Art of Manliness Podcast # 65: Este on tie Ryan Holidayn kanssa

{h1}


Tässä jaksossa puhun Ryan Holiday, pian julkaistavan kirjan kirjoittaja Este on tie: Ajaton taide muuttaa koettelemuksia voitoksi.

Näytä kohokohdat

  • Miksi suuria ihmisiä historiasta houkutteli stoismin filosofia?
  • Kolme periaatetta, jotka ovat välttämättömiä vaikeuksien muuttamiseksi mahdollisuuksiksi
  • Ero pysyvyyden ja sitkeyden välillä
  • Ja paljon enemmän!

Kirjan kansi, Ryan Holidayin este.


Suosittelen, että otat kopion Este on tie. Olen lukenut sen jo kahdesti, ja se on todennäköisesti yksi niistä kirjoista, jotka luen uudelleen joka vuosi. Se on nopeasti luettava, mutta täynnä tehokasta tietoa.

Kuuntele Podcastia! (Ja älä unohda jättää meille arvostelua!)

Saatavana iTunesissa.


Saatavana tikkaimella.



Soundcloud-logo.


Pocketcasts-logo.

Google Play Podcast.


Spotify-logo.

Kuuntele jakso erillisellä sivulla.


Lataa tämä jakso.

Tilaa podcast valitsemallesi mediasoittimelle.


Lue transkriptio

Brett McKay: Brett täällä ja tervetuloa toiseen julkaisuun The Art of Manliness Podcast. No, yleinen asia, joka meillä on podcastissa ja verkkosivustolla, on ajatus vastoinkäymisten voittamisesta. Tavoitteenamme on auttaa miehiä tulemaan joustaviksi vastoinkäymisissä ja tiedät mahdolliset haasteesi, olivatpa ne taloudellisia, fyysisiä, emotionaalisia tai henkisiä. Haluamme auttaa sinua voittamaan tämän, jotta voit saavuttaa itsellesi tavoitteen ja tämä koko ajatus vastoinkäymisten voittamisesta tai joustavuudesta kasvojen vastoinkäymisissä on ollut filosofeille ja suurille ihmisille huolestunut kautta aikojen. Ja ryhmä ihmisiä, jotka todella ottivat tämän asian sydämeen, olivat antiikin Kreikan ja Rooman stoilaisia ​​filosofeja, joissa he kehittivät koko filosofian ja etiikan siitä, kuinka pysyä rauhallisena ja hallittuna silloinkin, kun asiat menevät vain hämärään ympärillesi. Stoilaisfilosofia on ollut suosittu historian suurten miesten, perustajien, keskuudessa, joista monet olivat stoilaisen filosofian opiskelijoita, sotilaskenraalit ovat olleet stoialaisen filosofian opiskelijoita. Olen joka tapauksessa suuri stoismin fani. Vieraamme on tänään opiskellut stoismia, hän on kirjoittanut siitä ja ottanut stoilaisuuden, jota käytetään linssinä tarkastelemaan suurten miesten ja naisten elämää nähdäkseen, kuinka he soveltivat stoilaisia ​​periaatteita kääntääkseen vastoinkäymiset mahdollisuuksiksi. Hänen nimensä on Ryan Holiday ja hänen kirjansa on 'Este on tie: ajatonta taidetta muuttaa koettelemuksia triumfiksi'. Tänään Ryan ja minä puhumme stoismista. Aiomme puhua kolmesta periaatteesta, jotka hän asettaa muuttamaan esteet mahdollisuuksiksi. Keskustelemme myös historian suurista miehistä ja naisista, jotka voittivat ylitsepääsemättömät todennäköisyydet suuriin asioihin ja käyttivät tätä haastetta katapulttina hämmästyttävien asioiden tekemiseen. Ja puhumme siitä, miten voit soveltaa tätä omaan elämään. Se on upea podcast, se on upea keskustelu, luulen, että saat paljon siitä, tein niin pysy kuulolla.

Ryan Holiday tervetuloa näyttelyyn.

Ryan: Kiitos että sain olla täällä.

Brett McKay: Selvä, joten kirjasi on Este on tie; mistä se tuli, voitko selittää sen?

Ryan: Joo. Joten… tarkoitan, että on olemassa zen-sanonta 'Este on polku', jonka kuulin aiemmin ja minulle, kun minä –– joten kirja on kirjoitettu ja perustuu roomalaiselle stoilismin filosofialle, ja siellä on lainaus Marcus Aureliukselta missä hän sanoo, tiedät: 'Este toiminnalle edistää toimintaa. Se, mikä seisoo tiellä, tulee tielle. ' Olen nähnyt toisessa käännöksessä, jossa hän sanoi 'Esteestä tulee tie', ja se on tavallaan tällä hetkellä, kun tajusin, että kuten itä- ja länsimainen filosofia sanoivat molemmat täsmälleen saman asian, mikä minulle tarkoittaa jonkinlaista sisäisen totuuden, oikea ja niin pidän todella siitä lauseesta, se todella tarttui minuun. Luulen, että saan sen itse tatuoiduksi käsivarteeni tänä viikonloppuna, mutta ajatus oli asioista, jotka luulemme pidättävän meitä tai joka kerta kun luulemme olevan jokin ongelma, se on kuin mahdollisuus tehdä jotain, jotain erilaista mutta se on tilaisuus parantaa asioita, oikein. Joten halusin, että koko kirja perustuu tuohon ajatukseen ja edelleen esimerkkeihin ja tarinoihin ihmisistä, jotka todella tekivät sen, ja huomasin vain, että kuten tämä lause ilmaisee niin selkeästi ajattoman idean, että mielestäni kaikki ihmiset, joista puhut miehellisyydestä, kaikki Ihmiset, joita minulla on, tiedätte, jotka ihailevat elämäni aikana ja lukemissani kirjoissa on yksi yhtäläisyys, joka heillä näyttää olevan yhteistä, tämä asenne.

Brett McKay: Joo, ja se on - tarkoitan kirjaa, se kertoo stoismista, mutta et keskitty sellaiseen tapaan kuin sen historia ... tiedät, että siellä on paljon tällaisia ​​kirjoja.

Ryan: Varma.

Brett McKay: Keskityt tavallaan todellisiin konkreettisiin esimerkkeihin ihmisistä, jotka elävät tänään tai viime aikoina ja mitä minusta tuntuu kiehtovalta - omistat osan näille kaikille näille mahtaville ihmisille ja historian suurille ihmisille, kuten he vetävät Stoismi, kuten he lukevat stoicia koko ajan, entä stoismi, mikä vetää tällaiset suuret sielut filosofiaan?

Ryan: No, luulen, että se laskee –– ja kyllä, mene pisteeseen, en usko, että kukaan herää aamulla ja esimerkiksi: ”Voi, tarvitsen enemmän filosofiaa elämässäni”, koska filosofia näyttää kuten abstrakti, teoreettinen tai yliopistokurssi, joka ei todellakaan auta sinua ongelmissasi. Ja luulen, että stoicismi erottuu tästä ja tämä pätee kysymykseesi - se on itse asiassa kirjoittanut ihmiset, jotka tekevät asioita tai jotka tekivät asioita, kuten Aristoteles, on erittäin älykäs, mutta kuten hän oli akateeminen oikeus, niin hän teki. Hän oli fiksu kaveri, joka kirjoitti maailmasta, mutta sitä rajoitti luonnostaan ​​se, että hän vain kirjoitti maailmasta sen sijaan, että eläisi oikein. Hän oli Aleksanterin akateeminen neuvonantaja ja opettaja, mutta hän ei halunnut johtaa joukkoja Aleksanterin kanssa.

Brett McKay: Joo.

Ryan: Mutta ero Aristoteleen ja Marcus Aureliuksen ja Senecan välillä on se, että nämä olivat miehiä, jotka elivät kovaa elämää kovassa elämässä taistelukentällä sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti, joten filosofia juurtuu toimintaan, tiedät, että Marcus Aurelius on tehokkain mies maailmassa, Seneca on vaikutusvaltainen liikemies ja voimakkaiden poliitikkojen neuvonantaja, Epictetus, vaikka opettaja, joka vapautti orjia, niin nämä eivät olleet teoreettisia selityksiä maailman toiminnasta tai tämä oli oikeastaan ​​käytännöllisen koulun kaltaista. Luulen, että filosofia on levinnyt niin kauan, että tekijät kirjoittavat sen tekijöille. Ja sitten, joo, olen juossut läpi joidenkin ihmisten, jotka pitävät stoikoista, joo, Ambrose Bierce oli sisällissodan veteraani ja Mark Twainin aikalainen. Tiedät, että sinulla on James Stockdale, joka on viettänyt sinut tuntemaan hävittäjälentäjänä, joka vietti seitsemän ja puoli vuotta Vietnamin vankileireillä, Frederick Suuri, olet Theodore Roosevelt, olet George Washington, Thomas Jefferson ja kopio kirjeistä, jotka valitsin, esseet, jotka olen noutanut tämän hänen yöpöydälleen, kun hän kuoli. Stoicismi on kirjoitettu hyvin myrskyisään aikaan historiassa, ja kun tarkastelet muita myrskyisiä aikoja historiassa, sinulla on tapana nähdä se pop-varmuuskopiona ja löytää uusi yleisö sen vuoksi, kenelle se on tarkoitettu ja mistä se puhuu.

Brett McKay: Joo, se on hieno asia. Olen juuri lukenut kirjan nimeltä Rooman kunnia, kirjoittanut–– unohdin professorin nimen - joka tapauksessa, hän tavallaan puhuu Rooman kunnian historiasta, oikein, kuten kunnia on kuin maineesi, eikö.

Ryan: Aivan.

Brett McKay: Ja se on kuin välität siitä, mitä muut ihmiset ajattelevat sinusta. Ja hän väittää, että stoilismi voi nousta Rooman tasavallassa tasavallan laskiessa, joten ihmiset pitivät sinusta tuntevasi Marcus Aureliusta, kuin he lopettaisivat tavallaan välittää siitä, mitä muut ihmiset ajattelivat heistä ja olivat vain enemmän huolissaan selviytymisestä.

Ryan: Aivan.

Brett McKay: Ja on mielenkiintoista, että olemme tavallaan oikeassa kuin tänään näemme stoismin nousussa, näyttää siltä, ​​että monet yrittäjät ovat todella kiinnostuneita siitä, en tiedä mikä on tämän päivän ilmasto, joka tekee stoilisuudesta niin houkuttelevan.

Ryan: Varma. Luulen, että tietysti stoicismi juontuu ajatuksesta, että et hallitse ympäröivää maailmaa, hallitset vain itseäsi, oikein ja ei ole väliä mitä muut ihmiset tekevät, ei ole väliä mitä he voivat tehdä sinulle, sillä on vain merkitystä, miten vastaat siihen. Ja niin, luulen, yksi niistä - tiedätte, sitä asennetta tarvitsitte Rooman valtakunnan romahtamisessa ja kaatumisessa, sitä asennetta tarvitsitte Yhdysvaltojen vallankumouksen aikana, tarvitsitte sisällissodan aikana, tarvitsitte viktoriaanisen aikakauden aikana tarvitset teollisen vallankumouksen aikana, tarvitsit vankileirillä ja sitten tänään tarvitsit sinussa tietämään taloudellisen mullistuksen ja muutosten ajan ja tarvitsit maailmassa, jossa et halua yrittäjiä vaan ihmisiä, jotka ovat yksin vastuussa itselleen ja muille ihmisille, oikein. Kuten silloin, kun olet työntekijä, ajatus stoismista on ehkä vähemmän houkutteleva, koska ajatukset kurinalaisuudesta ja itsehillinnästä ja… ne eivät ole yhtä tärkeitä, oikeassa, koska joku huolehtii sinusta ja tiedät jos olet yrityksen perustaminen tyhjästä, se on kovaa stressiä, houkutusta, häiriötekijöitä, joissa jos et ole pelissänne eikä pidä itsesi jonkinlaisten standardien mukaisena eikä sinulla ole puitteita ongelmien käsittelemiseen jonka kohtaat, et tule kestämään kovin kauan yrittäjänä.

Brett McKay: Selvä, joten 'Este on tie' -ohjelmassa teet vain stoismin niin, että pidät kolmesta periaatteesta.

Ryan: Varma.

Brett McKay: Mitä ne ovat - ja luulen, että on olemassa joukko jatkokysymyksiä, jotka aiomme esittää, mutta tavallaan mitkä ovat The Obstacle is the Way: n kolme erilaista periaatetta?

Ryan: Joo. Joten luulen, että stoilismi on joukko erilaisia ​​periaatteita tai tieteenaloja, oikein, ja keskityn tähän ideaan käyttää stoismia esteiden kääntämiseen ylösalaisin. Kuten stoilainen ajattelu ei ole mitään pahaa, mitä sinulle voi tapahtua, koska kaikilla on mahdollisuus harjoittaa hyveitä ja heillä on melko laaja hyveiden määritelmä, mutta jokaisessa tilanteessa, vaikka yritinkin tehdä yhtä asiaa ja se on mahdotonta, voin silti kaikki nämä muut asiat ja kolme tieteenalaa, jotka ovat mielestäni todella tärkeitä tälle ajatukselle. Ensimmäinen askel on käsitys ja tiedät pystyvän hallitsemaan tunteitasi, joka on kyky tarkastella asioita objektiivisesti, joka pystyy muuttamaan näkökulmaasi niin, että voit nähdä asioita eri näkökulmista ja jolla on eräänlainen vahva hermot ja tiedät, että joku on vaikeaa tai vaikeaa, jolla on jonkinlainen kunnianhimo tai tavoite, joten pystyt näkemään ohi, mitä muut ihmiset sanovat, tiedät, ei ole realistista. Joten nämä havainnot ovat todella tärkeitä, ja mielestäni selkein iterointi tai selitys ajatukselle on lainaus Epictetukselta. Ei ole hyvää tai pahaa, on vain käsitys, oikea. Asiat ovat mitä he ovat, me päätämme, ovatko ne hyviä vai huonoja. Ja jos emme päätä heidän olevan pahoja, he ovat hyviä emmekä myöskään päätä, että he ovat hyviä, he ovat huonoja. Joten jos pystyt tarkastelemaan näitä asioita ja todistamaan, että itsessäsi lisäämällä nämä tarrat ja selitykset esteesi tulee olemaan paljon helpompaa, eikö. Seuraava on toiminta, ja otin kenties enemmän vapautta toimintavaiheella, jonka tein muualla, mutta tiedät, että stoisia hallitsi eräänlainen hyve, ja niin tiedät ajattelevan muita ihmisiä kuin itseäsi, sinä olet sinä tietää olevan oikeudenmukainen ja kunniallinen, kuten sanoit. Joten ajattelen, kuinka käytät näitä lähestymistapoja ongelmien ratkaisemiseen. Mielestäni energia on luultavasti suurin, tiedät ihmisten kohtaavan nämä ongelmat ja he istuvat ympärillä ja etsivät näitä kuin täydellisiä ratkaisuja niihin. Se on kuin oi, tarvitsen tätä, tarvitsen sitä tai kuten kerroin historiaa Amelia Earhartin kirjassa, ja olen saattanut saada tämän esimerkin sinulta. Muuten, hänen ensimmäinen tarjouksensa lentää Atlantin yli oli nöyrä tarjous. Se on kuin yksi ensimmäisistä naisista, jotka lentävät Atlantin yli, mutta sanomme kanssasi kaksi miespuolista chaperonea, he saavat palkan, et ole. Sinulle tulee olemaan ahdas koneen takaosassa, todennäköisesti kuolet ja saat suurimman osan huomiosta sen jälkeen. Ja kuten minä, se on hyvin samanlainen kuin minulla - olen varma, että tiedät monet ihmisistä, jotka ovat valmistuneet yliopistosta äskettäin, ja sitten he muuttivat takaisin vanhempiensa luokse, koska he eivät saaneet täydellistä työtarjousta, jonka he kokivat tuntevansa on oikeus tehdä, eikö. Stoic ei tee sitä. Stoic ottaa mitä heille annettiin annettuna ja työskentelee sen eteenpäin. Joten luulen, että toiminto-osio koskee paljoakaan sitä, että tunnet luovuuden, se on käytännöllisyyttä, sitkeyttä, siellä on sotilaallinen strategia, jossa puhuin sinusta tiedät hyökkäävän kyljiltä pikemminkin kuin etenemättä, ilman voimaa vahvuuden kanssa . Ja sitten viimeinen on tahdon kurinalaisuus. Nyt käytin Abraham Lincolnia esimerkkinä tästä kaverista, joka on eräänlainen juoni, kestävä kärsivällinen mies, joka pystyy ylittämään tämän kauhean sisällön, joka oli sisällissota, koska hän oli kärsinyt masennuksesta koko elämänsä ja hän on eräänlainen hän tiesi, että hänen suosikkisanansa oli, että tämäkin ajatus tästä tulee ohi, ja niin että viimeinen osa koskee ymmärrystä siitä, että on joitain asioita, joita et voi muuttaa elämässäsi, ja sinun on hyväksyttävä ne ja sinun on ylitettävä heille tai löytää hyötyä niistä.

Brett McKay: Olet tavallaan puhunut siitä toistaiseksi, mutta tämä ajatus, joka tavallaan tukee näitä kolmea periaatetta, on kuin käänteinen, oikein aina kääntäen asioita. Luulen, että voimme nähdä, että käsityksessä haluat, että saisimme esteen, ja haluat kääntää sen ja sanoa, että siellä on mahdollisuus. Mutta näyttää myös siltä, ​​että se tukee näitä kahta muuta periaatetta, kuten toiminnassa ja tahdossa, olenko siinä oikeassa vai….

Ryan: Joo, täysin. Tarkoitan ulkonäköä, luulen, että selkeä esimerkki tästä on–– jos katsot taaksepäin omaa elämääsi tai jos joku katsoo taaksepäin omaan elämäänsä, he näkevät epäonnistumisia, jotka olivat tuolloin todella kauheita, mutta etäisyydellä he melkein eivät kauppaa nuo epäonnistumiset mistään, koska opimme niistä, me vahvistuimme siitä. Tarkastelemme meille sattuneita pahoja asioita ja huomasimme, kuinka usein he ovat valepuvussa siunauksia. Ja joo, joten tiedämme, että epäonnistumisella on hyötyä meille, ja kyllä, teemme kaiken voitavamme välttääksemme koskaan epäonnistumiset oikein tai epäonnistumme tavallaan potkimalla ja huutamalla ja niin… yksi asioista, joista puhun, on ärsyttävämpi lähestymistapa yrittämisen sijaan. täydentää kaikkea laboratoriossa, mitä ajattelet sinun tekevän ollaksesi täydellinen ja estäksesi pahoja asioita tapahtumasta. Itse asiassa haluat olla sujuvampi ja iteratiivisempi, joten epäonnistut tarkoituksella ja opit niistä. Joten on kuin kuinka voit ottaa elämän pahimmat asiat, olipa kyseessä sitten epäonnistuminen ja löytää siitä etu. Minulla on luku, ja he ovat meditoineet omaa kuolevaisuuttasi, ja kuolemasi on tietysti pahin asia, mitä meille voi tapahtua, mutta ilman kuolemaa elämä on merkityksetöntä. Se vain jatkuu ja ei ole kiireellisyyden tunnetta, ei ole tarkoituksen tunnetta, ei ole… jos elämä jatkuu, se tarkoittaa, että elämän huonot asiat jatkuvat ja jatkuvat myös. Joten luulen, että jos pystyt tarkastelemaan kuolemaa ja löydät siitä motivoivan, hyödyllisen tekijän, minulle on melko selvää, että voit löytää hyviä asioita melkein kaikilla tekemisissäsi.

Brett McKay: Joo, ja yksi asia, joka todella löi minua toiminnastasi kertovassa osiossa, puhumalla hyökkäyksestä oikealta laidalta. Yleensä ihmiset haluavat pitää - hyökkäät, sinun on aivan kuten .. sinun täytyy liikkua, sinun täytyy olla hyökkääjä.

Ryan: Aivan.

Brett McKay: Toiminta tarkoittaa sitä. Mutta teet argumentin, omistat osan, jollainen et ole, joskus sitä et halua tehdä. Itse asiassa haluat olla vain passiivinen ja antaa heidän tulla luoksesi, joten olet kuin kääntäisit toiminnan.

Ryan: Joo, niin kuten yksi suosikkikirjoittajistani on B. H. Liddell Hart. Hän oli loistava ensimmäisen maailmansodan komentaja, josta tuli sotilastrategi. Hän kirjoitti joukon erinomaisia ​​kirjoja, mutta teki tutkimuksen pohjimmiltaan - luulen, että hän tarkasteli noin 250 kampanjaa koko historian ajan ja oli kuin mikä oli ratkaiseva taistelu kaikissa niissä. Ja melkein jokaisessa, se ei ollut kahden suurimman armeijan välinen yhteenotto. Se ei ole Napoleonin ristiriita kahden suuren, tunnetuksi juurtuneen voiman välillä. Se oli aina jotain sivun tai vain osan ympärillä tai nopea liikkeellelähtö, joka tarttui jonkun ulkopuolelle. Kuten vallankumouksellisen sodan ratkaiseva taistelu, tiesitkö, että George Washington ylittää Delaware-joulupäivän hyökätä joukkoja, jotka ovat voineet olla humalassa. Ja joo, kun me - kuten jos aloitatkin - jos joku muu haluaisi perustaa miehellisyyttä käsittelevän sivuston, joka ei todennäköisesti ole hyvä idea. Jos haluat miesten väestörakenteen, älä perusta toista sivustoa, jossa sinulla on vakiintunut kilpailija, joka omistaa verkon.

Brett McKay: Varma.

Ryan: Haluat löytää alueet, joilla vahvat ovat heikkoja ja olet vahva, ja juuri sen teitkin. Siellä hyökät kuin voima ei niin voimaa vastaan. Ja kun katsot joitain historian tehokkaimmista tehokkaista liikkeistä, olipa kyseessä kansalaisoikeusliike, onko se Gandhi vai sotilaallisesti Venäjä vs. Napoleon ja sitten saksalaisia ​​vastaan, he vain palasivat sisätiloihin ja antoivat tämän pääarmeijan eräänlaisen hävitä kaikki sen energia, kunnes he tajusivat kävelevänsä ansaan.

Brett McKay: Joo.

Ryan: Ja siis ajatus passiivisesta vastarinnasta tai melkein Ju-Jitsu-liikkumisesta on mielestäni erittäin aliarvioitu ja sitä aliarvioidaan ja käytetään liian vähän, koska se ei ole yhtä jännittävää eikä tunnu yhtä miehekkäältä, mutta jos se toimii, se toimii.

Brett McKay: Joo, täsmälleen ja se on käytännöllistä kuin stoikot, joista puhuit, joo, jos se toimii, niin teemme.

Ryan: Todella.

Brett McKay: Aivan. Joten, kyllä, yksi asia, jota rakastan tässä kirjassa, on, että sinä vain–– on niin paljon –– menet historiaan ja löydät esimerkkejä, kuten konkreettisia esimerkkejä näiden periaatteiden soveltamisesta, tarkoitan, että rakastan sitä ja niin olemme tekemällä The Art Of Manliness, yritämme tehdä. Oliko jokin tietty esimerkki tai esimerkki, joka todella kutsui sinut henkilökohtaisesti?

Ryan: Joo, niin ... ja juuri sitä yritän tehdä, en halua vain kertoa ihmisille, että nämä asiat ovat hyviä. Haluan pitää näyttelyesimerkkeistä ja opin tämän Robert Greeniltä, ​​joka kirjoittaa 48 vallan lait. Hän oli mentorini ja näytti minulle eräänlaisena parhaana tapana kertoa, että haluaisin kertoa sen tarinassa, joten halusin tehdä sen. Voit vain lukea alkuperäiskirjoja, jos haluat teorian, jos haluat sellaisia ​​esimerkkejä, minkä vuoksi kirjoitin tämän kirjan. Kaksi suosikkia, yksi suosikeistani, jonka sain todella ihmisiltä, ​​joita en tiedä. Soitan Brettille, kun ajattelin kirjoittaa tätä kirjaa, ja olin kuin tiedät, kuka on suosikkihenkilösi historiassa ja voitti esteet, jotka minun pitäisi näyttää ja ironisesti hän antoi minulle naispuolisen esimerkin, antoi minulle Laura Ingells Wilderin, jonka tiedät ajattelevan, koska tiedät, että hän kirjoitti nämä kirjat preeriasta, mutta hän elää elämää, josta hän puhuu kirjassa ja jos katsot paperilla se tapa oli kauheaa oikein, kuten Floridan takapuut kuin Kansasin preeriat, tiedät kuin ruohomökki, se olisi kauheaa oikein, mutta hän rakasti sitä, kuin näki tämän seikkailuna. Ja minulla on lainaus häneltä kirjassa, jossa hän sanoo, että kaikessa on hyvää, jos etsit sitä, mikä on itse asiassa hyvin stoinen idea. Shakespearella on samanlainen linja, jossa hän ei sano mitään hyvää tai pahaa - mutta ajattelu tekee siitä niin. Ja niin ajatus tästä pienestä naisesta, jonka mielestäni on hauska, mutta tämä pieni nainen, tämä pieni nainen vain näkee kaikki nämä vastoinkäymykset seikkailuna ja vaihtaa sen kääntämisen kauheasta hämmästyttäväksi, ja siksi se on kiehtonut kaikki nämä tiedät lapset tai lukijoita jo 100 vuoden ajan, mielestäni on todella hienoa ja rakastan tätä tarinaa. Kaksi suosikkini, tiedätkö, että kerron tarinan Ateenan järjestyksestä, jota monet ihmiset eivät tienneet ennen kuin hän tuli tähän voimakkaaseen tiedätkään puhujaan, joka pystyi mobilisoimaan Ateenan armeijan Macedon Filippiiniä vastaan, oli vammainen poika, jonka änkytys vanhemmat kuolivat ja sitten hänen huoltajansa näki kaiken häneltä ja hän –– se on melkein kuin elokuvamontaasi kuin hän voitti änkynsä täyttämällä suunsa kivillä ja sitten puhumalla niiden läpi tai huutamalla tuulen läpi, kunnes hänelle kehittyi voimakkaat keuhkot. Ja sitten yhdessä vaiheessa hän rakensi maanalaisen tutkimuksen ja ajoi päänsä, puolet päästään, jotta hänellä olisi liian hämmentynyt mennä ulos ja niin se on, tiedät, että tämä kauhea asia tapahtui hänelle, hän oli tiedät, hänen luottamuksensa oli loukkaantui lapsena, hän syntyi vammaisena, mutta silti juuri ne tapahtumat tekivät hänestä sellaisen, joka hän lopulta oli, ja näiden väärintekojen kirjoittamisen aikana hän kehitti maineensa puhujana ja hänestä tuli lopulta poliitikko ja hänellä on suuri vaikutusvaltainen hahmo. Joten pidän todella Ulysses S.Grantista, tämä on hienoa, ja mielestäni sitä on aliarvioitu historiassa ajattelijana tai strategina ja miehenä. Hän ei ollut suuri presidentti, mutta mitä tahansa, John D. Rockefeller on yksi suosikeistani, Amelia Earhart oli loistava ja sitten Irwin Romo, mielestäni aina kiistanalainen hahmo, mutta oli todella mielenkiintoinen ja kiehtova strategina.

Brett McKay: Joo, nämä kaikki olivat hyvä esimerkki, niin paljon voit oppia noilta ihmisiltä.

Ryan: Oliko yksi pidät?

Brett McKay: No, tiedät, tietysti rakastan Teddy Rooseveltia.

Ryan: Minä myös.

Brett McKay: Ja rakastan demostoteja, mikä oli, tarkoitan hänen tarinansa olevan vain kiehtovaa, ja kuka sitten oli toinen, jonka minä - tiedät oikean hurrikaanin, se oli hieno ja mielestäni se on täydellinen esimerkki elämästä kuten Esteet on tie, kuten sinä juuri päätit, etten tule vankiksi, saatan olla vankilassa, mutta en ole - et aio kohdella minua vankina.

Ryan: Joten luin tämän juuri hämmästyttävänä artikkelina, unohdan minkä nyrkkeilijän, mutta luulen, että samanaikaisesti oli toinen nyrkkeilijä, joka tosiasiassa nyrkkeili vankilassa ja melkein voitti painavan tittelin.

Brett McKay: Vau.

Ryan: Se oli… - luulen, että se oli Bleacher-raportissa, se oli vain hullua kauan lukenut tästä kaverista, joka haluaisi taistella - he toivat nyrkkeilijät ja asettivat kuin tiedät, miten sinulla on mahdollisuus työskennellä vankilassa, eikö? .

Brett McKay: Joo.

Ryan: Antaa hänen tehtävänsä olla nyrkkeilyvalmentaja ja hän melkein voitti keskipainon kuin vyö ammattilaisena nyrkkeilijänä vankilassa, joten minulle tämä tarina on vain hyvä, on todennäköistä, että minua ei syytetä perusteettomasti nelinkertaisesta murhasta kuten hän oikein, jos kaikki sujuu suunnitelmana, niin ei tapahdu, mutta samalla ei varmasti ollut oikea hurrikaani Carterin suunnitelma, mutta jos he voivat punnita, tiedät 20 vuoden vankeustuomion ja jotenkin tulet ulos ei vain huonommassa asemassa, vaan paremmin, olen melko varma, että tiedät, että määräaikasi siirtyy ylöspäin, lomautetaan työstäsi tai tunnet talouden ajattelun, nämä eivät ole läheskään yhtä katastrofaalisia tapahtumia kuin kerromme itsellemme juuri nyt, koska he tuntevat niin.

Brett McKay: Joo, tässä on kysymys, jota luin tätä lukiessasi, luit nämä esimerkit historiasta ja kuten näiden ihmisten kohtaamat esteet, he ovat kuin kovia juttuja, kuten sota, nälänhätä, kuolema, ankarat sääolosuhteet, omaisuus ja muut se on tavallaan intuitiivista kohtaamista, kuten olen kokenut kuin fyysisesti vaikeita asioita elämässäni ...

Ryan: Varma…

Brett McKay: Ja tragediat elämässäni. Mutta jostain outosta syystä, kuten se oli vaikeaa, mutta se näytti helpommin voitettavalta kuin kuin jotkut noista aineettomista ja sisäisistä ongelmista päässäsi.

Ryan: Varma.

Brett McKay: Oletko samaa mieltä ja jos on, miksi luulet sen olevan? Kuten miksi on helpompi pitää kohdata kuin tiedät fyysisen haasteen tai tragedian kuin se on jokseenkin kuin jokapäiväinen elämän jyrkkyys?

Ryan: Toki, hyvin, ihmettelen, onko osa siitä kuin biologisesti suunnitellun kaltainen, on välttämätöntä, että selviämme niistä kuin muut ongelmat, eikö. Kuten geenisi eivät välitä, oletko yhtä onnellinen kuin he välittävät siitä, ettet vain kuole, tiedät mitä tarkoitan.

Brett McKay: Joo joo.

Ryan: Se on osa sitä. Ja sitten luulen - yksi niistä asioista, jotka tajusin kirjassa, on se, että katsot näitä kauheita asioita, joita nämä ihmiset kokivat ja joista joskus ei ollut kuin pahinta, joka on koskaan käynyt läpi oikein, kuten ja ymmärrät. koska heillä on tällainen kehys - hyvin, ne ovat kehys esteiden käsittelemiseksi kuin luulen, että stoilismi on ollut osa sitä, mutta kun maailma tuntui paljon arvaamattomammalta ja kapriisimmalta kuin nyt. Oli helpompaa ottaa nämä tunnetut asiat ja riidat, kun tornado saattoi tulla etkä tiennyt mikä tornado oli ja luulit vain Jumalan käden kääntävän kaupunkisi ylösalaisin, oikealle. Sinusta tulee hieman vähemmän suostuteltavaa ja harhaanjohtava siitä, kuinka turvallinen olit tietyllä hetkellä. Kun vaimosi kuolee odottamattomasti etkä tiennyt, että se johtuu siitä, että sormen leikkaus tarttui tartuntaan, olisit nöyrempi siitä, että tiedät houkuttelevaa uskoa ja otat asioita itsestäänselvyytenä, sanoisin. Ja mietin myös, saivatko pelko ja epäily pelkästään kuluttamisen joihinkin emotionaalisiin ongelmiin taaksepäin, ja nyt kun olemme käsitelleet joitain näistä asioista, tunnemme itsemme eristetyemmiksi ja silti meillä ei ole sitä kehystä, joka he käsittelivät vaikeita ongelmia, ja mielestäni tarvitsemme sitä. Ja minä, viimeinen asia, joka sanoisi, on, että en halua alentaa ketään emotionaalisia tai vaikeita ongelmia, kuten tiedät, että tyttöystäväsi kaataa sinut, se voi kirjaimellisesti tuntua maailman loppuvan ja se tuntuu todella kauhealta ja se on kova ja En halua ihmisten sanovan kuin teeskennellä, ettet tunne kipua, ja se ei ole pahaa, koska he, kuten se on varmasti parempi kuin elefantin törmääminen siihen.

Brett McKay: Joo, se on hyvä kohta siitä, kuinka me - tiedät, että elämme suhteellisen aikaa, kuten se on turvallisin aika ihmiskunnan historiassa.

Ryan: Aivan.

Brett McKay: Mutta silti ajattelemme silti vaarallisinta aikaa, kuten oh, se on kamala siellä, ja luulen, että tämä johtuu siitä, että on niin vähän tapauksia kuin rikollisuus, väkivalta tai sekasorto, mutta se tapahtuu niin kuin pyhä lehmä, tämä on pahin, pahempi koskaan, että tavaraa tapahtui koko ajan.

Ryan: Varma. Tarkoitan katsoa sinua ja puhun toisillemme teräväpiirtovideolla, ilmaistaan ​​toisistaan ​​erillään.

Brett McKay: Joo.

Ryan: Aivan, kuten tämä on hullua ja nauhoitat sitä ja se menee verkkosivustolle, ja miljoonat ihmiset näkevät sen, on erittäin helppoa, kun nuo asiat ovat yleisiä paikkoja elämässänne, alkakaa vain olettaa, että kuten maailma on ollut kesytetty tai kesytetty ja kaikki terävät reunat oli pyöristetty. Ja ironisesti tästä stoikot puhuivat, mikä saa huonot asiat tuntemaan olonsa paljon pahemmaksi, koska et koskaan ennakoi niitä, joten puhuin siitä paljon, kuten meillä olisi paljon parempi, jos ajattelisit pahempaa tapausta useammin .

Brett McKay: Joo.

Ryan: Ja en sano, että sinun pitäisi olla pessimisti, mutta jos et ennakoi ja siellä on ... ajatus pahojen ennakoinnista, kuten mikä voisi mennä pieleen, tämä on se, mitä aion suunnitella, mutta ymmärrän, että X, Y tai Z voi tapahtua, ja tämän aioin tehdä heille, valmistelee sinua ja tekee yllätyksen ja järkytys paljon hyödyllisellä tavalla.

Brett McKay: Joo, mielestäni myös se on mielenkiintoista - okei, niin tiedät roomalaiset, stoilaiset kuten joo, heillä on kaikki kasvot, kuten silloin oli kauhea aika, mutta kuten mielestäni mielenkiintoinen on kuin ihmiset, jotka vetivät se oli kuin menestyviä ihmisiä.

Ryan: Aivan.

Brett McKay: Ihmiset, jotka voisivat suhtautua tähän, luultavasti suojautuivat monilta sellaisilta, ja näyttää siltä, ​​että heidät kiinnitettiin siihen keinona .. En tiedä satuttamasta itseään.

Ryan: Ei, mielestäni se on oivallinen oivallus, ja mitä monet ihmiset kaipaavat, ovatko he ajattelevat stoismia, koska luemme nämä harjoitukset ja he kuulevat sen, oh, sinun pitäisi ajatella pahinta mitä pitäisi tapahtua ja sinun pitäisi valmistautua köyhyyteen ja sodankäynti ja he ajattelevat, että se on masentavaa, oikeaa ja että heidän on täytynyt olla vain oikeastaan ​​alhaalla olevia ihmisiä, itse asiassa ei, ja tavallaan - ja se on melkein kuin laiminlyönnin puolueellisuus, jonka yksi lukija on esittänyt väärin. Kukaan ei tarvitse apua, kuten stoikot uskovat, ettei kukaan tarvitse apua, kuten muistutusta, kuten miltä onnellisuus tuntuu ja miksi sinun tulisi hymyillä, kun rakastat lapsiasi ja pidät seksistä ja kuten et tarvitse kirjaa, joka kertoo sinulle nämä asiat ovat hyvä, oikein, se on luonnollista, kuten olosi hyväksi menestyessäsi, sellainen biologisesti hoitaa itsensä. Mutta mitä stoilaiset kokivat, tarvitsemme juuri sitä, tarvitsemme tämän vastapainon, tarvitsemme muistutuksen, jotta emme saa liian innostuneita kumpaankaan suuntaan tai liian äärimmäisiin, ja nämä muistutukset olivat vain eräänlainen keskipiste. Se ei ollut kuin masentavat ihmiset kertoisivat itselleen masentavia asioita, vaan normaalit ihmiset vartioivat itseään ja valmistautuivat asioihin, joita heidän ei toivottu tapahtuvan, mutta he tiesivät hyvin tapahtuvan.

Brett McKay: Joo, joo, se on todella kiehtovaa. Joten kun luin kirjaa - tarkoitan, että kaikki se on todella hienoa, mutta sitten yksi osio, joka osui minuun jostain syystä, oli teidän osastollanne tahdosta…

Ryan: Joo.

Brett McKay: Ja sitkeydestä ja minusta tuntuu, että meillä kaikilla on taipumus uskoa, että kaikki, jos tiedät - odotamme, että asiat ovat oikein. Aivan kuin odotamme Platonin tasavallan oikeutta ja sen sijaan tiedät, miten voit voittaa sen, koska tiedän, että se ei ole totta, oikea, ajattelen edelleen kunnossa, jos kaikki oli vain tällä tavalla, elämäni on mahtavaa, mutta ei koskaan –– Tarkoitan, että sinulla on lapsimies, mikään mikään ei mene suunnitelman mukaan, joten miten voimme voittaa tämän taipumuksen uskoa, että elämäni on suuri, jos asiat ovat niin?

Ryan: Varma. No, tavallaan–– teen eron kirjassa. Toiminnassa puhuin sitkeydestä, joka on vain eräänlainen pysyminen ja lyöminen pois ...

Brett McKay: Joo.

Ryan: Ja sitten sitkeys - anteeksi, sinnikkyys sanon jotain syvempää ja suurempaa, se on kuin se syvä kestävyys, kuten tiedät, että sinun on oltava itsepäinen kouluttamaan itseäsi juoksemaan kuin viisi mailia, mutta jos haluat tehdä kuin ultra kuten sinulla on ollut tämä syvä rautaosa sinusta, johon voit luottaa, kun asiat ovat kauheita ja haluat vain lopettaa. Ja niin --– en ole varma, onko olemassa jotain muuta reseptiä kuin mitä sinun tarvitsee vain kehittää taitojen ylityöt, tiedät ja sinun on ymmärrettävä, että kuten asiat eivät voi mennä haluamallasi tavalla ja asiat voivat olla paha ja ihmiset voivat estää sinua tekemästä mitä haluat, mutta ne eivät voi koskaan estää sinua pitämästä kiinni, oikea. Kuten jokainen, tiedät, levy-yhtiö voi hylätä, mutta viime kädessä sinä päätät lopettaa tuntemasi musiikin, kuten voin laittaa tämän kirjan ja se voi myydä nolla kappaletta, mutta se on viime kädessä jopa minä, teen lopullisen päätöksen siitä, onko tämä kuin epäonnistuminen, jonka lopetin. Kuten kukaan ei voi koskaan ottaa kykyä säilyttää itseltäsi muu kuin kuolema, niin ja luulen, että nämä ihmiset olivat. Kuten lainaan, Magellanista on rivi ja joku oli kuin hänen suurin taitonsa ja hänen suurin taitonsa oli se, että hän kesti nälkää paremmin kuin muut miehet, kuten hänellä oli vain vähän ylimääräistä säiliössä ja hän halusi sen pahempaa kuin he halusivat sitä enemmän kuin heitä, eikä hän vain luopunut ja kestäisi kaiken, mitä sinne pääsi. Se on mielestäni todella tärkeää, ja mielestäni se on päinvastainen kuin monille meistä opetetaan ja monet meistä eivät kehitä tätä taitoa. Tiedät, että puhuimme Theodore Rooseveltista ikään kuin hänellä olisi ollut astma, muistan, että ikäisilläni lapsilla on astma ja he eivät voi harrastaa urheilua, he eivät voi tehdä tätä ja heidän elämänsä määritteli se, mitä he eivät voi .

Brett McKay: Joo.

Ryan: Pikemminkin kuin kuin… sen sijaan, että olisi joku kuten Theodore Roosevelt, joka oli - joka aina otti sen haasteena, ja luulen, että kirjassa on kyse näiden asioiden näkemisestä haasteena eikä rajoituksena.

Brett McKay: Joo. No, onko olemassa esimerkkejä omasta elämästäsi, joissa muutit esteen mahdollisuudeksi?

Ryan: Joo, joten se on yksi kysymys, jonka saan todennäköisesti eniten aina, kun teemme juttuja tälle kirjalle, ja kummallakin tavalla, ja tiedän, että se kuulostaa luultavasti tanssivan ympäri, sanon tavallaan kuin tuollainen kysymys.

Brett McKay: Joo.

Ryan: Koska näin ei ole minusta, eikö.

Brett McKay: Joo.

Ryan: Kuten kehys esteiden voittamiseksi, joita kyllä, käytin henkilökohtaisesti ja otin paljon pois, mutta pidän myös siitä, että kirjoitin kirjan itselleni, aivan kuten kirjoitin kirjan, jotta voisin saada siitä paremman, en ole kirja lainkaan, en puhu itsestäni kirjassa.

Brett McKay: Ei, joo.

Ryan: Mutta puhun näin siitä, mikä toimii, ja voimme aina käyttää sitä. Mutta kuten tiedät, että me kaikki käymme läpi asioita elämässämme, kuten tiedät, että olen pudonnut yliopistosta teini-ikäisenä, tiedät, että elämäni on ollut korkea panos, korkea paine niin kauan kuin muistan ja jokapäiväisessä tilanteessa on ollut ongelmia ja asioita, jotka saavat minut haluamaan lopettaa tai tekemään haluamaan lopettaa, ja minun on muistutettava itselleni, että nämä ovat haasteita, jotka teet minusta paremman, nämä ovat tilaisuuksia juttua kuin olisin keskellä jotain nyt joidenkin minun liikekumppaneita ja se on kuin, se on kauheaa ja sitten se on --– mutta se pakottaa minut myös kohtaamaan tai keskustelemaan, mitä en haluaisi mieluummin, sitten olen paranemassa ja opettelen ja selvitän . Selvitän, mistä en halua tältä tarkalta kokemukselta, ja luulen, että juuri tämä asenne auttoi minua tietämään saavuttamani sen, mitä olen saavuttanut, mutta haluaisin kiinnittää paljon mieluummin huomiota muihin suhteellisempiin haasteisiin, koska en usko älä halua–– en halua puhua jonkun kanssa, jolla on ollut liikaa --– joka on syntynyt sinuun, tietää köyhän köyhyyden ja sanoa näyttävän siltä, ​​että minä tiedän mitä olet käymässä läpi, koska kuten sinäkin tunnet ensimmäisen maailmani ongelmista oli todella vaikea päästä läpi.

Brett McKay: No, on mielenkiintoista, että sanoitte kirjoittaneesi tämän kirjan itsellesi, se kuulostaa paljon kuin Marcus Aurelius, tiedäthän, mietiskelyjä, kuten luemme, mutta se oli vain hänelle, todella.

Ryan: Joo, aivan kuten suurin osa stoilaisista teoksista ikään kuin ne olisivat julkaisuja varten, ne olivat kuin stoismi on sarja liikuntaa ja minkä tahansa esteen kääntäminen ylösalaisin on harjoitus ja he kirjoittavat esimerkkejä tai anekdootteja tai uusia lauseita auttaakseen heitä olemaan parempi. Ja minulle yritin kirjoittaa kirjaa kuin kirjoittaja, joten kirjoitan asioita, niin vähän erilaisia, mutta yritin, ajattelin itseäni kirjoittaessani juttuja ja ajattelin aikoja, jotka minä tein päinvastoin tavaraa ja mitä haluaisin tekevän ja mitä haluan tehdä ensi kerralla.

Brett McKay: Joo, se on mahtavaa. Onko jotain sellaista - Haluan aina lopettaa podcastin tykkäyksellä, tiedätkö…

Ryan: Varma.

Brett McKay: Eräänlainen kuin ottaa pois, kuten mitä voin tehdä nyt tai ja toimintapiste kuten on yksi asia, jonka luulet henkilö, joka kuuntelee podcastia juuri nyt, voi tehdä tänään, että he kokevat siellä, kuten palkkiot oikein , tiedät kuin ihminen, se on ... tämä auttaa minua Esteet on tie.

Ryan: Toki, luulisin, että –– mielestäni tätä mielikäännöstä on todella helppo käyttää. Sitä ei ole helppo tehdä ja elää kuten, mutta on helppo ajatella. Se on kuin ottaa pahimmat asiat, joita sinulle on koskaan tapahtunut, ja miettiä sitten hyötyjä, joita siitä saat. Tiedät siltä, ​​että sinut hylätään tästä, sinut potkaistaan ​​siitä, tiedät lopettaa tämän ja miettiä sitten mitä tapahtui sen jälkeen ja luulen, että huomaat, että kaikki ei ollut huono, että on todellisia etuja. Ja sitten sen sijaan, että odottaisit 5 vuotta tai 10 vuotta tai 20 vuotta näiden etujen saamiseksi, miksi et aloita ajatella niitä nyt. Joten riippumatta siitä, mitä pelkäät tai edessäsi olevasta asiasta, tiedät, mitä voit - mitä hyötyjä siinä on - ja voitko keskittyä ja nojata niihin ja tekeekö sinusta pillereitä tuntemaan , niin sanotusti, helpompi niellä.

Brett McKay: Joo, se on hienoa kamaa, ja luulen, että se todella auttaa paljon, ja minä rakastan myös kirjaasi ja mitä laitat tänne, on, että - joo, sitä on helppo ajatella, mutta sitä on vaikea laittaa käytännössä, mutta rakastan sitä. Se on kuin haaste, joka on, se ei tapahdu heti, se on eräänlainen elinikäinen prosessi.

Ryan: Varma. Ja katso, ajattelen myös, kun kirjoitin tämän kirjan välittämään viisautta, jonka monet minua älykkäämpiä ihmisiä olivat kirjoittaneet paperille tai historiassa vuosien varrella, mutta haluaisin myös vain muistuttaa ihmisiä näyttämään mitä tahansa läpi , on todennäköistä, että 100 vuotta sitten joku kävi läpi suunnilleen saman asian, mutta se todennäköisesti toimii, oikein, kuten tiedätkin, että rahasi on tiukka, mutta tiedät ainakin, että näitä vankiloita ei ole olemassa.

Brett McKay: Joo.

Ryan: joo, kuten asiat olisivat olleet paljon pahemmat ennen, ja tämä on hieno aika. Mutta noille ihmisille monet heistä kirjoittivat kokemastaan ​​ja antoivat erittäin yksinoikeita neuvoja ja oppitunteja. Luulen, että Bismarck on loistava linja, jossa hän sanoo, että tiedät, että joku tyhmä voi oppia kokemuksesta, halusin oppia muiden kokemuksista.

Brett McKay: Joo.

Ryan: Kuten tässä kirjassa on bibliografia, tiedät, että olen lukulistallani, jossa annan suosituksia, mutta siellä on niin monta kirjaa, jotka antavat hämmästyttäviä neuvoja kovien, raakojen ongelmien käsittelemiseksi, kuten hyötyvät tietoni Älä tee sitä itse ja miksi nyrkistä sitä, kun sinun ei tarvitse.

Brett McKay: Joo, se on mahtavaa. No, Ryan, mistä ihmiset voivat tietää Esteet on tie?

Ryan: Joo, niin theobstaclestheway dot net tai dot com on mielestäni verkkosivusto. Verkkosivustoni on Ryanholiday.net. Kirja on saatavana kirjakaupoista kaikkialla. Se on Amazonissa, tarkista se, toivon, että pidät todella ja otan aina sähköpostia ihmisiltä, ​​joilla on kysyttävää. Se on vain nimeni ja gmail.

Brett McKay: Mahtavaa. No, Ryan Holiday, kiitos paljon. On ollut nautinto.

Ryan: Kiitos, että sait minut.

Brett McKay: Vieraamme tänään oli Ryan Holiday. Ryan on kirjoittanut kirjan The Obstacle Is The Way: The Timeless Art of Turning Forersity Advantage. Kirja julkaistaan ​​1. toukokuutast, löydät sen Amazon.com-sivustolta. Löydät myös tietoa hänen kirjastaan ​​theobstacleistheway.com. Suosittelen, että valitset kopion, se on nopeasti luettava, mutta se on vain täynnä tietoja. Olen lukenut sen jo kahdesti, luen luultavasti uudelleen melko pian, koska se on niin - siinä on juuri niin paljon hyvää, hyödyllistä ja inspiroivaa tietoa, joten tarkista se.

No, tämä yhdistää toisen painoksen The Art of Manliness Podcast. Lisää miehisiä vinkkejä ja vinkkejä saa tutustumalla The Art of Manliness -sivustoon osoitteessa artofmanliness.com ja pysy seuraavana kerrana miehenä…