Nostalgian puolustuksessa

{h1}

Yksi kritiikki, jota toisinaan kohdellaan tällä sivustolla, on se, että olemme 'liian nostalgisia'. Kriitikko sanoo, että edistämme väärää ajatusta siitä, että kaikki oli aikaisemmin parempaa.


Nyt et löydä kaikkialta sivustosta, jossa väitämme, että kaikki oli parempaa 'vanhana hyvänä aikana'. Jokainen, joka ei ole ruton, orjuuden tai maailmansodan fani, ymmärtää tällaisen väitteen virheellisyyden. Me väitämme, että viimeiset sukupolvet, jotka haluavat irtautua menneisyydestä, päätyivät heittämään vauva kylpyveden kanssa. Manliness Artin tehtävänä on sitten antaa sen, mikä oli väärin menneisyyden kanssa, pysyä menneisyydessä, samalla kun palautetaan positiiviset asiat, joista voi olla hyötyä nykypäivän miehille.

Silti on niitä, jotka sanovat, että jopa tällainen nostalgia on väärässä paikassa. He väittävät, että jokainen sukupolvi tarkastelee menneisyyttä kultaisena aikakautena ja että jokainen aikakausi oli oikeastaan ​​yhtä hyvä ja yhtä huono kuin kaikki muutkin, ja jos mitään, elämme koko historian parhaan ajanjakson. Nostalgia näyttää voittavan viime aikoina, joten haluaisin asentaa sille puolustuksen. Väitän, että jotkut iät olivat parempi kuin toiset, ja että nostalgia ei ole vain väärässä paikassa, mutta että terveellinen annos siitä, vaikka luulet jo maailman olevan mahtava paikka, on avain asioiden parantamiseen.


Mikä on nostalgia?

Opinnäytetyötä laadittaessa on parasta määritellä ensin termisi. Vaikka en ole fani mainita Wikipediaa lähteenä, se voi olla hyvä paikka etsiä ytimekkäitä määritelmiä. Tässä on nostalgian merkintä:

”Termi nostalgia kuvaa kaipaa menneisyyttä, usein idealisoidussa muodossa. Sana on opittu muodostus kreikkalaisesta yhdisteestä, joka koostuu seuraavista: νόστος, nóstos, 'paluu kotiin', homeriksen sana ja ἄλγος, álgos, 'kipu' tai 'kipu'.


Joten sanotaan, että nostalgia on kipeä menneisyydelle, kaipaus palata 'kotiin' paikkaan tai aikaan, jossa mielestämme asiat ovat parempia. Joten nyt jatketaan.



Nostalgia edistymisen katalysaattorina: esimerkki renessanssista

Nostalgian kuvitus.


Jotkut väittävät, että taaksepäin katsominen ja menneisyyden idealisointi on tuottamatonta, mutta historia on osoittanut, että päinvastoin. Tämä näkyy selvästi renessanssin aikakaudella. Meidän on mentävä läpi jonkin verran historiaa ymmärtääksemme, miten näin on, joten kannattaa minua; Lupaan, että minulla on asia.

1400-luvun kriisit


1400-luvun kynnyksellä Euroopassa oli riena tuulella. 1300-luku oli ollut myrskyisä ja kamala kausi.

Englannit hyökkäsivät Ranskaan vuonna 1337 aloittaen satavuotisen sodan. Mutta se oli vain yksi 1400-luvun pitkistä, pitkittyneistä sodista, joista kukin jätti ruumiita, jotka olivat täynnä verisiä taistelukenttiä.


Miekan lisäksi taudit niittivät ihmisiä. Musta kuolema pyyhkäisi järkyttävän 1/3 - 1/2 väestöstä. Rutto oli paitsi tuhoisa ihmisten terveydelle, myös tuhosi taloutta, mikä johti lähes vuosisadan kestävään masennukseen (ja luulit, että nykyinen taantuma oli huono!).

Viimeinen isku 1400-luvun ihmisille oli katolisen kirkon kehittämä skisma. Vuosien 1378 ja 1417 välillä oli 2 ja jonkin aikaa 3 erilaista paavia, joista kukin väitti olevansa kirkon laillinen pää. Paavit syrjäyttivät kaikki vastustavan paavin valvonnassa olevat ihmiset syrjäyttäen heidät pelastuksesta.


Jokaisesta näistä kolmesta kriisistä on paljon sanottavaa, mutta riittää, kun sanotaan, että 1400-luvun lopulla Euroopan kansalaiset (jos he eivät olleet kuolleita) olivat katkerasti pettyneitä ja suuresti pessimistisiä tulevaisuuden suhteen. Ihmisten usko hallitukseen, kirkkoon ja toisiin ihmisiin ravisteli pahasti. Apokalyptinen ajattelu hallitsi ja monet uskoivat elävänsä viimeisinä päivinä.

Tässä vaiheessa eurooppalaiset olisivat voineet antaa periksi toivottomuudelle ja tyytyä ajatukseen, että maailma menee helvettiin käsikorissa.

Sen sijaan he päättivät vastata ennakoivasti ja rohkeasti tämän luottamuskriisin haasteisiin; he etsivät yhteiskunnan herätystä, uudestisyntymistä ja uudistumista. He uskoivat idealistisesti voivansa rakentaa uuden maailman.

Tällaisia ​​hetkiä on ollut muina aikoina historiassa, viimeksi 1960-luvulla, jolloin idealistiset hipit uskoivat voivansa muodostaa uuden maailman, jossa rauha ja rakkaus hallitsivat päivää. Kyseinen projekti oli suurelta osin epäonnistunut ja johti monin tavoin nykyiseen kulttuuriseen ylikuormitukseen ja pysähtymiseen. Mutta eurooppalaisen projektin tulos oli yksi maailman historian suurimmista kulttuuritapahtumista: renessanssin aika. Ero? Vaikka 1960-luvun liike rakennettiin ajatukselle aloittaa puhtaalla pöydällä, renessanssi perustettiin…. Arvat sen, nostalgiaa.

Nostalgia ja renessanssin syntymä

Raphaelin ateenan koulu kuvitus.

1400-luvun intellektuellit tulivat näkemään keskiajan yleisesti katastrofien, rappeutumisen ja korruption aikaa. Tämä ei ollut oikeastaan ​​totta; huolimatta siitä, mitä kuulit historiatunnillasi, pimeä keskiaika ei ollut täydellinen pesu. Silti he tiesivät, että monet yhteiskunnan osa-alueet ovat laskeneet ja taantuneet ja heidän kulttuurinsa on pysähtynyt.

Nämä älymystöt alkoivat katsoa taaksepäin antiikin Kreikkaa ja Roomaa maailmanhistorian kulta-aikaan, suurena kulttuurin, ilon ja oppimisen ajanjaksona. Nuo olivat 'vanhoja hyviä aikoja!' he sanoivat. Tämän uuden historiallisen näkemyksen avulla he alkoivat laatia suunnitelman yhteiskuntansa elvyttämiseksi käyttäen antiikin kulta-aikaa mallina ja inspiraationa.

Italialaiset tutkijat alkoivat löytää ja muistaa muinaiskreikkalaisten ja roomalaisten kirjoittajien tekstejä. Tutkittuaan muinaisia ​​sofisteja he sulattivat kreikkalaisen ajatuksen siitä, että totuus oli suhteellista retoriikan suhteen, että jos joku on vakuuttunut väitteellä, niin se pätee tälle henkilölle. Kun he ajattelivat ajatusta siitä, että eri ihmisille voisi olla erilaisia ​​totuuksia, he alkoivat soveltaa sitä historian aiheeseen ja hylkäsivät ajatuksen, että koko historia mahtuisi yhteen kattavaan juoniin ja että se voitaisiin mitata samalla otsikolla. He päättivät sen sijaan, että jokainen aikakausi oli ainutlaatuinen ja erilainen, jokaisella oli omat ominaisuutensa ja olosuhteensa.

Tämä sai heidät ymmärtämään, että klassisen ajan tukkumyynnin palauttaminen olisi mahdotonta, ettet voi yksinkertaisesti toistaa koko ikää. Vaikka he näkivät antiikin edelleen kultaisena aikakautena, nämä uudet humanistit tajusivat, että muinainen aikakausi ei sovi täsmälleen heidän omaansa, ja päättivät sen sijaan herättää antiikin muokattuun versioon ottamalla kreikkalaisen ja roomalaisen yhteiskunnan parhaan ja mukauttamalla sen heidän ikänsä ja olosuhteensa.

Humanistien näkemys tästä uudelleenvalmistetusta maailmasta oli oltava jotain sekä antiikin että modernia. He katsoivat taaksepäin menneisyyteen siirtyessään eteenpäin tulevaisuuteen. Se oli sekä historiallista että edistyksellistä, ja tämä loistava yhdistelmä johti syvälliseen kulttuurikukintaan taiteessa, arkkitehtuurissa, musiikissa ja kirjallisuudessa, kulttuurista vuodattamista, jota monet pitävät edelleen vertaansa vailla maailman historiassa. “Pimeät keskiajat” jätettiin taakse ja syntyi uusi maailma.

Renessanssin oppituntien soveltaminen nykyaikaan

Joten kukaan näkee minne menen tämän kanssa? Renessanssi syntyi romantisoimalla ajanjakso 'kultakaudeksi' ja ollessaan kuitenkin riittävän joustava ymmärtääkseen, ettei kaikkea menneisyydestä tule palauttaa.

Nykyään tarvitsemme a Menaissance. Ja voimme saada aikaan sellaisen terveellisen annoksen nostalgiaa idealisoimalla kulta-aikaa samalla kun muunnamme sen vastaamaan nykyaikaa.

Kuten 1400-luvun loppu, olemme heränneet huonosta ajasta, ja monet tuntevat olevansa melko masentuneita asioiden tilasta. Nyt tiedän, että joidenkin mielestä maailma on täydellisessä taantumassa ja toisten mielestä olemme parantumassa, mutta kirkkaat mielet voivat olla eri mieltä tästä asiasta, enkä ole erityisen kiinnostunut tästä keskustelusta.

Mielestäni ei voida kiistää sitä, että kulttuurit nousevat ja laskevat - uskot joko, että kulttuurit nousevat ja laskevat, kun koko maailma paranee tai koko maailma pahenee. Ja riippumatta siitä, ajatteletko, että menemme tällä hetkellä ylämäkeen vai alamäkeen, uskon, että kyky palata historiaan ja ottaa oppeja menneisyyden kulttuurihuippuista on välttämätöntä yhteiskuntamme jatkuvalle kehitykselle ja terveydelle. Vaikka ongelmamme saattavat olla pieniä ruttoon verrattuna, ikämme kamppailee vakavien ongelmien kanssa ja luottamuksemme on melko vaarallista näinä päivinä.

Olemme olleet tällaisessa paikassa monta kertaa historiassa, ja voimme joko uppoutua kyynisyyteen ja epätoivoon tai pystymme rohkeasti vastaamaan aikakautemme haasteisiin katsomalla menneisyyttä ja herättämällä siihen parhaan.

Eteenpäin katsomalla taaksepäin toiseen kulta-aikaan

Guyz nauttii juhlia juomalla olutta.

Vaikka on totta, että jokainen sukupolvi romantisoi menneisyyttä, ei ole totta, että jokainen ikä on yhtä romanttinen. Kuka saa erittäin nostalgista 70- ja 80-luvuille (tuska, jonka tunnet sydämessäsi, kun kuulet matkan huolimatta)? Milloin viimeksi kuulit jonkun vaharunoilijan 1910- tai 1890-luvulle? Ja varmasti kukaan tulevaisuudessa ei katso taaksepäin ”uutisia” kaipaamalla sydämessään.

Ja tähän on syy! Vaikka jotkut asiat, ehkä useimmat asiat, paranevat ajan myötä, jotkut asiat, vaikka vain muutama asia, pahenevat ja menetetään kokonaan. Ja ajanjakso, josta olemme nostalgisia, edustaa tyypillisesti sitä, mikä mielestämme puuttuu nykyisestä kulttuuristamme. Emme haluaisi palata tukkukauppaan tuohon ajanjaksoon, mutta haluamme palauttaa ne ominaisuudet, jotka olivat tuolloin kaikkein merkittävimpiä ja jotka näyttävät puuttuvan meistä. 1400-luvun intellektuellit kaipasivat älyllisyyttä, filosofista päättelyä, poliittista osallistumista, ihmismuodon kohottamista ja klassisen antiikin retoriikkaa, asioita, jotka olivat suurelta osin kadonneet keskiajalla.

Nykyään me 'tuskaamme' viimeistä 'kultaista aikamme', 1940- ja 50-lukuja. Sodanjälkeinen vauraus aiheutti nousuveden, joka nosti melkein jokaisen veneen, mies pystyi ansaitsemaan keskiluokan elämisen sinikauluksella, yritykset etsivät työntekijöitään (silloin toimitusjohtajan palkan suhde keskimääräiseen työntekijään oli 24: 1, se on nyt 275: 1!), ja ihmiset uskoivat edelleen pukeutumisen, pukeutumisen ja muiden kunnioittamisen merkitykseen. Se oli tyylikäs aika. Ja se oli tyylikäs aika. Televisiossa isä tiesi parhaan ja hopeanäytöllä Cary Grant oli ruumiillistunut miehekkyys. Katsokaa mitä tahansa vanhaa valokuvaa siitä ajankohdasta, ja miehet katsovat taaksepäin luottavaisin mielin ja tarkoituksella.

Se ei ollut välttämättä moraalisempi aika - siellä oli edelleen rikollisuutta, avioliiton ulkopuolella syntyneitä vauvoja ja aviorikoksia ylenpalttisesti. Mutta juhlissa oli valtava ero ihanteita, ajatuksena siitä, että hyvä olla ja tehdä hyvää oli, ellei täysin saavutettavissa, silti kelvollinen harrastus. Tämä on ristiriidassa aikakautemme, ironian ja kyynisyyden aikakauden kanssa, jonka tunnuslause voi olla 'Miksi vaivautua?' Kynismin syövyttävä vaikutus kulttuureihimme ja ihmisiin on niin tärkeä, että omistamme sille koko viestin tulevaisuudessa, mutta toistaiseksi voin sanoa vain kiitos Conanille siitä, että sanoit kyynisyyden vähiten suosikkisi laatu. Se on myös minun (vaikka kamppailen sen kanssa itse).

Jälleen kerran ajatus ei ole, että 40 ja 50 olivat täydellisiä; he eivät olleet. Ajatuksena ei ole saada inspiraatiota ajanjaksolta modernin yhteiskunnan elpymisen aikaansaamiseksi. Ajatuksena on myöntää, ettei ole järkevää suhtautua suhteellisesti kaikki, olla valmis myöntämään, että jotkut asiat, vaikka vain muutama asia, olivat todella parempia aiemmin.

Kolme vuotta sitten Tulsa paljasti vuoden 1957 Belvederen, joka oli haudattu aikakapseliksi 5 vuosikymmentä aiemmin. Auton paljastuminen oli uutinen ympäri maailmaa, ja ihmiset olivat melko innostuneita nähdessään tämän kauniin auton nousevan maasta (valitettavasti vesi oli päässyt holviin ja ruostuttanut sen pois). Tulsa hautasi tuon vuoden toisen auton, joka paljastettiin viiden vuosikymmenen kuluessa. Mikä auto? Dodge Prowler. Dodge Prowler! Kuka antaa paskaa vuonna 2057, onko hänellä kipeä, kaipaus nähdä Prowlerin nostettavan maasta? Muutama. Miksi? Koska 1950-luvun autot olivat kaunottaret, emmekä ole sen jälkeen tuottaneet mitään, mikä innostaa rakkautta ja omistautumista, jota nuo pitkät linjat ja kaunis muotoilu tekivät.

Kaikki tämä on sanottava jälleen, että jotkut asiat menneisyydessä olivat todella parempia. Ja jos haluamme edetä, meidän on omaksuttava ja herätettävä noita asioita. Ei tietenkään välttämättä tuoda takaisin eviä sisältäviä autoja. Mutta laadukkaita asioita. Asioita, jotka tehtiin kestäviksi ja joista halusit huolehtia.

Tätä tukevaa, kestävää laatua ei ollut vain tuotteissa. Se oli sivutuote kulttuurista, joka tarkoitti jotain, a kulttuuri ja säännöt. Luulen, että Matt Higgins selittää tämän parhaiten artikkelissaan:Rakentamisen paluu':

“Hullut miehet” ei koskaan unohda osoittaa meille, että tämä kulttuuri oli sosiaalisesti ja käyttäytymiseltä homogenisoitua, rasistista, seksististä ja monille ankarasti rajoitettuja mahdollisuuksia. Mutta se oli jotain. Jaettu jotain roikkuu kaiken päällä, sietää elämää pelkällä läsnäolollaan, muodostaa väistämättä suhteesi siihen. Se on rakennettu ja sovittu, ja se tarjoaa vakaan kertomuksen ja maailmankuvan, joka perustuu yhteisiin mytologioihin, unelmiin ja arvoihin.

Ja keskellä aggressiivisesti tasa-arvoisia poliittisesti korrekteja pyrkimyksiä poistaa yhteiskunta, kuten isovanhempamme tiesivät, ihmiset huomaavat kaipaavansa jotain vanhoista hyvistä ajoista. Puku- ja lippalakin miehen hienostuneisuus, iltapuvussa olevan naisen eleganssi, perinteisen treffin ritarisuus. Kulttuurikoodit, jotka muokkaivat maailmaa niin kauan, on korvattu yhden kokoisilla farkkuilla ja kaikilla mitä haluat. Hajautettu, postmoderni, tarjonta-oma-merkityskulttuuri.

Ja se toimii. Jossakin määrin. Koska se tarjoaa ihmisille runsaasti vapautta tehdä omia juttujaan. Mutta ihmiset huomaavat kaipaavansa joitain rakentamisen etuja. Elämme aikana, jossa vapaus on ylivoimainen ja hämmentävä. Vapaus on hieno asia, mutta musiikin tapaan ilman toimenpiteitä tulee kohta, jolloin rakenteen puuttuminen johtaa merkityksen hajoamiseen. Musiikista tulee melua.

Ja yhteiskuntana olemme kyllästyneet melusta. Nykypäivän kulttuuria muokkaavat nuoret pyrkivät palauttamaan rytmin ja mittarin tyhjyydestä. Puvut, tavat, seisomis-, liikkumis- ja puhetavat, rakentamisen paluu on käynnissä ympärillämme. '

Johtopäätös

Epäterveellinen nostalgia uskoo, että kaikki oli menneisyydessä parempaa, ja se estää kulttuurista kehitystä jatkuvasti kättelemällä nykyaikaa. Terve nostalgia on kiitollinen nykyaikaisista edistysaskeleista, jotka ovat parantaneet elämää, mutta kaipaa joitain menneisyyden asioita ja pyrkii palauttamaan ne.

Viime vuosikymmeninä jokainen sukupolvi on halunnut keksiä pyörän uudelleen pyyhkimällä liuskekivi puhtaaksi, jotta yhteiskunta olisi uusi tyhjästä. Mutta aivan yhtä vaarallinen kuin hypernostalgia on hyper-presentismi. Tämä postmoderni maailma näkee vain tämänhetkisen hetken, jolla ei ole historiaa eikä sitä mitä aikaisemmin oli. Olemme heittäneet kaikki vanhat säännöt, mutta emme ole tehneet uusia.

Hankkeen romuttaminen vuosikymmenellä viimeisimpien yhteiskunnallisten villien ja muutoksen tuulien rakentamisen hyväksi johtaa vain kulttuurin romahtavaan kuoreen, joka värisee tuulessa, kunnes seuraava sukupolvi kaataa sen ja ryhtyy toimimaan omalla epävakaalla rakennuksellaan. .

Ihannetapauksessa sen, mitä pitäisi tapahtua, on, että jokaisen sukupolven tulisi ottaa se, mikä on parasta edeltävältä sukupolvelta, ja lisätä se tiileksi kulttuurin perustalle, heittää pois kuona ja pinoaa aina yhteen oppimamme opit, asiat todella toimi parhaiten. Näin kulttuurista tulee vahvempi ja vahvempi ajan myötä.

Joten sanon, että saan epäselvästi nostalgiaa sodanjälkeisestä ajasta ja uskon, että se voi olla inspiraation lähde meille tänään. Ja esitän nöyrästi, että kun etsit herätystä, uudistumista, todellista renessanssia, taaksepäin katsominen on paras tapa edetä.

Kuuntele podcastia nostalgiasta: