Oletko lampaita vai lammaskoiria? Osa I

{h1}

Viime joulukuussa 58-vuotias Ki Suk Han työnnettiin New Yorkin metroille. Vaikka kului 60-90 sekuntia ennen kuin lähestyvä juna osui mieheen, jopa kahdeksantoista sivullisen joukko yksinkertaisesti seisoi korilla ja katsoi, kun juna lähestyi ja juoksi hänet yli. Yhdellä, New Yorkin sanomalehden freelance-valokuvaajana, oli jopa aikaa napata kuva Hanin viimeisistä hetkistä.


Kuusi kuukautta aiemmin 49-vuotias Patricia Villa tarttui ja heitettiin samoille NYC-radoille kuin Mr.Han. Yksi hänen luokkatovereistaan, Luis Polanco, ajoi hyökkääjää alas, löi häntä ja sitten kuuli muiden huutavan, että joku pelasti hänet ja että juna oli tulossa, kääntyi ja liittyi ryhmään, joka veti hänet raiteilta.

Kaksi lähes identtistä tilannetta. Ensimmäisessä sivulliset katsovat eikä tee mitään, kun mies tapetaan. Toisessa he astuvat sisään pelastaakseen hengen. Miksi jotkut miehet jäätyvät ja reagoivat passiivisesti kriisissä, kun taas toiset ryhtyvät toimiin? Miksi jotkut pakenevat vaaraa ja toiset sitä kohti?


Miksi jotkut miehet ovat lampaita ja toiset miehet?

Ja mikä sinä olet?


Lampaat, sudet ja lammaskoirat

Viime vuonna kävin käsiaseiden luokassa Yhdysvaltain ampumisakatemia täällä Tulsassa. Yhden tauomme aikana turmeltunut, viiksetön ohjaajamme kertoi oivallukselta eläkkeellä olevasta armeijan everstiluutnantista ja kirjailijasta Dave Grossman se on antanut minulle paljon ajateltavaa kuluneen vuoden aikana.



Grossmanin mukaan ihmiskanta voidaan jakaa kolmeen ryhmään: lampaat, sudet ja lammaskoirat.


Lammas

Kuva Shepardin paimentava lammaslauma.


Useimmat ihmiset ovat lampaita. Grossman ei käytä termiä pejoratiivisesti, hän viittaa yksinkertaisesti siihen tosiasiaan, että useimmat ihmiset ovat ystävällisiä, lempeitä ja rauhallisia. Konfliktit ja eettiset ongelmat, joita he kohtaavat säännöllisesti, nousevat harvoin elämän ja kuoleman tasolle, hyväksi tai pahaksi. Suurimmaksi osaksi ihmiset kohtaavat haasteita, jotka ovat enemmän ärsytyksiä kuin todellisia kriisejä. Ja joutuessaan konflikteihin he yleensä yrittävät toimia oikein, välttää aaltoja ja osoittavat sosiaalista toimintaa.

Vaikka suurin osa ihmisistä on ystävällisiä ja hyviä, he eivät yksinkertaisesti tiedä, miten kohdella pahoja ja vaarallisia ihmisiä, koska he eivät useimmiten tavaa pahoja ja vaarallisia ihmisiä päivittäisessä elämässään. Lampaiden tavoin he liikkuvat suurelta osin niiden kanssa, jotka ovat heidän kaltaisiaan ja tekevät kuten muutkin. Ne ovat tyytyväisiä elämään ennustettavissa ja rutiininomaisella alalla. Kun he elävät ja laiduntavat, he eivät voi kuvitella mitään häiritsevää heidän rauhaa tai rutiinia, ja kuvitella, että jokainen päivä sujuu kuin viimeinen. Ja aivan kuten lampaat, useimmat ihmiset ovat riippuvaisia ​​jostakin muusta suojellakseen ja huolehtiakseen heistä ja pitääkseen tämän suhteellisen rauhallisen maailmansa sujuvasti, olkoon se poliisi, armeija tai jokin hallintovirasto.


Sudet

Kuva susi makaa maassa katsellen lampaita.


Sudet ovat pahiksia. Ne ovat varjossa hampaiden ympärillä, joka ympäröi lampaita. Sudet ovat sosiopaatteja, jotka tekevät väkivaltaisia ​​rikoksia tai jättävät rankaisematta huomiotta moraaliset tai eettiset rajat. He hyödyntävät lampaiden taipumusta kokea pahaa, olla valmistautumattomia hyökkäyksiin ja tarttua litteisiin jalkoihin, kun kriisi nousee. Tämän avulla nämä pahat miehet voivat, kuten Grossman sanoo, 'ruokkia [lampaita] armottomasti'.

Grossmanin mukaan pieni osa väestöstä voidaan kuvata todellisiksi 'susiksi'. Hän asettaa numeron noin 1 prosenttiin.

Lammaskoirat

Kuva lammaskoirat etsii yli laakson.

Lammaskoirat ovat yhteiskunnan suojelijoita. Grossman itse ei tarkoita tätä (tai muita luokkia) niin syvällisesti, mutta lukemalla 'karjanhoitajakoirien' roolin löysin epäilemättä hyvän kuvauksen ihmisen lammaskoirista.

Vaikka sekä paimenkoirat että karjanhoitajakoirat (LGD) tunnetaan lammaskoirina, heidän roolinsa ovat melko erilaiset. Entinen haukkuu, nipistää ja tuijottaa eläimiä pitääkseen ne yhdessä ja liikkumalla tietyllä tavalla. Karjanhoitajakoirat puolestaan ​​elävät koko parin eläinsarjansa kanssa antaen heille mahdollisuuden sulautua ja tarkkailla karjan tunkeilijoita. LGD: t asetetaan parveksi pennuiksi, jotta ne 'painavat' eläimiin, joiden tehtävänä on hoitaa ja suojella. Niihin lujasti sitoutunut LGD havaitsee muut lajit saalistajina ja suojaavat tuntemiaan näitä mahdollisesti vihamielisiltä ulkopuolisilta.

Suuri ja suojaava, pelkkä LGD: n läsnäolo laumassa voi estää mahdolliset saalistajat, ja ne, jotka uskaltavat lähteä lähemmäksi, kääntyvät usein hännän puoleen, kun koira yksinkertaisesti osoittaa aggressiivisuutensa haukkumalla ja pelottelemalla. Wikipedian mukaan: ”LGD: t tappavat saalistajia harvoin; sen sijaan heidän aggressiivinen käyttäytymisensä saa saalistajat etsimään vartioimatonta saalista. Esimerkiksi Italiassa, Gran Sasso -kansallispuistossa, jossa LGD: t ja sudet ovat eläneet rinnalla vuosisatojen ajan, vanhemmat, kokeneemmat sudet näyttävät ”tuntevan” LGD: t ja jättävän laumansa yksin.

Jos LGD: n läsnäolo ei estä saalistajaa, se on valmis ja halukas hyökkäämään saalistajaa vastaan ​​ja kuolemaan asti. LGD ei vain odota saalistajan yrittävän tunkeutua laumaan - se myös partioi aktiivisesti aluettaan etsimällä saalistajia ja jopa houkuttelemalla heitä metsästämään. Silti kovuudestaan ​​huolimatta LGD: t tekevät uskollisia, lempeitä kumppaneita ja suojaavat erityisesti lapsia.

Wikipedian mukaan 'LGD: n kolme etsittyä ominaisuutta ovat luotettavuus, tarkkaavaisuus ja suojaavuus - luotettavia siinä mielessä, että ne eivät vaeltaa pois eivätkä ole aggressiivisia karjan suhteen, tarkkaavaisia, koska he ovat tilanteen mukaan tietoisia saalistajien uhista ja suojaava siinä mielessä, että he yrittävät ajaa saalistajat pois. ' Mikä on todella mielenkiintoista, ovat erilaiset roolit, joita näillä sosiaalisilla olennoilla voi olla erilaisen persoonallisuutensa mukaan:

”Suurin osa [tarttuu] karjan läheisyyteen, toiset pyrkivät seuraamaan paimenta tai karjankasvattajaa, kun yksi on läsnä, ja jotkut ajautuvat kauemmas karjasta. Nämä erilaiset roolit täydentävät usein karjan suojelua, ja kokeneet karjankasvattajat ja paimenet toisinaan kannustavat näitä eroja mukauttamalla sosialisointitekniikkaa lisäämään koiraryhmänsä tehokkuutta vastaamaan tiettyihin saalistajauhiin. Karjaa lähinnä seuraavat LGD: t varmistavat, että vartijakoira on käsillä, jos saalistaja hyökkää, kun taas lauman tai karjan reunoilla partioivat LGD: t pystyvät pitämään mahdolliset hyökkääjät turvallisella etäisyydellä karjasta. Tarkkaavaisemmilla koirilla on taipumus varoittaa passiivisempia, mutta ehkä myös luotettavampia tai vähemmän aggressiivisia karjaa kohtaan. '

Ihmisten 'lammaskoirien' rooli on melkein täsmälleen heidän koiriensa vastaavien. Kuten todelliset lammaskoirat, he elävät lauman joukossa - yksi heistä, mutta kuitenkin erilainen ja erillään. Ne suojaavat kehää ja tarkkailevat valppaasti pahoja 'susia'. Pelkkä heidän läsnäolonsa voi pitää pahat miehet kääntymässä toistensa puoleen lakia noudattavien kansalaisten sijaan, mutta jos he hyökkäävät, ihmisen lammaskoirat ovat valppaana ja valmiita olemaan aggressiivisia. He ovat valmiita puolustamaan niitä, jotka tekisivät muille vahinkoa, mutta kriisin ulkopuolella he ovat lempeitä ja luotettavia. Grossman kuvailee ihmisen lammaskoiria yksilöinä, joilla on kykyä väkivaltaan, mutta myös moraalinen kompassi ja 'syvä rakkaus kansalaisiaan kohtaan'. Heidän sitkeytensä ja rohkeutensa antavat heille kyvyn 'kävellä pimeyden sydämeen, universaaliin ihmisen fobiaan ja kävellä ehjinä'.

Lampaat pitävät lammaskoiria ärsyttävinä, kun asiat ovat hyvin. Esimerkiksi suurin osa ihmisistä nurisee poliisia, kun he saavat lipun pienestä liikennerikkomuksesta. Mutta kun susi ilmestyy ja poliisi saa hänet kiinni, valitus lakkaa ja ihmiset kääntyvät kaduille, piristävät heitä ja suihkuttavat heitä kiitollisuudella.

Kuten susien kohdalla, lammaskoirat muodostavat hyvin pienen osan väestöstä. Grossman arvelee, että tämä eliittiryhmä edustaa vain yhtä prosenttia ihmisistä.

Lammas / Lammaskoira Continuum

Grossman väittää, että 'lammas- tai lammaskoirana oleminen ei ole kyllä-ei-kahtiajako'. Pikemminkin se on jatkumo. Jotkut ihmiset elävät taajuuksien ääripäissä ja ovat täysin passiivisia lampaita tai paadutettuja lopullisia sotureita. Suurin osa ihmisistä kuitenkin putoaa jonnekin väliin.

'Lammas' tai 'lammaskoirasi' voi muuttua myös kontekstista riippuen. Olen tuntenut miehiä, jotka käyttäytyvät kovana lammaskoirana yhdessä tilanteessa, mutta karitsan passiivisuus toisessa.

Lammaskoirat ovat tehty, ei syntyneet

Lammaskoirana oleminen ei ole syntymän asia; se on valinta - kysymys henkisestä ja fyysisestä harjoittelusta. Itse asiassa, kuten näemme seuraavassa viestissämme, olemme psykologisesti ja sosiologisesti kovaa lampaita. Lampaakoiraksi tulemiseksi sinun on tietoisesti päätettävä tehdä niin ja päivittää sitten henkinen, fyysinen ja emotionaalinen laitteistosi hitaasti Sheep 1.0: sta Sheepdog 2.0: ksi.

Moraaliset ja eettiset lammaskoirat

Kuten sanoin alussa, olen ajatellut tätä lammas / lammaskoira / susi paradigmaa jo jonkin aikaa. Käsite on ollut liikkeellepaneva voima haluan oppia sekä aseellista että aseettomia itsepuolustuksia. En halua olla lammas. Haluan olla lammaskoira ja pystyn suojelemaan perhettäni ja rakkaitaan susilta, jotka saattavat olla siellä.

Vaikka Grossman käyttää lammas / lammaskoira / susi -analogiaa selittäessään väkivaltaisia ​​yhteenottoja, mielestäni se on yhtä sovellettavissa moraalisiin ja eettisiin vastakkainasetteluihin, joita kohtaamme työssä ja yhteisöissämme. Yksi suosikkiesityksistäni on Amerikkalainen ahneus CNBC: llä. Siitä lähtien, kun olen oppinut Grossmanin analogiasta, en voi olla huomaamatta, että se esiintyy näyttelyssä. On tyypillisesti joku susi, joka hyödyntää viattomia ihmisiä - lampaita - huijaamalla heidät rahoistaan. Huijaus jatkuu vuosia, koska kukaan ei tee mitään sen lopettamiseksi, vaikka huomaisi, että jokin ei ole oikein. Vasta yksi rohkea henkilö - lammaskoira - ryhtyy toimiin, jolloin paha poika saatetaan oikeuden eteen.

Ja tietysti näemme saman dynaamisen pelin suuremmissa 'huijauksissa' - esimerkiksi äskettäinen pankki- ja asuntokriisi aiheutti tuhansia aliarvioituja käytäntöjä, joita tuhannet todistivat, mutta silti vain harvat harvat.

Tulossa lammaskoiraksi

Vaikka armeijan, poliisin tai hätätilanteiden parissa työskentelevillä on ammatillinen vastuu olla lammaskoiria, kaikkien miesten tulisi pyrkiä olemaan enemmän lammaskoiran kuin lampaiden puolella. Maailma tarvitsee miehiä, jotka ovat halukkaita kohtaamaan vaaroja ja vastustamaan epärehellisyyttä pelastaakseen muita ja säilyttääkseen yhteisöjensä rakenteen.

Vaikka lammas / lammaskoira-paradigma on tullut suositummaksi ja tunnetummaksi näinä päivinä, en ole koskaan nähnyt sen selittävän luokkien nimeämisen ja jättämisen tuolle puolen. Mutta miksi ovatko useimmat ihmiset lampaita? Ja Miten sinusta tulee lammaskoira? Mielestäni nämä ovat mielenkiintoisia ja tärkeitä vastauskysymyksiä, joten seuraavien parin viikon ajan tarjoamme joitain mahdollisia selityksiä juurtuneelle lampaillemme sekä tapoja voittaa nuo taipumukset ja tulla lammaskoiraksi.