Yksin: Yksinäisyyden oppitunteja Etelämantereen tutkimusmatkailijasta

{h1}

Monet tietävät eeppinen kilpailu vuonna 1910 Roald Amundsenin ja Robert Falcon Scottin välillä ensimmäiseksi etelänavalle, ja traaginen loppu, jonka jälkimmäinen tutkimusmatkailija koki.


Useimmat ihmiset ovat myös kuulleet Ernest Shackletonin sankarillinen johtajuus, joka onnistui pelastamaan kaikkien miestensä hengen, kun heidän yrityksensä kulkea Etelämantereella vuonna 1914 meni kamalasti pieleen.

Harvemmat tuntevat kuitenkin toisen tarinan Etelämantereen seikkailusta, lähes viiden kuukauden kontradmiralista Richard E. Byrdistä, joka vietti yksin maailman pohjassa vuonna 1934.


Vaikka Byrd oli yksi aikansa tunnetuimmista hahmoista (sai ennennäkemättömän kolme tarranauhaparaatiot), hänen maineensa on pudonnut muiden napa-tutkimusmatkailijoiden alle, ehkä siksi, että hänen seikkailunsa oli silmiinpistävän erilaista. Byrd ei matkustanut kenenkään muun kanssa eikä katsonut mitään maantieteellistä etäisyyttä sen sijaan, että se olisi osallistunut miesten joukkueisiin ja harjoittanut retkiä maan ja meren yli. Pikemminkin hän pysyi yksin täsmälleen yhdessä paikassa: pienessä mökissä, joka oli haudattu lumen ja jään alle. Vaikka Byrdin matka ei ollut ulospäin, vaan sisäänpäin, hänen retkensä yksinäisyyden kauimpiin alueisiin peitti huomattavan määrän maata, joka ympäröi ihmisen henkeä ja hänen sijaintiaan maailmankaikkeudessa.

Miksi Byrd päätti viettää yksinäisyyden kauden maailman pohjassa

'Uskon, että se on jotain, jonka nykyajan elämän monimutkaisuudesta huolehtivat ihmiset ymmärtävät vaistomaisesti. Olemme kiinni tuulista, jotka puhaltavat joka suuntaan. Ja hullabaloon ajatteleva ihminen ajetaan miettimään, mihin häntä puhalletaan, ja kaipaamaan epätoivoisesti jotakin hiljaista paikkaa, jossa hän voi ajatella häiriöttömästi ja tehdä inventaarion. ' –Richard E. Byrd, Yksin


Vuoteen 1934 mennessä 'Etelämantereen etsinnän sankarikausi' oli päättymässä. Suuri osa mantereesta oli tutkittu ja kartoitettu, ja napa oli saavutettu 'manuaalisin' keinoin (koiravaljakko ja sukset) ja runsaalla taistelulla. Kun tekniikka eteni ja sankarikaudesta tuli 'mekaaninen aikakausi', enemmän alueita peitettiin yhä helpommin, ja muutama napainen 'ensimmäinen' jäi jäljelle.



Amiraali Richard Byrd

Byrd oli erittäin sisustettu merivoimien upseeri ja lentäjä; sotilaslentäjänä, kolmas mies, joka lentää pysähtymättä Atlantin yli, ja napa-tutkimusmatkailijana hän ansaitsi kaksikymmentäkaksi viittausta ja erityisiä kiitoksia, mukaan lukien kunniamerkki, merivoimien kunniamerkki, erottuva lentävä risti, laivasto Risti ja hengenpelastusmitali (2X).


Niistä, jotka tekivät, Byrd oli jo pakannut näkyvimmät, toiminut navigaattorina ensimmäisillä lennoilla, jotka saapuivat Pohjois- ja Etelä-napoihin.

Mutta kuten Byrd myöntää niittaavassa, must-read-muistelmassaan, Yksinhuolimatta näistä saavutuksista ja niitä seuranneesta mittavasta tarranauhasta, heidän jälkivaikutuksensa vuoksi hän tunsi silti 'tietyn päämäärättömyyden'. Hän ei vain halunnut ylittää uuden tuoreen rajan ja kohdata toisen rohkean, julkisesti tunnustetun haasteen, vaan puuttua tiettyyn levottomuuteen, jonka hän tunsi yksityisessä, henkilökohtaisessa elämässään - niggling tunne, joka 'keskittyy pieniin mutta yhä valitettavampiin laiminlyönteihin':


”Esimerkiksi kirjat. Kirjoille, joita lupasin itselleni lukea ikuisesti, ei ollut loppua; mutta kun se tuli niiden lukemiseen, minusta tuntui, ettei minulla ole koskaan aikaa tai kärsivällisyyttä. Myös musiikin kanssa se oli samalla tavalla; rakkaus sitä kohtaan - ja luulen, että määrittelemätön tarve - oli myös olemassa, mutta ei tahtoa tai mahdollisuutta keskeyttää rutiini, jota useimmat meistä tulevat vaalimaan olemassaolona.

Tämä pätee muihin asioihin: uusiin ideoihin, uusiin käsitteisiin ja uusiin kehityksiin, joista en tiennyt vähän tai ei ollenkaan. Se näytti olevan rajoitettu tapa elää. ”


Vastatakseen näihin kaipuihin Byrd esitti suunnitelman, jonka tarkoituksena oli tappaa kaksi lintua yhdellä kivellä: Pitkän, pimeän Etelämantereen talven aikana hän tekisi miehen yksin 'ensimmäisen sisämaan aseman, joka koskaan oli miehitetty maailman eteläisimmällä mantereella'. Vaikka muu hänen retkikuntaryhmänsä pysyi Pikku-Amerikan tukikohdassa Rossin jäähyllyn rannikolla, Byrd perusti leirin Bolling Advance -säästöpohjalle Etelämantereen kylmemmässä ja karuimmassa sisätilassa.

Rohkealla (jotkut sanovat hulluttomuudella) pyrkimyksellä oli näennäinen tieteellinen tarkoitus - sää- ja taivaanhavaintojen tekeminen ja tietojen kerääminen. Mutta Byrd myönsi, että hän 'todella halusi mennä kokemuksen vuoksi' - 'kokeilla tiukempaa olemassaoloa kuin kukaan, mitä olin tiennyt'.


Kokemus olisi varmasti fyysisesti tiukka.

Vaikka Byrd pysyisi paikoillaan lumen alle haudatussa mökissä, hän nousi sen ansa-oven läpi useita kertoja päivässä ottamaan metrologisia lukemia, ja hänen täytyi silti selviytyä ”maan kylmimmässä kylmässä”. Lämpötilat leijuvat rutiininomaisesti -60: n ulkopuolella ja ovat nollatasoa jopa sisällä: se olisi joskus -30, kun Byrd nousi kerrossängystään aamulla ja mökin seinät ja katto peittyvät hitaasti jääkerrokseen. Jos jotain menisi pieleen, apu oli yli 100 mailin päässä, maastossa, jota olisi mahdotonta kulkea Etelämantereen talven kaukalossa.

Kokemuksen psykologinen tarkkuus olisi kuitenkin yhtä voimakas.

Yksinäinen maisema olisi paitsi kylmä, myös valon puute; kun aurinko laskee Etelämantereen talven aikana, se nousee uudestaan ​​vasta keväällä, mikä johtaa 'yhtä mustaan ​​pitkään yöhön kuin kuun pimeällä puolella'.

Koska 'kenties kaikkein eristynein ihminen maan päällä', kukaan muu näkyvä tai näkymätön henkilö ei olisi olemassa 123 mailin säteellä, ja Byrdin ainoa yhteys ulkomaailmaan olisi jaksottainen radiokeskustelu, jonka hän suoritti miesten kanssa Pikku-Amerikassa ; Jopa näissä viestinnöissä, vaikka Byrd kykenisi kuulemaan miehet toisesta päästä, hän pystyi vastaamaan vain Morse-koodilla. Viikot menivät ohi ilman häntä lausumasta yhtä sanaa.

Olemassa 'maailmassa [hän] voisi ulottua neljällä askeleella edestakaisin ja kolmella askeleella toiseen', Byrd ei nauttisi ulkoisista ärsykkeistä kirjojensa, äänitteensä ja sen suhteen, mitä hän voisi havaita jäisellä maisemalla. Hänen päivittäisessä rutiinissaan ei olisi melkein mitään poikkeamia kuukausien ajan; 'Muutos siinä mielessä, että tunnemme sen, ilman jota elämä on tuskin siedettävää, ei olisi olematonta.'

Lopuksi tämän yksinäisen oleskelun mukana oleva hiljaisuus olisi 'kireä ja valtava' - täynnä sellaista 'kohtalokasta tyhjyyttä, joka syntyy, kun lentokoneen moottori sammuu äkillisesti lennon aikana'.

Silti kaikki nämä näkökohdat tekivät suunnitelmasta entistä vakuuttavamman Byrdin suhteen:

'Siellä etelänapakaiteella, kylmässä ja pimeässä, joka on yhtä täydellinen kuin pleistoseenin, minulla pitäisi olla aikaa päästä kiinni, opiskella ja ajatella ja kuunnella fonografia; ja ehkä seitsemän kuukauden ajan, kaukana kaikista paitsi yksinkertaisimmista häiriötekijöistä, minun pitäisi pystyä elämään täsmälleen valitsemani, tottelevaisena muille kuin tuulen ja kylmyyden asettamille välttämättömyydille ja kenenkään muille kuin omilleni laeille. '

Byrd halusi 'tietää tällaisen kokemuksen täysimääräisesti, olla itsenäinen jonkin aikaa ja maistaa rauhaa ja hiljaisuutta ja yksinäisyyttä tarpeeksi kauan saadakseen selville, kuinka hyviä he todella ovat'.

Ollessaan Latitude 80 ° 08 ′ etelässä Byrd sai toiveensa, samoin kuin paljon enemmän kuin mitä hän neuvotteli.

Mitä Byrd löysi kokemasta viisi yksinäisyyttä 80 ° 08 'eteläisellä leveysasteella

Kirjan kansi

'Kyllä, yksinäisyys on suurempi kuin odotin.' –Richard E. Byrd, Yksin

Vaikka Byrd ei matkustanut pitkälle tällä retkellä, hänen keräämänsä oivallukset ovat monin tavoin hyödyllisempiä kuin ne, jotka tuodaan takaisin perinteisten tutkijoiden kaukaisilta vaelluksilta. He käsittelevät asioita, joita jokapäiväinen ihminen kohtaa - yksinäisyys, eristäytyminen, vaihteleva rutiini, muutoksen puute - kirjoittavat suuriksi. Byrdin haasteena olisi löytää merkitys arkipäiväisestä - sama haaste, jonka kohtaamme kaikki, yksinkertaisesti vähemmässä määrin.

Kuukausien keskeytymättömän itsetarkastelun ja harvoista vapaaehtoisesta yksinäisyydestä, jota harvat ihmiset ovat koskaan kokeneet, Byrd sai monia näkemyksiä näistä asioista. Tässä on joitain oivalluksia, jotka hän saavutti yksinäisen oleskelunsa aikana maailman pohjassa:

Tarvitsemme vähemmän kuin luulemme

Amiraali Richard Byrd tupakoi piippua istuen mökissä.

Vuonna 1947 Byrd vieraili mökissään 'Advanced Weather Base' -tapahtumassa ja otti ja poltti piipun, jonka hän oli jättänyt 12 vuotta aikaisemmin.

Byrdin kokemuksen läpi yksinäisyydellä kulkeva yleinen teema on tapa, jolla se auttoi häntä korjaamaan tarpeettoman keskittymään todella tärkeään ja merkitykselliseen:

”Minun arvotuntemukseni muuttuu, ja monet asiat, jotka aiemmin olivat mielessäni ratkaisemassa, näyttävät nyt kiteytyvän. Pystyn paremmin kertomaan, mikä maailmassa on vehnää minulle ja mikä on akanaa. '

Kuten näemme, tämä seulontaprosessi koskisi Byrdin abstraktimpia ideoita ja filosofiaa. Mutta se muuttaisi myös hänen näkemyksiään aineellisesta omaisuudesta.

Byrdin pienen mökin vieressä oli kaksi lumitunnelia, joissa oli runsaasti kaikkia tarvikkeita, joita mies tarvitsi selviytyäkseen itse puolen vuoden ajan: kynttilät, tulitikut, taskulamput, paristot, lyijykynät ja kirjoituspaperi, pyykkisaippua, ruoka jne. Näiden olennaisten lisäksi Byrdillä oli kirjojen hylly ja äänikirjalaatikko paitsi muutama niistä mukavuuksista, mukavuuksista ja viihteestä, jotka täyttävät nykyaikaisimpien ihmisten asuinpaikat. Hänellä oli olennaisesti yksi vaatesarja, yksi tuoli, yksi pieni liesi ruoan valmistamiseen.

Arvioidessaan tislauksen, jonka hänen olemassaolonsa oli kokenut, Byrd heijasti:

'Eikö tämä tosiaan riittänyt? Sitten tuli mieleeni, että puolet hämmennyksestä maailmassa syntyy siitä, että en tiedä kuinka vähän tarvitsemme. '

Pakotettu elämään yksinkertaista elämää, Byrd päätti: 'oli minulle erittäin hyvä; Olin oppinut, mitä filosofit ovat jo pitkään harjoittaneet - että mies voi elää syvällisesti ilman massamassoja. '

Harjoitus säilyttää mielesi

Huolimatta jäykistä, mahdollisesti inertiaa aiheuttavista lämpötiloista, Byrd joutui liikuntaan melkein joka ikinen päivä. (Seuraavan kerran, kun luulet, että on vain 'liian kylmä' mennä ulos ja liikuttaa kehoasi, muista tämä Byrdin päiväkirjamerkintä: 'Se oli selkeää eikä liian kylmää [tänään] - vain 41 astetta alle nollaan keskipäivällä.') Hän tunsi, että hänen päivittäinen liikuntansa auttoi säilyttämään paitsi fyysisen terveytensä myös henkisen terveytensä.

Aamuisin Byrd makasi kerrossängyllä, kun hänen teetä varten oleva vesi lämmii, ja teki viisitoista erilaista venytysharjoitusta. 'Hiljaisuus näiden päivien ensimmäisten minuuttien aikana on aina masentavaa', hän kirjoitti päiväkirjaansa ja 'Harjoitukseni auttavat minua irti tästä.'

Byrd kävi myös 1-2 tunnin kävelyllä ulkona joka päivä (johon sisältyi kymmenkunta erilaista harjoitusta matkan varrella, kuten polvitaivutukset). Nämä retket antoivat hänelle liikuntaa, raitista ilmaa ja maiseman muutosta sekä paljon henkistä lepoa ja kohotusta:

Kävelyn viimeinen puoli on päivän paras osa, aika, jolloin olen melkein rauhassa itseni ja olosuhteiden kanssa. Elämän ajatukset ja asioiden luonne kulkevat sujuvasti, niin sujuvasti ja niin luonnollisesti, että luodaan illuusio siitä, että ihminen ui harmonisesti kosmoksen laajalla virralla. Tämän tunnin aikana käyn läpi jonkinlaisen älyllisen levitaation, vaikka ajattelen yleensä maanläheisissä, käytännön asioissa. '

Suuri osa käytöstämme on ulkoisesti ehdollistettua

'Miehellä ei ollut tarvetta maailmaan täällä - todellakaan ei tavallisten tapojen ja tottuneen turvallisuuden maailmaan.'

Mitä kauemmin Byrd vietti eristyneenä arkielämästä, sitä enemmän hän huomasi sivilisaation loukkuun putoavan ja kuinka 'yksin elämä saa ulkoisen esittelyn tarpeen melkein katoamaan':

”Yksinäisyys on erinomainen laboratorio, jossa voidaan tarkkailla, missä määrin toiset säätävät tapoja ja tapoja. Pöytätapani ovat julmia - tässä suhteessa olen pudonnut satoja vuosia taaksepäin; Itse asiassa minulla ei ole mitään tapoja. '

Byrd jopa huomautti, että jotain kiroilua, jonka oletetaan usein harrastavan omaa hyötyä, oli itse asiassa suurelta osin performatiivista:

”Nyt minä tuskain harvoin, vaikka aluksi avasin nopeasti tulen kaikelle, mikä sai kärsivällisyyteni toteen. Anemometrin navan sähköpiiriin osallistuminen ei ole vähemmän kylmää kuin alussa; mutta työskentelen äänettömässä kärsimyksessä tietäen, että yö on valtava ja kirosanat voivat järkyttää ketään muuta kuin itseäni. '

Byrdin hiukset kasvoivat pitkiksi ja pörröisiksi (hän ​​piti parempana pitää ne sillä tavalla, koska ne pitivät kaulansa lämpimänä). Hänen nenänsä muuttui punaiseksi ja sipuliksi, ja hänen poskensa rakkuloituivat satojen pakkasen puremasta. Silti hänen yhä julmempi ja hämmentyneempi ilme ei häirinnyt häntä vähemmässäkään, koska hän 'päätti, että mies ilman naisia ​​ympärillään on mies, jolla ei ole turhuutta'.

Hän ajoi partaansa 'vain siksi, että olen huomannut, että parta on ulkopuolella oleva infernaalinen haitta, koska sillä on taipumus jäätyä hengityksestä ja jäätyä kasvot.' Hän kävi kylvyssä joka ilta pitäen itsensä melko puhtaana, mutta hän suoritti tämän rituaalin, hän toteaa, ei etiketin takia, vaan yksinkertaisesti siksi, että se tuntui hyvältä ja piti häntä mukavana. 'Sillä, miltä näytän, ei ole enää vähäisintä merkitystä', hän kirjoitti päiväkirjaansa. 'Tärkeää on vain se, miten tunnen itseni.'

Byrd piti prosessin palauttamista takaisin perustavanlaatuisempaan, 'primitiivisempään' tilaan mielenkiintoiseen ja opettavaan, miettivään: 'Näytän muistan lukeneen Epikuroksessa, että yksin asuva mies elää suden elämää.'

Ei ole, että Byrd huomasi, että tavoilla ja muulla ulkoisesti ehdollistetulla käyttäytymisellä ei ole mitään järkeä, ja jatkoi elämistä kuin viljelemätön barbaari lähtiessään leveyspiiriltä 80 ° 08 ’etelään; päinvastoin, palattuaan osavaltioihin, hän palasi toveriksi ja herrasmieheksi. Mutta hän ei koskaan unohtanut, että sivilisaatio on ulkoisesti ehdollistettu patina raakemmalle elämäntavalle, ja että suuri osa siitä, miten toimimme, on teatterimuoto - erittäin hyödyllinen muoto, mutta silti teatteri.

Päivittäisessä rutiinissa on rauhaa ja voimaa

'Alusta alkaen olin havainnut, että järjestyksellinen ja harmoninen rutiini oli ainoa kestävä puolustautuminen erityisolosuhteitani vastaan.'

Vaikka Byrd huomasi, että yksinäisyydessä elämä tarjosi monia lohdutuksia, hän oli myös tietoinen sen haasteista. Pääasiassa epätoivoisen yksinäisyyden lakkaamaton peikko - yksinäisyyden, jonka Byrd piti 'liian suurena' ottaakseen 'rennosti'. 'En saa jäädä siihen', hän tajusi. 'Muuten olen kumoamaton.'

Pitääkseen eristyksen melankolian loitolla, Byrd ryhtyi luomaan kiireisen, mutta järjestetyn päivittäisen rutiinin itselleen. Tämä ei ollut helppo tehtävä, hän myöntää, sillä hän kuvailee itseään 'melko rennoksi henkilöksi, jota hallitsevat tunnelmat yhtä usein kuin välttämättömyydet'. Siitä huolimatta, kun hän oleskeli Advance Base -tukikohdassa, tämä 'kaikkein systeemittömin kuolevainen yritti olla systemaattinen', koska hän piti asetettujen tapojen luomista elintärkeänä psyykkisen tasapainonsa säilyttämiseksi.

Byrdin päivittäisen rutiinin avaimet olivat kaksinkertaiset.

Ensinnäkin hän täytti joka päivä huoltotöillä ja antoi itselleen aina noin tunnin aikaa työskennellä jokaisen tehtävän parissa. Riippumatta siitä, onko hän lopettanut työn vai ei, kun kuusikymmentä minuuttia oli kulunut, hän kääntyi seuraavaan tehtävään ja päätti ryhtyä keskeneräisiin töihin seuraavana päivänä. 'Tällä tavoin', hän selittää, 'pystyin osoittamaan päivittäin hieman edistystä kaikissa tärkeissä töissä ja samalla kyllästymään kenenkään kanssa. Tämä oli tapa tuoda vaihtelevuus olemassaoloon. ” Kuten hän jatkoi, pitämällä aikataulua tällä tavalla:

”Se toi minulle ylimääräisen komennon tunteen itsestäni ja samalla kuljetti yksinkertaisimmat tekoni merkittävästi. Ilman sitä tai vastaavaa päivää ei olisi ollut tarkoitusta; ja ilman tarkoitusta he olisivat päättyneet, kuten sellaiset päivät aina päättyvät, hajoamiseen. '

Toinen avain Byrdin päivittäisen rutiinin tehokkuuteen oli mielen pitäminen menneisyydestä ja keskittyminen nykyhetkeen. Hän päätti 'poimia kaikki välittömät ympäristöni luonteenomaiset harhautukset ja luovuuden' kokeilemalla 'uusia suunnitelmia tuntien sisällön lisäämiseksi'.

Käytännössä tämä tarkoitti haastamista itselleen tehtävien suorittamiseksi vähän paremmin joka päivä, pitäen siten keskittymisensä positiiviseen parantamiseen:

”Yritin kokata nopeammin, ottaa sää- ja auroraalihavainnot asiantuntevammin ja tehdä rutiininomaisia ​​asioita systemaattisesti. Tavoitteeni oli lähestyvän hetken täydellinen hallinta. Pidensin kävelytani ja luin enemmän, ja pidin ajatukseni persoonattomassa tasossa. Toisin sanoen yritin päättäväisesti osallistua yritykseeni. '

Lisäsisällön poimiminen hänen tunteistaan ​​tarkoitti myös sitä, että yritettiin hyödyntää mahdollisimman harvat käytössään olevat harhautukset. Esimerkiksi, vaikka hän kävi päivittäisiä kävelyretkiään mökistään eri suuntiin, riippumatta siitä, mihin suuntaan hän suunnitteli maisemaa, se oli melkein täsmälleen sama - venytys valkoista, jäistä homogeenisuutta horisonttiin. 'Silti', Byrd toteaa, 'voisin pienellä mielikuvituksella tehdä jokaisen kävelyn näyttävät eri.' Hämmentyneenä hän kuvitteli kiertelevän kotikaupungissaan Bostonissa tai seuraavan eeppistä matkaa, jonka Marco Polo teki (jota hän sitten luki kirjassa) tai edes tutkia, millainen elämä oli jääkaudella. 'Ei ollut tarvetta siitä, että poluista tulisi koskaan uria.'

Kun haastava, pitkälti vaihtelematon elämänkausi on kulunut, Byrd huomautti, täytyy pystyä löytämään maailmoja maailmojen sisällä; 'Selviytyvät jonkin verran onnellisuutta ovat ne, jotka voivat elää syvästi henkisistä voimavaroistaan, kun lepotilassa olevat eläimet elävät rasvastaan.'

Älä huoli siitä, mitä et voi hallita

'Miksi, kysyin itseltäni, väsynyt mieli pienillä moitteilla? Paha riitti tähän päivään asti. '

Byrdin ainoa yhteys ulkomaailmaan oli radio, jota hän käytti kommunikoimaan miesten kanssa Pikku-Amerikassa. Mutta hän huomasi, että näiden lähetysten kuunteleminen sai hänet usein enemmän ahdistuneeksi kuin vähemmän.

Tämä oli erityisen totta, kun tukikohdassa olevat miehet jakivat kansallisia tai maailmanlaajuisia uutisia. Esimerkiksi, kun 'uteliaisuus houkutteli [Byrdiä] kysymään Pikku-Amerikalta, miten osakemarkkinat menevät', hän tajusi kyselyn 'oli kamala virhe'. Uutiset (tämä tapahtui suuren masennuksen aikana), panivat hänet masentuneisuuteen; ennen lähtöään valtioista Byrd oli sijoittanut varoja toivoakseen ansaitsevansa rahaa ja vastatakseen retkikunnan kustannuksista. Nyt suuri osa rahasta oli haihtunut, ja hän pystyi vain istumaan tyhjäkäynnillä maailman pohjassa, jota impotentti tunne ei kyennyt tekemään pirun asiaan.

'En voi millään maallisella tavalla muuttaa tilannetta', Byrd lopulta totesi. 'Siksi huoli on turhaa.'

Sen jälkeen hän otti saman stoilaisen lähestymistavan Pikku-Amerikasta saamiinsa lähetyksiin 'sulkiessaan mielensä maailman kiusallisiin yksityiskohtiin' ja keskittyen vain siihen, mitä hän pystyi hallitsemaan:

Muutamat minulle luetut maailman uutiset tuntuivat melkein yhtä merkityksettömiltä kuin marsilaisille. Maailmani oli eristetty kaukaisissa talouksissa vallitsevilta iskuilta. Advance Base suunnattiin erilaisiin laeihin. Aamulla noustessani riitti, että sanoin itselleni: Tänään on päivä vaihtaa barografiarkki tai Tänään on päivä täyttää liesi.

Voidaan havaita, että vaikka Byrd ei voinut tehdä mitään maailmanlaajuisten tapahtumien varalta Etelämantereen mökistään, hän ei olisi voinut tehdä mitään, jos hän olisi ollut myös kotona. Tärkeä kysymys kaikille: Onko mitään syytä pysyä ajan tasalla uutisista?

Ei ole rauhaa, ei kauneutta, ei iloa, ilman taistelua

Byrdin kokemuksen aikana oli aikoja, jotka olivat positiivisesti jännittäviä. Lue vain muutama tapa, jolla hän huokuu yksinäisyyden ylevyydessä ja ”hiljaisuuden pelkässä jännityksessä”:

”Ymmärrän tällä hetkellä enemmän kuin koskaan ennen, kuinka paljon olen halunnut jotain tällaista. Minun on tunnustettava tuntevani valtavaa innostusta. '

'Tulin ymmärtämään, mitä Thoreau tarkoitti, kun hän sanoi:' Kehoni on kaikki tuntevaa. 'Oli hetkiä, jolloin tunsin olevani elävämpi kuin milloin tahansa muualla elämässäni. Materiaalisista häiriötekijöistä vapautunut aistini terävöittyi uusiin suuntiin, ja taivaan, maan ja hengen satunnaiset tai tavalliset asiat, jotka tavallisesti olisin sivuuttanut, jos olisin huomannut ne lainkaan, muuttuivat jännittäviksi ja merkityksellisiksi. '

”Tämä oli suuri aika; Olin tietoinen vain täysin rauhassa olevasta mielestä, mieli ajautumassa mielikuvituksen sujuviin, romanttisiin vuorovuosiin, kuten alus, joka reagoi ympäröivän väliaineen voimaan ja tarkoitukseen. Miehen seesteisyyttä on vähän, mutta harvat ylläpitävät häntä koko elämän. Löysin sitten sisäisen rauhani mittapuun; mahtavat kaikuja kesti kauan. Sillä maailma oli silloin kuin runoutta - runoutta, joka on ”rauhassa muistettuja tunteita”. ”

”Kaikki tämä oli minun: tähdet, tähtikuviot, jopa maa, kun se kääntyi akselilleen. Jos sisäinen rauha ja riemu voivat olla yhdessä, niin päätin. . . oli se, jolla pitäisi olla aistit. '

'Minun ajatukseni näyttävät muodostuvan yhteen sujuvammin kuin koskaan ennen.'

Nämä kohoamisen hetket eivät kuitenkaan tulleet ilman vaivaa, ilman uhrauksia. Ne eivät olleet mahdollisia Byrdin oleskelun vaikeista, epäystävällisistä olosuhteista huolimatta, vaan niiden takia. Hänen ajatuksensa nähdessään upean värinäytön roiskumisen Etelämantereen taivaalla, soveltuvat yhtä helposti kaikkeen muuhun, minkä hän koki yksinmatkallaan:

”Tämä on ollut kaunis päivä. Vaikka taivas oli melkein pilvinen, ilmassa roikkui vertaansa vailla oleva sumu, epäilemättä putoavista kiteistä. Iltapäivällä se katosi, ja pohjoiseen ulottuva este tulvi harvinaisella vaaleanpunaisella valolla, pastellisella herkullisuudellaan. Horisontti viiva oli pitkä sävy karmiininpunainen, kirkkaampi kuin veri; ja tämän kaivon yli olkikeltainen valtameri, jonka rannat olivat yön rajaton sininen. Katselin taivasta pitkään ja päädyin siihen johtopäätökseen, että tällainen kauneus on varattu kaukaisille, vaarallisille paikoille ja että luonnolla on hyvä syy uhrata omat erityiset uhrinsa niiltä, ​​jotka ovat päättäneet todistaa niitä. Henkeni eristyksestäni imeytyi mielialaani; tämä kylmä, mutta vilkas iltarusko oli korvaukseni auringon menetyksestä, jonka lämpö ja valo rikastuttivat maailmaa horisontin ulkopuolella. '

Byrd ei olisi voinut nähdä sellaisia ​​nähtävyyksiä matkustamatta maailman pohjaan. Hän ei olisi voinut saada mitään sielua laajentavia oivalluksia taistelematta myös sielua murskaavan yksinäisyyden kanssa. Ei voi olla makeaa ilman katkera.

Byrd meni etsimään ja löysi rauhan tunnetta, mutta hän kiiruhti selittämään, että 'kuvailemani rauha ei ole passiivinen. Se on voitettava ”:

”Todellinen rauha tulee taistelusta, johon liittyy sellaisia ​​asioita kuin vaivaa, kurinalaisuutta, innostusta. Tämä on myös tie vahvuuteen. Passiivinen rauha voi johtaa aistillisuuteen ja löysyyteen, jotka ovat ristiriitaisia. Erimielisyyksien vähentämiseksi on usein taisteltava. Tämä on paradoksi. '

Ainoa asia, jolla on viime kädessä merkitystä, on perhe

Vaikka Byrd nautti kahdesta terveellisestä, oivalluksesta täynnä olevasta yksinäisyyden kuukaudesta, sen jälkeen olosuhteet Advance Weather Base -tapahtumassa kääntyivät valitettavasti melkein kohtalokkaaseen suuntaan ja lyhensivät Byrdin oleskelua siellä.

Jokin meni vikaan sen uunin kanssa, jolla hän käytti mökinsä lämmittämistä, niin että se alkoi vuotaa hiilimonoksidia hänen pieneen asuintilaansa. Jos hän kuitenkin sammutti lieden yöllä, hän jäätyy. Joten hänet pakotettiin vaihtamaan sen sulkemisen ja halkeamisen avaamiseksi raitista ilmaa varten päivän aikana ja antamisen sen käydä nukkuessaan. Ei ole yllättävää, että Byrd sairastui kuolettavasti ja pystyi tuskin toimimaan, tosiasia, jonka hän piilotti Pikku-Amerikan miesten edessä kahden kuukauden ajan eikä halunnut heidän vaarantavan henkensä käynnistämällä pelastusoperaation hänen jälkeensä.

Vaikka se voi olla klisee, kun Byrd lähestyi kuoleman ovea, hän todella näki 'koko elämänsä läpikäyvän uudestaan. Tajusin, kuinka väärin arvotuntemukseni oli ollut ja kuinka en ollut huomannut, että elämän yksinkertaiset, kodikkaat ja vaatimattomat asiat ovat tärkeimpiä. '

Kun Byrd ajatteli töitä, jotka hän oli tullut tukikohtaan tekemään, keräämänsä tiedot, se kaikki tuntui kuonalta suuressa asiainjärjestelmässä. Hän tajusi, että elämän todellinen sydän oli palannut kotona vaimonsa ja lastensa kanssa:

'Loppujen lopuksi miehellä on vain kaksi asiaa, riippumatta siitä, kuka hän on; ja he ovat hänen perheensä kiintymys ja ymmärrys. Kaikki ja kaikki muu, mitä hän luo, ovat merkityksettömiä; ne ovat aluksia, jotka on annettu tuulien ja ennakkoluulojen armoille. Mutta perhe on ikuinen ankkuripaikka, hiljainen satama, jossa miehen alukset voidaan jättää heilumaan ylpeyden ja uskollisuuden laiturille. '

'Universumi on kosmos, ei kaaos'

Ennen kuin Byrd sairastui, hän sai yhden syvimmistä oivalluksistaan, jotka koskivat paitsi maailmankaikkeuden luonnetta ja ihmisen paikkaa siinä.

Katsellen tumman taivaan hämmästyttävää avaruutta ja sen yli ulottuvaa Etelämantereen auroroiden kunnioitusta herättävää tanssia Byrd löysi paitsi kauneuden myös mallin tälle kauneudelle. Kuunnellessaan yksinäisyyden hiljaisuutta hän kuuli hyvin sovitetun kadenssin virtauksen:

”Tässä olivat kosmoksen kumoamattomat prosessit ja voimat, harmoniset ja äänettömät. Harmony, siinä se oli! Se tuli hiljaisuudesta - lempeä rytmi, täydellisen sointun rasitus, kenttien musiikki.

Se riitti saamaan tuon rytmin, hetkeksi olemaan itse osa sitä. Tuossa hetkessä tunsin epäilemättä ihmisen ykseyttä maailmankaikkeuden kanssa. Vakaumus tuli siitä, että kyseinen rytmi oli liian järjestäytynyt, liian harmoninen, liian täydellinen ollakseen sokean sattuman tuote - että siksi kaikessa on oltava tarkoitus ja että ihminen oli osa tätä kokonaisuutta eikä vahingossa tapahtunut sivuhaara. Se oli tunne, joka ylitti järjen; joka meni ihmisen epätoivon sydämeen ja piti sitä perusteettomana. '

Tästä oivalluksesta ei tullut mitään yksityiskohtaista julistusta Jumalan luonteesta, teologiasta, tosi uskosta tai oikeasta uskonnosta. Byrd yksinkertaisesti pääsi syvään vakaumukseen siitä, että maailmankaikkeus ei ollut satunnainen kaaos, vaan suunniteltu kosmos; että 'Niille, jotka etsivät sitä, on ehtymättömiä todisteita kaikenkattavasta älykkyydestä.'

Päätelmä: Aloita oma retkikunta yksinäisyyteen

Richard Byrd sekstantilla.

”Osa minusta pysyi ikuisesti eteläisellä leveysasteella 80: 08: mikä säilyi nuoruudestani, ehkä turhuuteni ja epäilemättä epäilyni. Toisaalta otin pois jotain, jota en ollut aiemmin täysin omistanut: arvostuksen elossaolon puhtaasta kauneudesta ja ihmeestä sekä nöyrän arvojoukon. . . . Sivilisaatio ei ole muuttanut ajatuksiani. Asun nyt yksinkertaisemmin ja rauhallisemmin. '

Jos olet syöksynyt pitkä yksinäisyys ja hiljaisuus, poissa jokaisesta mielenkiintoisesta häiriötekijästä, mitä mielellesi tapahtuisi? Mitä oivalluksia löytäisit? Olisivatko ne samat kuin Byrdin? Eri?

Vaikka useimmat meistä eivät koskaan koe Richard E. Byrdin asuttaman pitkittyneen, kaiken kattavan kaltaisen hiljaisen yksinäisyyden tilaa, voimme kaikki löytää siitä enemmän taskuja jokapäiväisessä elämässämme. Voimme kaikki sulkea melun hetkeksi ja vilkaista selkeämmin niitä ideoita ja ilmoituksia, jotka aina reunustavat tietoisuutta, mutta toinen häiriötekijä syrjäyttää ne.

Voimme kaikki ottaa oman yksinäisen oleskelumme; voimme kaikki tutkia hiljaisuuden syvempiä ulottuvuuksia; me kaikki voimme löytää uusia oivalluksia matkustamalla toiselle sielun leveysasteelle.