Pidä kiinni: Kuinka unohdus torpedoi matkanne tulemaan mieheksi, jonka haluat olla

{h1}

Noin klo 4.30 aamulla elokuun 2005 aamulla viisi 20-vuotiasta henkilöä päätti mennä tutkimaan Provo-vuoren puolella sijaitsevaa luolaa. Kun he saapuivat suurelta osin tuntemattomaan ja piilotettuun paikkaan, yksi ryhmän jäsen, jolla oli huono tunne ajatuksesta, päätti odottaa ulkona ja toivotti ystävilleen hyvää, kun he kiipesivät luolan kallioiseen suuhun.


Maanalaisen tunnelin kuva luola ja matala järvi.

Luolan ainutlaatuiset piirteet tekivät siitä houkuttelevan rohkeille tutkijoille: 30 jaardia sisäänkäynnin kohdalla törmäsit reikään, joka johti täysin vedenalaiseen käytävään. Uimalla vedellä täytetyn tunnelin läpi voit päästä toiseen luolaan, jossa voit pudottaa pään ylös ja hengittää. Köysi johti tunnelin sisäänkäynnistä vesitäyttöiseen huoneeseen, jotta ihmiset voisivat vetää itseään ja turvallisesti päästä läpi.


Nuori mies, joka oli päättänyt odottaa ulkona, alkoi olla ahdistunut 15- ja 30-vuotiaana, ja lopulta 45 minuuttia kului ilman hänen ystäviään. Hän kutsui poliisin, ja kun pelastajat tulivat luolaan, he löysivät kauhean kohtauksen: kaikki neljä ystävää, kaksi nuorta miestä ja kaksi nuorta naista, olivat hukkuneet. Kukaan ei ole aivan varma, mitä tapahtui, mutta näyttää siltä, ​​että ryhmä oli saavuttanut toisen luolan turvallisesti, mutta kuoli paluumatkalla sisäänkäynnille: kaikki löydettiin samaan suuntaan vedellä täytetystä käytävästä. Ne, jotka olivat tutustuneet luolaan, kertoivat aiemmin toimittajille, että jos päästät irti huoneet yhdistävästä köydestä, kapeaan tunneliin oli hyvin helppo päästä eroon. Tunneli ulottui ulosmenoaukon ohi ja päättyi umpikujaan, mikä mahdollisti aukon ylittämisen. Ja kun uimarit pääsivät läpi käytävän, he sekoittivat sedimenttiä mutamalla normaalisti kirkasta vettä. Joten jos menetät otteen köydestä, sitä oli vaikea löytää uudelleen, ja paniikki ja hämmennys saattoivat alkaa nopeasti.

Kuulin tästä tarinasta, kun se tapahtui seitsemän vuotta sitten, ja se vaikutti minuun syvästi ja on tullut mieleeni monta kertaa siitä lähtien. Onnettomuus ja todella traaginen luonne onnettomuudessa on osa sitä, mikä teki siitä niin pysyvän - on vaikea olla kuvittelematta, millaiset tuomitut luolat viimeiset minuutit olivat.


Mutta tärkein syy, miksi olen usein huomannut ajatteluni tästä onnettomuudesta, on ollut tapa, jolla se on minulle alusta alkaen vaikuttanut pidättävästä metaforasta elämäämme yleensä. Kuinka arvomme ja tavoitteemme - syvimmät uskomuksemme - ovat kuin köysi, joka kulkee elämässämme ja johon meidän on mentävä pidä kiinniriippumatta siitä kuinka paljon rohkeutemme heikkenee ja häiriötekijät ja haitalliset kiusaukset pilvistävät ja mutavat visioamme.

Unohtaminen ja putoavat vaunut

Pidä kiinni ihmisestä


Vanhempien merimiehien mielestä ”pidä kiinni” oli sekä substantiivi (jota käytetään vaihdettavasti köyden kanssa) että verbi, joka merkitsi köyden nappaamista. Merimiehet saivat itse asiassa usein käsin tatuoidun lauseen - yhden kirjaimen jokaiseen sormeen - muistuttaakseen itseään valppaana pitämään viivoja ja maagisena suojana: taikauskoiset merimiehet uskoivat, että tatuointi suojeli heitä putoamasta kiipeessään ylös takila.

Merimiehen pito köydestä voi löystyä ja kertyä hermoja, voimakas tuuli tai voimakas aalto. Squallissa pitämisen epäonnistuminen voi johtaa miehen pyyhkäisemiseen yli laidan.


Kun luotaan metaforista alusta elämän läpi, tuuli ja aallot ovat ilmeisesti kuvaannollisia, mutta lopputulos on sama: tartuntamme irtoaminen ja pudottaminen arvojemme ja uskomuksemme köyteen. Joten miten kuvitteelliset elämänmyrskyt onnistuvat saamaan otteemme liukastumaan?

vuonna Phaedrus, Sokrates (Platonin kautta) tarjoaa meille vastauksen tähän kysymykseen muodossa hänen kuuluisa vaunun allegoriansa.


Allegoria vaunut Phaedrus pieni patsas mies hallitseva hevosia.

Vertauksessa Platon vertaa kolmikantakatselmustaan ​​sielusta tai psyykkestä kahden siipisen hevosen vetämään vaunuun. Yksi hevosista on valkoinen, komea ja jalo ja symboloi henkisyyttä tai kreikkalaista käsitystä thumos. Toinen hevonen on tumma, jengikäs ja kapinallinen ja symboloi ihmisen ruokahalua. Charioteer, tai Reason, tehtävänä on korjata erilaiset peräkkäiset tahdistimet ja ohjata heidät taivaalle. Seuraten jumalien kulkua vaunuissaan, vaunuyritys pyrkii nousemaan taivaan korkeimman harjanteen yli saadakseen kuvan 'muodoista' - totuuden, kauneuden, hyveellisyyden ja hyvyyden ikuisista olemuksista. Jumalilla ei ole mitään ongelmaa ohjata vaunujaan, mutta ihmishenkiset sotavaunut taistelevat tummien hevostensa kesyttämisellä, jotka yrittävät vetää ohjat kohti maata. Siten vaunut nousevat harjanteen yli, antaen vaunuille inspiroivan kuvan lomakkeista ja uppoavat sitten taas alas.


Jos vaunut kuljettaja menettää tämän hinaaja-sodan, hänen hevosensa vuodattavat siipensä ja vaunu putoaa maahan, missä sielu ruumiillistuu kuolevaisessa lihassa, ja hänen on odotettava, kunnes hänen siipensä siivet kasvavat jälleen aloittaakseen matkan taivaaseen. .

Niinpä Platon uskoi, että jokaisen ihmisen sielu maan päällä oli kerran asunut ennalta olemassaolossa, jossa he olivat saaneet kuvan muodoista siinä määrin, että ne vaihtelivat sen mukaan, kuinka hyvin he olivat ohjaaneet vaunuitaan. Joten Platonille, kun tulit ymmärtämään jotakin totuutta tässä elämässä, et havainnut sitä ensimmäistä kertaa, vaan yksinkertaisesti vain muistaa mitä olit tiennyt jo olemassaolon aikana. Siksi hän väitti, että ainoa ihminen, joka pystyy jatkuvasti pitämään siipensä, on:

'Aina, kykynsä mukaan, takertumalla muistoon niistä asioista, joissa Jumala pysyy, ja pitämällä kiinni siitä, millainen hän on. Ja se, joka käyttää näitä muistoja suoraan, vihitään aina täydellisiin mysteereihin ja yksin hänestä tulee todella täydellinen. '

Samalla merkinnällä Platon väitti, että se, mikä toi vaunun maan päälle ja hidasti hevosten siipien kasvua siellä, oli unohdettavuus - unohdat oman todellisen luonteensa ja lomakkeet, joita olet nähnyt kerralla taivaassa:

'Sillä kuten on jo sanottu, jokainen ihmisen sielu on luontotavalla nähnyt tosi olemuksen; tämä oli edellytys hänen siirtymiselle ihmisen muotoon. Mutta kaikki sielut eivät muista helposti toisen maailman asioita; he ovat saattaneet nähdä heidät vain lyhyen aikaa, tai heillä saattaa olla epäonninen maallinen arpaja, ja kun heidän sydämensä on kääntynyt vääryydeksi jonkin turmeltuneen vaikutuksen kautta, he ovat saattaneet menettää muistonsa pyhistä asioista, jotka nähdessään . ”

Platon väitti, että avain muistamaan totuus, jonka kerran tiesimme, ja unohtamisen välttäminen, perustui kykyymme tunnistaa jumaluuden varjot kuolevaisessa elämässämme. Hän uskoi, että taivaan muodot olivat epäselvinä heijastuksina maan päällä - 'ne nähdään', hän sanoi kuin 'himmeän lasin läpi'. Aina kun kohtaamme maallisen kopion taivaallisesta totuudesta, Platon sanoi, tunnemme olevamme 'hämmästyneenä valloitettuja', mutta useimmat ihmiset ovat 'tietämättömiä siitä, mitä tämä tempaus tarkoittaa, koska he eivät ymmärrä selvästi'. Platon tarkoitti sitä, että ihmisillä on usein sellaisia ​​tunteita kuin transsendenttiset, sielua täyttävät kokemukset, kun he näkevät jotain kaunista ja saavat käsityksen suuresta totuudesta, mutta he eivät tajua, että heidän tuntemansa on muistien uudelleenaktivointi asioista, joita heillä on tiesi jo.

Yksi tapa tarkastella sitä on kuvitella, että ollessasi ennenaikaisessa olemassaolossa, tarkastelet muodoissa upotettuja jumaluuden magneetteja sinussa. Kerran ruumiillistettuna kuolevaisena verho vedetään minkä tahansa muistiin tuosta entisestä maailmasta ja siitä, että sinulla on nuo magneetit. Mutta aina, kun kohtaat jumalallisen totuuden kappaleita maan päällä, tunnet olevasi vetovoimainen noihin asioihin, vaikka et ehkä tiedä miksi. Mitä enemmän voit tunnistaa tämän vetovoiman ja käyttää sitä etsimään enemmän jumalallisia magneetteja, sitä nopeammin voit kasvattaa siipesi.

Lomakkeiden näkeminen

Vaikka voit lukea Platonin allegorian kirjaimellisesti sanomalla, että ihmiset kokivat ennen olemassaoloa ennen tätä maallista, se voi myös symboloida tapaa, jolla saamme ja unohdamme totuuksia kuolevaisen elämämme aikana. Mitä sitten lomakkeet edustavat tällaisessa tulkinnassa?

Nähdä 'Lomakkeet' elämässäsi on (ja anna anteeksi tämä viite!), Mitä Oprah voisi kutsua 'ah-ha-hetkeksi'. Sinusta tuntuu kuin olisit vetänyt verhon jostakin lukitusta sinulle ja lopulta ymmärtänyt jotain siitä, miten asiat todella ovat, tai kuka olet, miksi olet täällä ja minne olet menossa. John Ubersax sano näin:

'Tällaisella kokemuksella on tunteenomainen laatu, mutta myös älyllinen komponentti: oivallus tai selkeä tunnustus… että näin asioiden on tarkoitus olla; kuinka ilmeistä tämä kaikki on, jne. Tämä ylittää tavallisen kokemuksen, tunteen ja päättelyn. Se on jotain, jonka näet samanaikaisesti, tunnet, ymmärrät, koet ja johon osallistut… Tämä on meidän kurkkaaminen tilapäisesti 'taivaan yläpuolelle'. '

Maailmankatsomuksestasi riippuen voit tulkita sellaisia ​​kokemuksia hengellisenä ilmoituksena, mietiskelevänä transsendenttina tai psykologinen virtaus ja oivalluksia. Huolimatta siitä, miten katsot sitä ja sen lähdettä, se antaa sinulle totuuden tarkoituksestasi, suunnastasi ja / tai identiteetistäsi.

Saatat ajatella, että tällaiset kokemukset olisivat täysin unohtumattomia ja että niistä saadut oivallukset ohjaavat ikuisesti elämääsi ja valintojasi. Ja kuinka moni meistä, ei kauan sen jälkeen, kun olet lausunut 'ah-ha!' on kuultu huudahtaa: 'Tämä ei ole mies, jonka haluan olla! Tätä en halua elämästä! Kuinka pääsin koskaan niin raiteilta ?! ' Näyttää siltä, ​​että Platon oli aivan oikeassa: on helppo unohtaa oppimamme totuudet, menettää siipemme ja kaatua maahan. Hetken oivalluksen hetkelliset jälkijäristykset häviävät nopeasti, ja ilman yhteistä pyrkimystä pysyä kiinni näissä muistoissa, unohdus löysää tarttumistamme elämäämme.

Miksi tämä on niin, ja nykyajan tiede on selittänyt kahden tuhannen vuoden ikäisen filosofin ennenaikaisen viisauden.

Kuinka me muistamme ja miksi unohdamme. Tai miksi tuleminen mieheksi, jonka haluat olla, ei ole kuin polkupyörällä ajaminen

Tutkijat ovat tunnistaneet kaksi päämuotoa pitkäaikaisesta muistista: deklaratiivinen (eksplisiittinen) ja ei-deklaratiivinen (implisiittinen). Ei-vakuuttavat muistot ovat muistoja Miten tehdä jotain, ja ne liittyvät usein motorisiin taitoihin, kuten juoksemiseen tai auton ajamiseen. Et voi kuvata tällaisia ​​muistoja sanoilla, minkä vuoksi niitä kutsutaan 'epädeklaratiivisiksi'. Deklaratiiviset muistot ovat toisaalta muistoja mitä, missä, kunja miksi - tosiasiat, ihmiset, kokemukset, ideat, käsitteet ja niiden väliset suhteet. Voit 'julistaa' tai kuvata näitä muistoja muille.

Sinun ei tarvitse tietoisesti muistaa ei-selittäviä muistoja aivoista - kun otat hammasharjan, tiedät mitä tehdä sen kanssa ajattelematta sitä. Se on vaistomaista. Ja voit säilyttää tuon vaiston melkein loputtomiin ilman vaivaa - tästä syystä vanha sanonta jostakin 'polkupyörällä ajamisesta'.

Jotkut miehet olettavat, että tuleminen mieheksi, jonka he haluavat olla, on kuin ajaa tuon sananlaskun polkupyörällä. Kun heillä on kokemuksia, jotka antavat heille käsityksen heidän uskomuksistaan, kuka he haluavat olla ja mitä he haluavat elämästä, he luulevat, että heillä ei ole mitään ongelmaa elää näitä oivalluksia - että he yksinkertaisesti asettavat suuntansa ja purjehtia suoraan tavoitteidensa saavuttamiseksi. ”Selvä, tajusin mitä tehdä. Nyt teen sen. ' Yksi ja valmis.

Mutta muistot oivalluksistamme siitä, kuka haluamme olla ja mitä haluamme tehdä elämässä, ovat itse asiassa julistavia muistoja; Vaikka käyttäytymisesi piirteet voivat tulla tavanomaisiksi, arvojesi mukaisesta toiminnasta ei tule koskaan täysin automaattista, koska siihen kuuluu jatkuvasti tietoisten, joskus hyvin vaikeiden päätösten tekeminen.

Toisin kuin julistamattomat muistot, deklaratiiviset muistot on muistettava tietoisesti aivoistasi. Ja tässä muistamisprosessissa kohtaamme unohtamisen ongelmia.

Tutkijat uskovat, että yleensä, kun pitkäaikainen muisti on vakiintunut aivokuoreen, se on siellä pysyvästi. Kun unohdamme jotain, saatamme tuntea, että muisti on kadonnut, mutta ongelma ei ole olemassaolo mutta pääsy. Se on siellä - emme vain löydä sitä.

Kun muistit koodataan pitkäaikaiseen säilytykseen, muistin eri puolet - kaikki fyysisestä sijainnistasi, mielialastasi ja motivaatiotasostasi tuolloin esiintyvään hajuun, lämpötilaan ja ympäröiviin ääniin - hajotetaan ja tallennetaan eri paikoissa aivoissa. Neuraaliverkko yhdistää nämä erilaiset elementit. Kun muistat muistin, piiri käynnistyy verkon kautta ja kokoaa nämä muistikappaleet kokonaisuudeksi. Tämä tarkoittaa sitä, että mikä tahansa näistä erilaisista muistikappaleista voi toimia kuten sisäänkäynti tai vihje joka laukaisee koko muistin palautuksen. Esimerkiksi muisto lapsuuden joulusta on saattanut hajota tunteeksi tulessa olevasta tulesta, äitisi evästeiden tuoksusta, Bing Crosbyn ”Joululaulun” äänestä, puiden kimaltelevien valojen näkymästä, ja lukeminen Yö ennen joulua. Jos koet jonkin näistä komponenteista erikseen myöhemmin elämässä, tämä muistiverkosto voi syttyä ja koko lapsuutesi joulun muisto palata takaisin.

Mitä enemmän vihjeitä oli läsnä, kun muistia koodattiin ensimmäisen kerran, joita on läsnä, kun yrität palauttaa sen myöhemmin, muistin on helppo noutaa. Ajattele eroa yksinkertaisen kuvitellessasi vanhan peruskoulun ja astumalla jalkaasi takaisin sen sisään - jälkimmäinen saa aikaan monia muita ja paljon elävämpiä muistoja tulvillaan takaisin sinulle.

Vastaavasti tutkijat suosittelevat, että testattavaksi opiskellessaan opiskelijat toistavat kokeen olosuhteet koepäivänä mahdollisimman tarkasti. Kun he tutkivat, vihjeet heidän ympäristöönsä koodataan yhdessä oppimiensa tietojen kanssa. Kun on testin aika, samojen vihjeiden näkeminen uudelleen auttaa avaamaan tiedot, joihin näiden vihjeiden muisti on sidottu.

Päinvastoin, jos mitään muistia koodattaessa esiintyviä vihjeitä ei ole, muistia voi joskus olla mahdotonta hakea myöhemmin. Se on kuin etsiä kirjastokirjaa tuntematta sen puhelinnumeroa; se on jonnekin hyllyillä, mutta et tiedä mistä etsiä. Tätä kutsutaan vihjeestä riippuvaiseksi unohtamiseksi.

Vie muistosi miehestä, jonka haluat olla

Opimme ymmärryksestä vihjeestä riippuvaisesta unohtamisesta on, että jos haluamme muistaa jotain, meidän on usein koettava uudelleen samat vihjeet, jotka olivat läsnä, kun muisti muodostettiin ensimmäisen kerran.

Oletko esimerkiksi koskaan noussut sohvalta saadaksesi jotain keittiössä, vain päästäksesi sinne ja huomataksesi, ettet muista, mistä tulit? Se, mikä usein toimii muistin hölmöimisessä, on jäljittää vaiheesi, ja tämä on tehokas syystä riippuen. Istumalla takaisin sohvalle, vihjeet, jotka olivat läsnä, kun muodostit muistin siitä, mitä tarvitsit saada, käynnistävät muistamisen siitä, mikä se oli.

Ja nyt viimeinkin palataan siihen, mitä tarvitaan pitämään kiinni vakaumuksistamme, arvojemme ja näkemyksemme elämästämme. Elämme maailmassa, joka palkitsee jännittävän, uuden, alkuperäisen - ja ajatus toistamisesta kuulostaa melko tylsältä ja seksittömältä. 'Yksi ja valmis' -henkilöille, kun koet jotain, se siirtyy seuraavaan asiaan. He sanovat esimerkiksi: 'Miksi mennä kirkkoon joka sunnuntai? Pappi sanoo samat asiat joka viikko. ' Tai “En koskaan lukenut henkilökohtaisen kehityksen kirjoja. Tiedän jo kaikki nämä asiat jo. ”

Mutta jos haluat pitää oppimasi tärkeät asiat mielesi eturintamassa, jossa ne voivat vaikuttaa päätöksiisi ja pitää sinut raiteilla, sinun on jatkuvasti määrätietoisesti paljastettava itsesi samoille vihjeille, jotka olivat noin, kun opit ensimmäisen kerran nuo asiat.

Joten esimerkiksi joskus minulla ei ole halua käydä kirkossa, koska kyllä, puhumme usein samoista asioista uudestaan ​​ja uudestaan, huomaan, että kun menen, tutun laulun ääni tai lause puhuja käyttö aktivoi koko muistiverkoston uskomuksistani ja siitä, miten haluan elää elämääni. Ja mitä kuulen, ei tietenkään koskaan tarkalleen sama kuin mitä kuulin aiemmin, ja lisätään nämä uudet käänteet hermoverkkoon, joka kartoitti vanhaa oivallusta laajentamalla sitä. Tuloksena on, että jätän itseni virkistyneeksi siitä, miten haluan elää elämäni, ja keskittyä uudelleen siihen, mikä on minulle tärkeää. Tarttumani uskoni köyteen, joka oli löystynyt viikon aikana, kiristyy.

Vastaavasti vaikka on totta, että useimmissa henkilökohtaisen kehityksen artikkeleissa tai kirjoissa sanotaan samat asiat, jotka tiedän jo ja jotka on sanottu jo tuhansien vuosien ajan, huomaan, että vaikka he eivät sano mitään maanjäristystä, niiden lukeminen aktivoi uudelleen oivallusten verkoston. Olen mennyt menneisyyteen ('Voi joo! Muistan tuon konseptin. En ollut ajatellut sitä hetken aikaa.'), uudistaen motivaationi saavuttaa henkilökohtaiset tavoitteet. Ja jälleen, lisäämään vanhoja ideoitani hieman uusia näkökulmia. Tarttumani henkilökohtaisen kehityksen köyteen kiristyy.

Vihjeestä riippuva muisto toimii myös monilla muilla tärkeillä alueilla elämässämme. Jos tunnet olosi palaneeksi työssäsi, voi olla, että edistyessäsi asemassasi ja muuttaessasi vastuuta, sinusta tuntuu, että olet erotettu asioista, jotka saivat sinut rakastamaan työsi. Vanhojen ihmisten / paikkojen / tehtävien palauttaminen voi auttaa sinua muistamaan, miksi päätit ensin tästä urasta.

Jos rakkautesi vaimoasi kohtaan on haalistunut huumaavista ajoista, kun ensin lankesit toisillesi, uudelleen tarkastelemalla sellaisia ​​asioita, joita teit yhdessä silloin, saatat saada puuttuvat vihjeet, jotka syrjäyttävät nuo vanhat rakkauden ja kiintymyksen tunteet.

Lopuksi on hyötyä vihjeiden käytöstä muistiesi hylkäämiseen. Joka kerta kun muistat aktiivisesti muistin, se vahvistaa reittiä aivoissasi, mikä tekee siitä entistäkin helpompaa hakea seuraavalla kerralla.

Johtopäätös

Ihmiset kysyvät usein:Mitä tapahtui järjelle?”Osa vastauksesta tähän kysymykseen on, että vihjeet, pohjimmiltaan muistutukset siitä, miten voit elää elämääsi kunniallisesti, on aiemmin rakennettu kulttuurin kudokseen. Nämä moraaliset muistutukset sisältyivät koulun opetussuunnitelmiin ja suosittuihin kappaleisiin, elokuviin ja kirjoihin. Ja opettajat, vanhemmat ja naapurit antoivat mielellään muistutuksia siitä, että olit hyvä ihminen, jos et menisi radalta. Siksi oli vaikea mennä hyvin pitkään ilman vihjettä, joka laukaisisi muistin siitä, kuinka sinun piti toimia.

Nykyään vihjeitä hyveellisestä elämästä puuttuu käytännössä koulusta tai populaarikulttuurista. Ja tuhannet muut ärsykkeet kilpailevat huomiosi puolesta. Tämä tarkoittaa sitä, että et voi toivoa törmäävän vahingossa päivittäin vihjeisiin, jotka auttavat sinua muistamaan sinulle tärkeimmät asiat. Sen sijaan sinun on suunniteltava määrätietoisesti säännöllinen altistuminen noille vihjeille. Teet tämän lukemalla säännöllisesti pyhiä kirjoituksiasi ilmeinen henkilökuntatai filosofiaa ja kehitystä käsitteleviä kirjoja ja tekemällä muita asioita, jotka jatkuvasti vetävät kaikki menneet tunteesi ja oivalluksesi mieheen, jonka haluat olla, saaden heidät vastaamaan nykyisiin haasteisiisi.

Mitä kauemmin kuluu näiden muistutusten saamiseen, sitä enemmän unohdusta syntyy ja sitä löysempi tarttuminen arvojesi, vakaumuksesi ja tavoitteidesi köyteen tulee. Ja kun menetät köyden, sitä vaikeampaa on löytää uudelleen - helpoin tapa pysyä radalla on olla koskaan liian kaukana siitä. Polulla tullaksesi mieheksi, jonka haluat olla, sinun on pidettävä kiinni tiestä, joka johtaa tietä riippumatta siitä, kuinka matkalle matkalle tulee. Muistaa, muistaa.