Amerikkalaisen kandidaatin historia: osa I - siirtomaa- ja vallankumouksellinen Amerikka

{h1}

Monet teistä, jotka lukevat Manliness-taidetta, ovat poikamies. Ja jos olet naimisissa, niin olit myös kerran poikamies. Ammattikorkeakoulusta on tullut niin juurtunut osa miesten kokemusta, että emme yleensä ajattele sitä liikaa, paitsi tehdä vitsejä poikamiehistä tai naimisissa olevista miehistä, kun heidän vaimonsa ovat poissa kaupungista.


Vaikka se ei ehkä näytä aluksi punastuvan, poikamies Amerikassa on monimutkainen ja todella kiehtova. Kun siirtolaiset asettuivat ensimmäisen kerran Amerikkaan, poikamies identiteettinä ei edes ollut olemassa. Mutta ajan myötä poikamies tuli yhdeksi liikkeellepanevista voimista muokkaamaan käsitystämme miehellisyydestä. Itse asiassa monet suosituimmista ideoista, jotka meillä on nykyään miehisyydestä (ja joista puhumme sivustossa), syntyivät poikamieskulttuurista.

Mielenkiintoista on myös se, että käymämme keskustelut nuorten, naimattomien miesten tilasta ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin keskustelut, joita esi-isämme kävivät siirtomaa-, sisällissodan ja toisen maailmansodan jälkeen. Tutkiessasi poikamieskunnan kehitystä huomaat, että koko maamme historian ajan amerikkalaisilla on ollut ristiriitaisia ​​näkemyksiä naimattomista miehistä. Toisaalta olemme nähneet heidät uhkana hyvälle yhteiskunnalle ja leimautuneet poikamies, koska he eivät noudata perinteistä perhe-elämää lykkäämällä avioliittoa. Toisaalta amerikkalaiset ovat juhlineet poikamiessa amerikkalaisen individualismin ja itsenäisyyden näytteinä ja kadehtivat heidän vapauttaan.


Seuraavien viikkojen aikana tutkimme naimattomien miesten historiaa Amerikassa. Ammattikorkeakoulun historian ymmärtäminen Amerikassa antaa toivottavasti sinulle oivalluksia manlisuudesta tänään. Vaikka näin ei käy, se on vain mielenkiintoinen osa tietää historiasta!

Kandidaatit huollettavina

Ryhmä miehiä, jotka pelaavat piha-kuvassa.


1700-luvulle saakka naimattomia miehiä ei pidetty erillisenä sosiaalisena ryhmänä. Sen sijaan heidät koottiin yhdessä naisten, lasten ja palvelijoiden kanssa. Englantilaisilla ja myöhemmin amerikkalaisilla siirtolaisilla ei ollut edes nimeä nuorille, naimattomille miehille. Vasta 1700-luvulla siirtolaiset alkoivat käyttää sanaa 'poikamies' kuvaamaan yhtä miestä.



Sanaa poikamies ei kuitenkaan käytetty samalla tavalla kuin nykyään. Siirtomaa-amerikkalaisille poikamies ei ollut riippuvainen yksinomaan avioliittostasi, kuten se on meille nykyaikaisille ihmisille. Voisit olla yksi mies, mutta sinua ei voida pitää poikamies. Sen sijaan poikamies oli riippuvainen miehen iästä ja siitä, omistiko hän omaisuutta.


Siirtomaa-amerikkalaiset, erityisesti Uuden-Englannin siirtolaiset, jakoivat miehet kahteen ryhmään: päälliköt ja huollettavat. Kun varhaiset amerikkalaiset uudisasukkaat viittasivat mieheen 'isäntänä', he eivät välttämättä osoittaneet, että mies omisti orjia. Pikemminkin hallita tarkoitti, että mies oli saavuttanut riittävän määrän mestaruus itsestään ja kutsumuksestaan, että hän pystyi omistamaan omaisuutta ja osallistumaan yhteisöön merkittävällä tavalla. Se tarkoitti myös, että olit vanhempi, ehkä 30- tai 40-vuotias. Kuten keskustelemme piakkoin, poikamiesiin sovellettiin erityisiä lakeja, ja varhaisessa Uudessa-Englannissa sijaitsevista siirtokunnista löytyy runsaasti esimerkkejä, joissa naimattomia miehiä pidettiin mestarit, istui oikeusneuvostoissa, jotka rankaisivat muita yksinäisiä miehiä olemisesta poikamies.

Toisin kuin mestarit, huollettavat olivat nuoria, yksinäisiä miehiä, joilla ei ollut yksityisomistusta eikä heillä ollut mitään vastuuta yhteisössä. Tällaisilla miehillä oli sama asema yhteiskunnassa kuin naisilla, lapsilla ja palvelijoilla. Heidän hallitsemattomuutensa esti heitä pitämästä miehiä. Kun 1500- ja 1700-lukujen kirjoittajat viittasivat poikamiesin, he tarkoittivat riippuvaisia ​​miehiä.


'Istutus ei voi koskaan kukoistaa, ennen kuin perheet on istutettu ja vaimojen ja lasten kunnioitus kiinnittää ihmiset maaperään.' -Sir Edwin Sandy, rahastonhoitaja Virginia Company of London, 1620

1600-luvun uuden Englannin siirtolaiset eivät suhtautuneet poikamiessa liian ystävällisesti. He pitivät heitä uhkana terveelliselle yhteiskunnalle ja alttiita huliganismille; Tuolloin painetuissa esitteissä kutsuttiin poikamies 'rogue norsuiksi'. Varhaisten siirtomaiden elämä oli niin epävarmaa, että mahdollisimman monien jäsenten houkutteleminen tuottamaan siirtokuntaa ja osallistumaan siihen oli välttämätöntä selviytymisen kannalta. Pelättiin, että ilman vakauttavaa, sivistynyttä vaikutusta, jonka ajatellaan aiheutuvan vaimon ja lasten vastuun ottamisesta, poikamies kieltäytyisi asettumasta ja juoksisi häiriintyneenä ja kääntyisi epäpyhiin paheisiin. Joten poikamiesuhan torjumiseksi monet uuden Englannin siirtokunnista loivat niin sanotut 'perhesääntö' -lait, jotka vaativat nuoria, naimattomia miehiä jatkamaan elämistä perheensä kanssa, kunnes he ovat vakiinnuttaneet itsensä ja menneet naimisiin. Jos miehellä ei ole lähistöllä perhettä, hän voisi nousta toisen perheen kanssa. Rikkomistajat joutuivat ankariin sakkoihin ja jopa vankilaan. Drakonisista laeista huolimatta joillakin poikamiesilla oli chutzpa ylpeillä sopimuksella ja uhkaamalla rangaistusta elämällä yksin.


Kohti hyväksyttävämpää poikamieskäsitystä

Miehet pelaavat biljardia kuvitusn.

1600-luvun loppupuolella New England -perheitä koskevat lait alkoivat rentoutua ja yhä useammat nuoret, naimattomat miehet alkoivat elää itse. Vaikka New England -yhteisöt paheksivat edelleen käytäntöä, he eivät yrittäneet asettaa syytteeseen poikamiehiä siitä, että he elivät yksin. Ammattikorkeakoulujen määrä kasvoi siinä määrin, että Harvardin opiskelijat perustivat ensimmäisen poikamiesklubin vuonna 1677, nimeltään ”Perjantai-iltapäiväpoikamiesyhdistys”. Järjestö oli omistautunut ”hyvän moraalin ja hyvän kansalaisuuden edistämiselle”. Kokoukset pidettiin perjantai-iltana, arvasit, ja ne koostuivat paikallisten ministerien luennoista tai jäsenen kirjoittaman paperin lukemisesta. Tavoitteena oli auttaa näitä nuoria poikamiehiä hillitsemään perushalunsa ja intohimonsa ja lopulta tulemaan mestaritja näin ollen miehet.


Mielenkiintoista varhaisamerikkalaisissa poikamies ajatuksissa oli New Englandin ja Chesapeake Bayn siirtomaiden vastaavien näkemysten kahtiajako. Vaikka puritaanit uudet englantilaiset vääntelivät käsiinsä nuorista, naimattomista miehistä ja loivat lakeja, jotka olennaisesti kielsivät poikamiehet, Chesapeaken siirtomaissa, joissa miesten määrä ylitti naisia ​​huomattavasti enemmän kuin pohjoisessa, yhteiskunta hyväksyi heidät paljon paremmin. Sen sijaan, että poikamies olisi asetettu pejoratiiviseksi asemaksi nimittämään nuoret, yksinäiset miehet riippuvaisiksi ja hyödyttömiksi, etelässä kandidaattiopinnot annettiin minkä tahansa naimaton mies riippumatta siitä, omisti hän omaisuutta vai ei. Tämä poikamies-ajatus leviää lopulta New Englandiin ja siitä tulee nykyään tuttu poikamieskunnan määritelmä.

Poikamiesverot ja pakotettu sotilasvelvollisuus

Vintage ihmiset baarissa pelaa keilailu kuvitus.

Jopa varhaisessa amerikkalaiset alkoivat tunnustaa naimattomia miehiä erillisenä ja itsenäisenä ryhmänä, huolta ja epäilyksiä poikamiesista jatkui. Poikamies näytti niin kesyttämättömältä, karkealta ja sopimattomalta sivistyneen yhteiskunnan edistämiseen. Joten 1700-luvulta lähtien amerikkalaiset siirtolaiset alkoivat jälleen laatia lakeja, joissa erotettiin poikamiehet ja rangaistiin naimattomia miehiä irrallisuudesta.

Muinaisten kreikkalaisten innoittamana siirtokunnat alkoivat periä ”poikamiesveroja” miehiltä, ​​jotka pysyivät naimattomina tietyn iän jälkeen. Ajatuksena oli, että koska yksinäisillä miehillä ei ollut perhettä, jota he voisivat tukea, heillä olisi varaa antaa enemmän rahaa veroina. Verolla oli kaksi tarkoitusta paitsi siirtomaa-kassa. Ensinnäkin se vähensi käytettävissä olevien tulojen määrää, jota poikamies joutui käyttämään poikamieshemmotteluissa, kuten boozing, uhkapeli ja huora. Toiseksi vero kannusti nuoria miehiä lopettamaan jalkojensa vetämisen alttarille ja asettumaan.

Poikamiesverot olivat vasta alkua 1700-luvun lailliselle sodalle naimattomia miehiä vastaan. Monet siirtokunnat määräsivät poikamiesille suuremmat sakot kuin naimisissa oleville miehille samanlaisista rikkomuksista. Joten jos sinä (poikamies) ja laillisesti naimisissa oleva Mr. Smith sait molemmat kiinni kirkkomailusta kirkkona eräänä sunnuntaina (laillinen rikkomus monissa pesäkkeissä), viranomaiset ottavat Mr. Smithin rennosti samalla kun löisivät sinua täydellä sakolla, , herra Smithillä on seitsemän ruokaa suussa kotona, kun käytät vain rahaa ale.

Miehet huutavat kiväärit kuva.

Siirtokunnat hyväksyivät myös lait, jotka vaativat pakollista asepalvelusta naimattomilta miehiltä, ​​samalla kun naimisissa olevat miehet vapautettiin tällaisista velvoitteista. Aivan kuten varhaiset osakeyhtiöt olivat nähneet naimattomien miesten käytettävissä olevana voimavarana, jota voitiin käyttää Yhdysvaltojen erämaan kesyttämiseen valmistautuessaan naisten ja perheiden saapumiseen, poikamieskunnan elämän nähtiin olevan helpompi säästää uhraukseksi taistelukentällä.

Nyt amerikkalaiset poikamies eivät istuneet typerästi, kun joukko naimisissa olevia miehiä hyväksyi veroja ja lakeja, jotka rankaisivat heitä yksinkertaisesti polttareiden pysymisestä. Ei, Amerikan poikamies yhdistyi taistelemaan poikamieslakia. Kirjeitä julkaistiin sanomalehdissä ja esitteitä lähetettiin väittäen, että lait, joissa nuoret poikamies mainittiin, olivat epädemokraattisia ja moraalitonta. Monet historioitsijat kutsuvat poikamieslakien torjuntaa Amerikan ensimmäiseksi kansalaisoikeusliikkeeksi. Ammattikorkeakoulujen työ kannatti. Vallankumouksellisen sodan loppuun mennessä poikamieslait kaikissa kolonioissa oli kumottu.

Poikamies republikaanisen miehuuden uhkana

Nainen flirttailee miehen tavernakuvassa.

Huolimatta poikamieskunnan kasvavasta hyväksynnästä, monet johtajat Amerikan vallankumouksen aikana pitivät poikamiesa uhkana republikaaniselle miehuudelle. Yksi kandidaattien kriittisimmistä ja kiihkeimmistä kriitikoista oli Philadelphian kustantaja ja valtiomies Benjamin Franklin. Franklin uskoi sydämestään, että poikamies oli 'vain puolet saksista' ja että 'yhdellä miehellä ei ole läheskään arvoa, joka hänellä olisi liittotilassa. Hän on puutteellinen eläin. ' Hän käytti sanomalehtiään ja muita julkaisujaan kiusaajana saarnatuolina, josta hän antoi varoituksen nuorten poikamiesuhkien uhasta. Franklin piti poikamiehiä heikkotahoisina, päättämättöminä ja itsekkäinä miehinä, joita houkutteli enemmän elämään ylellinen elämä kuin auttamaan rakentamaan nuorta tasavaltaa. Hänen Huono Richardin Almanac, Franklin kuvasi poikamiehiä usein naisellisina, Eurooppaa rakastavina dandioina, joilta puuttui kovaa voimaa, jota amerikkalainen maskuliinisuus vaati uuden maan asettamiseksi.

Suuri ironia Franklinin halveksinnasta poikamiehiä kohtaan oli se, että teknisesti Franklin itse oli poikamies suurimman osan elämästään. Hän ei koskaan virallisesti naimisissa vaimonsa Deborah Readin kanssa, koska hän ei kyennyt saamaan aikaan avioeroa ensimmäisestä aviomiehestään John Rodgersistä. Heidät pakotettiin solmimaan avoliitto. Lisäksi nuorena miehenä Franklin oli suostunut käyttäytymiseen, jota hän kauhistui poikamiehiin, ja synnytti poikansa avioliiton ulkopuolella. Ja hän vietti monta vuotta Euroopassa poissa Readistä, päättäen usein pidentää oleskeluaan ja jatkaa toimintaansa itse poikamiehenä flirttaillen ranskalaisten naisten kanssa, jotka eivät voineet saada tarpeeksi Franklinin kihti-viehätyksestä, vaikka hänen vaimonsa oli yksinäinen .

Vanhan Benin sota poikamiesia vastaan ​​oli kuitenkin turha. Amerikkalaiset olivat yhä enemmän hyväksymässä poikamies. Itse asiassa 1800-luvun alussa monet alkoivat nähdä miehen poikamiesvuodet muodostavana ajankohtana nuoren miehen kypsymiseen, jolloin hän loi perustan muulle aikuisikäänsä. Miehen poikamiesvuosina hän hankki koulutuksen, aloitti uran ja löysi naisen, jonka kanssa hän voisi asettua. Amerikkalaiset alkoivat nähdä poikamiehiä miehen itsenäisyyden ja voiman symboleina sen sijaan, että heitä pidettäisiin 'roistoina elefanteina'.

Seuraava kerta: Amerikkalaisen kandidaatin kulta-aika, 1860-1900

American Bachelor -sarjan historia:
Siirtomaa- ja vallankumouksellinen Amerikka
Sisällissodan jälkeinen Amerikka
1900-luku

____________________

Lähteet:

Kansalainen poikamies kirjoittanut John Gilbert McCurdy

Kandidaatin ikä kirjoittanut Howard P.Chudacoff

Edellä mainitut ovat ainoat kaksi kattavaa kirjaa, jotka on kirjoitettu poikamieskunnan historiasta Amerikassa. Suosittelen, että otat nämä kirjat, jos tämä aihe kiinnostaa sinua. Erittäin kiehtova lukee!