suurempaa vihollista. Me kylvämme Daavidiin paljon enemmän sankaruutta kuin Goljat. Samoin kunnioitamme enemmän miestä, joka pystyy saalis kala improvisoidulla keihällä tai hajota matkapuhelin ja käytä sitä selviytyäksesi luonnossa, kuin se, jolla on reppu täynnä huipputeknologiavarusteita.

Vintage miehet kävelemässä joen yli.

Syy siihen, että kunnioitamme kykyä improvisoida aseita ja laitteita, on se, että tiedämme elämän olevan uskomattoman epävarma. Elämme nyt ylellisyydessä, mutta ehkä jonain päivänä kamppailemme ankarassa ympäristössä. Tällaisessa tilanteessa kekseliäs mies - mies, joka kykenee 'hyödyntämään kaiken mahdollisuuden' - on mies, jonka haluamme joukkueellemme ja jonka toivomme olevan itsemme. Hän on se kaveri, joka saa meidät läpi.

Sotilaan painonnosto tangon yläpuolella.

Improvisointikyky puhuu paitsi konkreettiselle taistelulle tuomariston taklauksessa, myös kova, joustava, joustava ajattelutapa. Mies, joka uskoo löytävänsä tien haastavista olosuhteista, vaikka mahdollisuudet olisivatkin synkät, hajoaa paljon vähemmän kriisitilanteessa.

Myös improvisaatio ei auta vain taistelu- tai selviytymistilanteissa. Mies, joka löytää uusia tapoja budjetin venyttämiseen, korjaamiseen jotain ostamatta kalliita osia tai kutsumatta ammattilaista, keksii keinon purkaa ystävien välinen kireä kiista, miettiä lohduttavaa sanaa sanottavan levottomalle sukulaiselle tai keksivät vaihtoehtoisen päivämäärän, kun hänen suunnittelemansa menee pieleen, sillä on paljon arvoa.

Vintage improvisoitu mies.

Näistä syistä Glendiot-miehet todella ottavat vastaan ​​haasteita ja 'iloitsevat elämänsä epävarmuudesta, koska juuri tämä antaa heille mahdollisuuden osoittaa improvisaatiotaitojaan'. Ja se on totta: jotain voi tehdä ainutlaatuisen tyydyttävältä tekemällä jotain näennäisesti tyhjästä - enemmän kuin jos sinulla olisi paljon vaihtoehtoja ja materiaaleja, joiden kanssa työskennellä. Tuntuu hyvältä tietää, että sinulla on vähän MacGyveria - mitä tulee, olet aina valmis.

Terävöittää kykyä tarttua odottamattomaan tilaisuuteen.

Improvisaatio on arvokasta paitsi puolustava taito, jonka avulla voit reagoida tehokkaasti haastaviin olosuhteisiin. Jos olet kekseliäs ja kykenevä ajattelemaan jaloillasi, voit myös ennakoivasti tarttua positiivisiin mahdollisuuksiin. Glendiotit uskoivat, että 'suurimmat saavutukset ovat ne, joihin liittyy melko odottamattomien mahdollisuuksien tarttuminen'.

Oletetaan, että pomosi kehottaa sinua tekemään improvisoidun esityksen tärkeälle asiakkaalle. Voisitko ässäsi? Tai nainen reagoi odottamattomasti ennakkoihisi ja haluaa mennä jonnekin viettämään aikaa. Voisitko selvittää mitä tehdä seuraavaksi?

Kun Theodore Roosevelt oli presidentti, John James Ingallsin runon 'Mahdollisuus' nimikirjoitetun kopion sanottiin olevan ainoa asia, joka ripustettiin muotoon, joka ripustettiin hänen toimeenpanovirastossaan Valkoisessa talossa. Se tiivistää sen, kuinka tärkeää on tarttua yhtäkkiä ilmestyviin ja yhtä nopeasti katoaviin mahdollisuuksiin elämässämme:

Ihmiskohtaloiden mestari olen minä!
Maine, rakkaus ja omaisuus jalkojeni päällä odottavat.
Kaupungit ja kentät, joita kävelen; Tunkeutun
Aavikot ja meret kaukana, ja ohi
Hovel, mart ja palatsi - pian tai myöhään
Koputan ehdottomasti kerran jokaiseen porttiin!

Jos nukut, herää - jos juhlat, nouse ennen
Käännyn pois. On kohtalo,
Ja ne, jotka seuraavat minua, pääsevät jokaiseen osavaltioon
Kuolleet haluavat ja voittavat kaikki viholliset
Pelasta kuolema; mutta epäilevät tai epäröivät
Tuomittu epäonnistumiseen, vihamielisyyteen ja valitukseen,
Etsikää minua turhaan ja pyytäkää turhaan.
En vastaa, enkä palaa enää!

Luo työkalun, joka voi sulkea naysayerin nopeasti ja / tai ratkaista konfliktit ilman väkivaltaa.

Herzfeld havaitsi, että kyvyllä tarjota älykäs, improvisoitu kiusaus tai loukkaus oli ehkä vasta-intuitiivinen kyky 'hillitä fyysistä väkivaltaa'. Tämä johtui siitä, että vastaaminen suulliseen loukkaukseen 'veitsellä tai nyrkillä heikentäisi hyökkääjää ehdottamalla, että hän ei kykene vastaamaan omalla nokkelalla linjallaan'. Toisin sanoen, jos loukkaat vastustajaa todella fiksulla tavalla, se rajoittaa hänen mahdollisuuksiaan kostaa. Hän voisi silti sukkahtaa sinut, mutta fyysisesti rynnäkkö osoittaa, ettei hän voi vastata yhtä nokkelalla reportilla, mikä häpäisee häntä yleisönsä silmissä. Hänen täytyy olla hiljaa ja ottaa suullinen nuoleminen.

Winston Churchill katsoi sivulle hymyillen.

Vaikka väkivaltaa ei todennäköisesti tapahdu riidassa, terävä, nokkela piiska voi sulkea muistomerkin tai kriitikon nopeasti ja jättää hänet sanattomaksi. Esimerkiksi Winston Churchill oli tämän taiteen mestari!

Joten mahdollisuus heittää todella fiksu putoaminen voi joskus lopettaa riidan ja voittaa vihollisen ilman, että se tulee iskuihin. Tämä tekee improvisaatiosta erityisen arvokkaan työkalun heikommalle, vähemmän pelottavalle miehelle, ja todellakin, miehet, joita ei ole siunattu fyysisellä kyvykkyydellä, ovat usein hioutuneet huumoristaan ​​ja nokkeluudestaan ​​voimakkaaksi aseiksi.

Räätälöity viestintä = suurempi tehokkuus.

Oletko koskaan saanut sähköpostia, jossa voit kertoa, että kirjoittaja lähetti juuri saman mallin useille ihmisille ja muutti yksinkertaisesti muutamia yksityiskohtia, kuten nimesi? Vai oletko käynyt saman taiteilijan konserteissa useissa kaupungeissa ja kuullut heidän antavan täsmälleen samat huudot ja kiusan yleisölle? Näissä tapauksissa luulet todennäköisesti, että lähettäjä / taiteilija oli vähemmän vilpitön, ja se heikensi suostumustasi heitä kohtaan.

Miehet, jotka puhuvat puheenvuorossa.

Ihmiset pitävät parempana viestinnästä, joka näyttää spontaanilta - joka on räätälöity ajankohdan ja yleisön erityisiin olosuhteisiin. Joku, joka käyttää samaa puhetta, poimintalinjoja, vitsejä, myyntitiheyttä jne. Kaikissa tilanteissa, huomaa usein, että heidän kiusauksensa putoaa tasaisesti, koska se ei sovi parhaiten hetken tarpeisiin. Mies, jolla on mielessään sanan ytimen elementit, mutta räätälöi sitten viestinsä muuttuviin olosuhteisiin, on paljon tehokkaampi kommunikaattori.

Luo mieleenpainuvan, vaikuttavan maineen.

Improvisaation hallitsevan miehen kyvyt eivät kannata vain tehokkaissa toiminnoissaan, joita hän pystyy suorittamaan, vaan maineen, jonka nuo teot luovat hänelle.

Klassisesti kunnia tarkoitti mainetta, joka ansaitsee ihailun ja kunnioituksen. Se ansaittiin voittamalla tunnustuksia toisten ihmisten kanssa. Tällaisen maineen saavuttaminen on hyödyllistä, koska se saa muut miehet haluamaan olla ystäväsi ja liittolaisesi sen sijaan, että olisit vihollinen. Ja se toimii pelotteena hyökkäyksille, koska mies, jolla on maine voimasta, taidoista ja kekseliäisyydestä, ei ole joku, joka haluaa sekaantua.

Kreikan ja kreetan kulttuurissa miehen maine, koko identiteetti, kiinnitettiin Toiminnot hän otti. Kuten Herzfeld kirjoittaa, 'siltä osin kuin hän pystyy saamaan esiin' tekonsa 'laadun, Glendiots pystyy arvostamaan mitä hän on.' 'Improvisaation osoittaneiden tekojen tekeminen oli erityisen tehokas tapa rakentaa kunniallinen maine, koska tällaiset toimet yllättävät , vaikuttavat ja jopa järkyttävät muita, ja ovat siten hyvin mieleenpainuvia. Improvisoitu toiminta ilmoitti tehokkaasti miehen yleisölle tai vastustajalle kyvyn, kekseliäisyyden ja nopean ajattelun. Kuten Herzfeld kirjoittaa, kaikilla kilpailualueilla 'ihmisen jokaisen toiminnan on julistettava itselleen uusi todiste miehisyydestään. Toiminta, joka ei osoita omaa huippuosaamistaan, on kuin sananlasku puu putoaa tyhjään metsään. '

Ihminen egpytilaisessa lakko-vallankumouksessa.

Leipäkypärä: ikimuistoinen maskuliininen improvisaatio hienoimmillaan, ellei kaikkein toimivin.

Yleisön vaikuttaminen ei ollut vain ylpeyttä, vaan improvisoidun pakenemisen muuttaminen tarinaksi, jonka ikäisensä kertovat ja kertovat uudelleen - joka polttaisi hänen maineensa pitkälle. 'Muistatko sen ajan, jolloin tuo jätkä teki rakettia käyttävän harpuunin teleskoopista ja koipalloista?' Kun tällainen tarina on kiertänyt, kilpailijat ajattelivat kahdesti haastamaan kyseisen miehen. Puhumattakaan, naiset olisivat melko kiehtovia (ellei gadgetry, sitten ehdottomasti mullet).

Ajattele Winston Churchillin kuuluisia vinkkejä, jotka kulkevat edelleen läpi tänään. Kun Herzfeld jakoi joitain glendiottien kanssa, Churchillin improvisaatiokyky vaikutti heihin niin hyvin ja kutitti heitä, että ihmiset tekisivät antropologin toistamaan tarinoita uudestaan ​​ja uudestaan.

Sietää elämää merkityksellä.

Jos kukaan ei ollut läsnä todistamassa vaikuttavan improvisoitua tekosi, sinun piti pystyä itse kertomaan tarina mieleenpainuvalla tavalla - toinen taito, joka liittyi improvisaation hallintaan! Glendissä miehiä ei arvosteltu pelkästään toiminnan perusteella, vaan kuinka hyvin he kehittivät kertomuksen siitä. Puolestaan ​​itse teko ja sitä seuraava tarina taittuivat toisiinsa, kuten Herzfeld selittää:

”Jos kertomuksissa toistetaan ratsastuksen laatu, on totta myös, että hyökkäyksillä puolestaan ​​on joitain kertomuksen ilmentäviä ominaisuuksia. Glendiot-idioomi tunnistaa tämän historiaa, 'Tarina' mihin tahansa jännittävään tapahtumaan, olipa kyse ihmisten välisestä väkivallasta tai seikkailusta juurella. 'Meillä on' tarinoita 'tarkoittaa, että odotetaan vakavia riitoja. Mutta tämä termi soveltuu erityisen hyvin eläinkohtauksiin ... Kuten paimen, jonka kanssa aloitin tämän luvun, muisteli: ”Muistan ensimmäisen kerran, kun jatkoin sellainen tarina. ”

Glendiots uskoi, että improvisaation omaksuminen, mahdollisuuden olla kekseliäs ja hyödyntää serendipiteettiä, teki 'seikkailun jokaisesta kohtaamisesta'. He kokivat myös sen lisänneen simasia tai elämän merkitys.

Glendiots piti elämää 'karuana ajanjaksona, tyhjänä sivuna, jolle oman miehensä aidon runoilijan on kirjoitettava houkuttelevana tilinä kuin pystyy'. Mitä enemmän ihminen pystyy improvisoimaan asioita, kuten huumoria, parempia tapoja viettää aikaa ja kuinka saada aikaan jännittävä pako, 'sitä onnistuneempi on arkisen olemassaolon ylitys ja sitä miellyttävämpi esteettisesti tuloksena oleva muisti'. Tästä syystä Glendiots uskoi, että 'kyky pelata sopimusten kanssa esteettisesti kiehtovilla tavoilla ja ennen kaikkea tarttua tilaisuuteen lupaavista materiaaleista on se, mikä luo simasia erityisesti konteksteissa. '

Osa siitä, miksi improvisaatio luo merkityksen, on se, että hän paljastaa 'rajattoman mahdollisuuden näyttelijän omiin päähän ja vieraiden mukavuuteen' paljastaa 'ääretön joukko mahdollisuuksia'. Improvisaatio vie sanat ja materiaalit tavallisesta kontekstistaan ​​ja asettaa ne uuteen; 'En olisi koskaan ajatellut munaa olisi voitu käyttää patterin kiinnittämiseen!”Tällaisen teoksen yleisö ei ainoastaan ​​näe improvisoitua esinettä uudessa valossa, vaan se inspiroi myös katsomaan kaikkea muuta eri näkökulmasta; mitä muita mielenkiintoisia mahdollisuuksia voi olla piilossa näennäisesti arkisessa?

Vintage-sotilaat juhlivat joulua improvisoidulla joulupukilla.

Toinen osa improvisaation merkitystä antaa elämään, on tapa, jolla ihminen asetetaan kilpailijan rooliin kuoleman kanssa. Kreikkalaisessa symbolismissa Herzfeld selittää: 'Kuolema on lahjakas varas', joka varastaa sinut pois kuolevaisuudesta. Tätä ei tarkoiteta vain kirjaimellisesti, kuten lopullisessa, fyysisessä kuolemassa, vaan myös henkensä ja ilon hitaassa, päivittäisessä murskauksessa. Taistella takaisin, ottaa olosuhteiden mukaan sinulle antamat lupaamattomat, niukat materiaalit ja tehdä niistä jotain mielekästä ja menestyvää, joka kohoaa tavallisen yläpuolelle ja lisää jotain elämääsi ja muiden elämään, on sitten Glendiot-idioomissa 'Tartu huonoon tuntiin kuolemasta'.

Mieti elämäsi ikimuistoisimpia kokemuksia. Eivätkö he olleet usein aikoja, jolloin asiat menivät pieleen tai meni kovaa, mutta onnistuit kuitenkin hyödyntämään sen parhaalla mahdollisella tavalla? ”Kuolema” oli salaliitossa ryöstäksesi sinulta hauskaa ja mielekästä kokemusta, ja jos olisit antanut periksi, hän olisi voittanut. Olisit menettänyt nuo tunnit tai vuodet ikuisesti. Mutta improvisoimalla suunnitelma B nappasit heidät takaisin kuoleman kuihtavasta kosketuksesta.

'Hyvin eletty elämä', Glendiots sanoo, 'on hyvin varastettujen hetkien elämä, joista jokainen on ainutlaatuinen.'

__________

Lähde:

Miehen runous kirjoittanut Michael Herzfeld