Sankarikuvituksen kehittäminen: Sankareiden 5 piirteet

{h1}

Teräsmiestoimien kuva.


Jokainen poika haaveilee supersankariksi ja tietää, että viitta tai Spiderman-puku on tuskin vain Halloweenille.

Mutta vanhetessamme ymmärrämme, että meillä ei ole Spideyn yliluonnollisia voimia (tai Batmanin laitteiden välimuistia). Ja huomaamme, ettei ole olemassa sellaisia ​​muita sanamuotoja kaarihevosia, jotka vaivaavat sarjakuvasankareitamme todellisessa maailmassa. Ajatus sankariksi jätetään vähitellen syrjään 'lasten tavaraksi'.


Mutta vaikka pahantekijät eivät välttämättä näy todellisessa maailmassa, jotka on maalattu sadistisiksi klovneiksi tai ratsastettu Goblin-purjelentokoneella, maailma ei ole koskaan lakannut tarvitsemasta sankarimiehiä, jotka ovat valmiita tulemaan auttamaan vaarassa olevia ja puolustamaan sitä, mikä on oikein.

Kun ajattelemme nyt Teräsmiehen taistelua supersankareista, kuten Lex Luthor ja Bizarro, kun Superman perustettiin vuonna 1938, hän oli pienen kaverin mestari taistelussa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden, moraalin ja korruption puolesta. Kuten näet Supermanin debyytistä Action Comics # 1: ssä, 'Sorrettujen mestari. Fyysinen ihme, joka oli vannonut omistavansa olemassaolonsa auttamaan apua tarvitsevia ', koski viattomien ihmisten teloittamista, korruptoitunutta lainsäädäntöä ja jopa vaimojen lyömistä.


Suuren masennuksen turmeltuneelle kansalle tämä oli tuolloin todella sankari. Ja talouden ja moraalin nykyisen taantuman keskellä se on sellainen sankari, jota tarvitsemme tänään. Kaikkein rohkaisevinta on, että vaikka meidän ei todennäköisesti pitäisi torjua epäoikeudenmukaisuutta pudottamalla kuvernöörin kartanoon, se on sellaista sankaruutta, joka on jokaisen ihmisen ulottuvilla.



Mutta monille meistä jopa tällaisen sankaruuden harjoittaminen tuntuu yhtä vaikealta kuin juokseminen nopeammin kuin ylinopeusjuna.


Mikä tekee miehestä sankarin?

Teräsmiestoimien kuva.

Miksi jotkut miehet seisovat vieressä ja katsovat epäoikeudenmukaisuuden tai hätätilan tapahtuvan tekemättä mitään, kun taas toiset miehet ryhtyvät toimiin ja pelastavat päivän?


Kaksi tutkijaa, Zeno Franco ja Phillip Zimbardo, ovat ottaneet esiin juuri nämä kysymykset. Monet teistä saattavat tuntea tohtori Zimbardon kuuluisan vuoden 1971 Stanfordin vankilakokeilu joka osoitti hyvistä ihmisistä muuttuvan sadistisiksi tyranteiksi, kun heidät asetettiin auktoriteettiin muihin ihmisiin. Yksi kokeilun mielenkiintoisista havainnoista oli kuitenkin se, että näennäisvankilassa oli 'hyviä vartijoita'. Nämä vartijat eivät väärinkäyttäneet tai loukanneet opiskelijavankeja, kuten 'pahat vartijat' tekivät, mutta he eivät myöskään koskaan yrittäneet lopettaa väärinkäyttöä. Siksi hyvät vartijat lopulta helpottivat väärinkäyttöä tekemättä toimia.

Pahan voittamiseksi tarvitaan vain, että hyvät ihmiset eivät tee mitään. ~ Edmund Burke


Stanfordin vankilakokemus osoitti, että tietyissä olosuhteissa ja sosiaalisissa paineissa normaalit, kunnolliset ihmiset voivat päätyä tekemään sanomattomia asioita.

Mutta se osoitti myös, että nämä samat olosuhteet ja sosiaaliset paineet voivat saada miehet tekemään toisenlaisen, mutta yhtä väärän: ei ryhdy toimiin, kun toimia tarvitaan.


Näemme tämän väärin koko ajan. Olen varma, että voimme kaikki muistaa ajan, jolloin näimme toisen ihmisen tarvitsevan apua, mutta seisoimme yksinkertaisesti vieressä emmekä tehneet mitään. Myönnän sen. Olen nähnyt auto-onnettomuuksia ja vain ajoin ohi. Olen myös nähnyt ihmisten kohtelevan epäoikeudenmukaisesti, mutta en sanonut mitään, koska pelkäsin kärsivän sosiaalisesta syrjäytymisestä.

40 vuotta surullisen Stanfordin vankilakokeen jälkeen Zimbardo on ottanut tehtävän selvittää, mikä saa ihmiset siirtymään pelkurisesta toimimattomuudesta sankarilliseen toimintaan. Analysoituaan sekä suurten että pienten sankareiden teot, Zimbardo ja hänen tutkimuskumppaninsa tohtori Franco väittävät, että sankarihenkilöillä on vankka sankarillinen mielikuvitus.

Kuinka kehittää sankarillista mielikuvitustasi

Teräsmiestoimien kuva.

Teräsmiestoimien kuva.

Zimbardon ja Francon mukaan sankarillinen mielikuvitus on 'Kyky kuvitella kohtaavansa fyysisesti tai sosiaalisesti riskialttiita tilanteita, taistella näiden tilanteiden aiheuttamien hypoteettisten ongelmien kanssa ja ottaa huomioon toimintansa ja seuraukset.' Se on kyky nähdä itsensä sankarina ja pystyä sankaritoimintaan ennen kuin sankaritoiminnan tarve syntyy.

Okei hienoa. Sankarilliset ihmiset voivat kuvitella tekevänsä sankarillisia asioita. Mutta ovatko jotkut syntyneet enemmän tai vähemmän sankarillisella mielikuvituksella? Jos olen syntynyt heikossa sankarikuvituksessa, olenko tuomittu eliniän viheriöön?

Zimbardo väittää, että vaikka joillakin yksilöillä voi olla luonnollinen taipumus sankarikäyttäytymiseen, meillä kaikilla on kyky kasvattaa ja kasvattaa sisäistä sankaria. Se ei ole staattinen ominaisuus. Artikkelissaan 'Sankaruuden banaalisuus' Zimbardo esittelee viisi konkreettista vaihetta, jotka me kaikki voimme toteuttaa kehittääksemme sankarillista mielikuvitustamme ja siten olla valmiita ryhtymään toimiin tarvittaessa.

Alla on viisi ominaisuutta, jotka vahvistavat sankarillista mielikuvitustasi ja vievät sinut sankarilliseen toimintaan.

1. Pidä jatkuvasti valppaana tilanteissa, jotka edellyttävät sankaritoimintaa. Meillä on joka päivä mahdollisuus ottaa kantaa ja olla sankareita. Toki, emme todennäköisesti tarvitse laskeudu koneeseen tai taistella ruffiasta vastaan, mutta voimme olla sankareita pitämällä kiinni opiskelijasta, jota ikätoverit kiusaavat, puhaltamalla pilliä esimiehelle, joka harjoittaa varjoisia ja epäeettisiä liiketoimintakäytäntöjä, tai pysähtymällä auttamaan jumiin joutunutta kuljettajaa. Mitä enemmän kehität kykyäsi havaita tilanteita sankarillisiksi, sitä suuremmat mahdollisuudet saat sankaritoimintaan.

2. Opi olemaan pelkäämättä konflikteja, koska otit kannan. Kun näet tilanteen, joka vaatii toimintaa, älä epäröi, koska pelkäät, mitä muut ihmiset sanovat tai tekevät. Oikea mies ei anna hätää, jos jotkut ihmiset ovat järkyttyneitä tai epämiellyttäviä toimimaan oikein. Älä pelkää pitää kiinni periaatteistasi ja elää rehellisesti.

3. Kuvittele vaihtoehtoisia tulevaisuuden skenaarioita tämän hetken jälkeen. Emme usein toimi, koska olemme liian lyhytnäköisiä. Ajattelemme välittömiä seurauksia pikemminkin kuin pitkäaikaisia. Toki saatat menettää työpaikkasi, koska puhalit yrityksesi epäeettisistä käytännöistä. Ajattele kuitenkin pitkäaikaisia ​​seurauksia, jos et toimi. Kuinka monta muuta ihmistä sattuu, jos et poista työnantajaasi? Pystytkö katsomaan itseäsi peiliin 20 vuotta tiellä tietäen, ettet tehnyt oikein, koska se olisi aiheuttanut muutaman kuukauden taloudellisia vaikeuksia?

Zimbardo ehdottaa myös, ettemme katso vain tulevaisuuteen, mutta että meidän tulisi myös 'pitää osa mielestämme menneisyydestä'. Tutki sankariteoksia suorittaneiden suurten miesten elämää. Heidän jalojen tekojensa tutkiminen juurruttaa meihin sankarikuvituksen edellyttämät hyveet ja arvot ja innostaa meitä ryhtymään sankaritoimintaan tarvittaessa.

4. Vastusta halua järkeistää ja perustella toimettomuus. Toimettomuus on helppoa, koska se on niin helppo järkeistää. 'Sivullisen vaikutus' on täydellinen esimerkki tästä. Kyseessä oleva vaikutus tapahtuu, kun hätätilanne tapahtuu suuressa joukossa ihmisiä eikä kukaan ryhdy toimiin tilanteen korjaamiseksi, koska he järkeistävät, että joku muu hoitaa sen.

Älä ole kyseinen henkilö.

Sen sijaan, että etsit tapoja järkeistää toimettomuutta, kouluta itseäsi järkeistämään toimintaa. Sen sijaan, että ajattelisit: 'En tee mitään, koska joku muu hoitaa sen', aloita ajattelemaan: 'Minun on ryhdyttävä toimiin, koska kukaan muu ei.'

5. Luota siihen, että ihmiset arvostavat sankarillisia (ja usein epäsuosittuja) toimia. Kohdassa numero kaksi meille kerrotaan, ettemme pelkää konfliktia, joka voi syntyä tekemällä oikein. Päinvastoin, meidän tulisi myös kehittää luottamus siihen, että ihmiset arvostavat ja kunnioittavat sankaritoimintaa. Vaikka toiminta voi olla aluksi epäsuosittua, ihmiset lopulta kohtaavat ja arvostavat ja tunnistavat todelliset sankarit.